如果反二成功了,我们的意义又在哪里呢,我们又该何去何从呢,雅士们是否考虑过:
反二的意义是什么?我们反二到底是为了什么?多少人都问过自己千遍万遍。
很多雅士都觉得反二漫无目的,不明其意义,但不是照样为了它奔波下去。
人的终点就是一死,谁也逃不过一死,或许反二次元这个目标就是天方夜谭,永远都不可能实现,只是我们的空想罢了。
当然,也有人说,反二的意义在于水贴。
但是,如果你继续往下问:“水完贴之后呢?”
你们很可能就答不上来,或者勉强得出这样的答案,即“那就一直水贴,直到水不动为止”。
而这当然也不能算是真正的答案,至少不是让人满意的答案。
反二作为我们人生存、生活的一个过程,就有其意义。
在这个过程中,人实现其人生意义。这个人生意义是有每个人自己定义的。
这种意义和价值就是对人类反二前启后的责任感。责任感当然作为一个人生因素,但我觉得那不能成为反二意义和价值这样的存在。
我们的反二需要责任感,需要对该反二的事情负责,担起自己的责任,责任感是一种为了实现我们的反二和价值的存在,但我们的人生并不是因为反二而存在。
对于反二这个太宽泛的概念,我不知道我们把这样一个比较抽象的“反二发展”作为自己的反二责任感的体现对象,是不是合适。
我认为反二的发展最终也是要落实到雅士们个人反二的发展。只有先实现了个人反二,才能实现全人类的反二。
我们每个人在每天的反二生活,一直走在反二的这条路上,心里想的应该不是今天人类如何反二,明天人类如何反二,而是切切实实考虑着自己在今天明天的反二水贴行动。
其实,这并不是漠视了人类反二的发展,恰恰是为了人类反二的发展做出了自己该做的贡献,也就是实现每个雅士个人的反二。
也许,把为了人类反二发展作为自己的人生意义,可能不利于当下反二与最终实现。所以,我认为,把实现自我反二作为目标,更有利于实现雅士们个人的反二,这也是在不知不觉中逐渐为实现人类反二发展起了重要的作用。
我们谈反二,寻求反二的意义和价值,就是为了人的更好反二。
我所说的人,既是指反二雅士个人,也是指人类。反二的价值,可用两个词来代表,一是水贴,二是魔怔。
魔怔,就是反二雅士之反二精神禀赋发育良好,成为人性意义上的真正的反二次元。水贴,最重要的成分也是精神上的享受,因而是以反二为前提的。
我想这可以理解为,雅士们的人生一直在寻求反二的路上,人生是渴求反二和享受反二的过程。