有一天，我的一位在灵性圈学习很久的朋友接触了我关于“致富哲学”的思维。她对我说：“传统致富的【因】是布施、厚德。你的这个“致富”-“消费”的哲学体系比较新颖，好像不需要布施，不需要修德即可获得富裕吗？”
其实关于她的这个问题，我并不想解答。因为，她很显然是没有很深入的思考我文章的意思。其实，我讲解的“富裕”与“消费”的两件事件的因果互动，是在讲【道】。富裕的状态，与“开心消费”两件事情互为阴阳因果，相互激活。其实，只要有心之人，看了这个知识，很快她也会明白，“布施”（不是刻意而为的那种布施）和“富有状态”也是相互的衍生事件。
很多有信仰的朋友，或许都会有这个问题吧！记得我传授感恩之章来感恩消费那个办法的时候，也有人会问：“不用布施，不用积德，就会发达吗？有这么好的事情吗？”
今天，我觉得我还是要很认真的回答一下这个问题。
一般来说，对于“致富”这件事情，对于有钱人来说，我会建议他布施。但是，对于经济匮乏的人，我绝对不会建议他布施。因为，对于经济匮乏的人来说，布施的目的是为了富裕。有为布施，其实就是贫穷的因。对于一个穷人来说，假若他在布施。其实他只是听了“布施”会发财，所以为了发财，他开始布施。【为了发财而布施】，这个事件的原因就是【没钱、贫穷】。那么，若是【为了发财而布施】，必然由于【道】的力量，他马上又要恢复到【没钱，贫穷】的状态了。
【布施】并不是一件简单的事情。布施需要很多技巧，稍一不慎，就算是【有钱人】，只要他以错误的方式去布施，顷刻之间，他也会倾家荡产……
因此，西藏有一位大师，专门为了【布施】这个法门，写了一本【饶益有情九观察】来讲述布施的相关注意事项。
很多知道“布施”可以“致富”。但是，为什么呢？很少人知道。在这里，我给大家讲一下，为什么“无相布施”可以发财。
因果业力，都是因为【道】的作用而在运转。只要你明白【道】是怎么运转的，那么世间一切的事情的发展和结局你都了如指掌了。道的运转就是【一阴一阳的互动使万物得以存在】。这里说的阴阳，就是【事件本身】及其【对应事件】。
我们拿“致富”这件事情来举例子说明：
首先，假若“致富”是一件“本来如是”的事件，就是一个人很有钱的状态。那么，他有钱了，必然会很“真心”的去消费。但是，当一个人该消费的都完全消费了，他本身再无所求。而他自身的钱在源源不断的增多。那么，他会用这些钱去帮助别人。如果这个人的心灵没有受到什么伤害，他很自然的会把这些多余的钱用于帮助别人，而非祸害别人。那么，这个“用钱去帮助别人”也是“致富状态”的对应事件。【用钱去帮助别人】也就是人们常说的【布施】。
布施，本来就是【致富状态】的对应事件。【无相布施】和【开心消费】一样，同样是“致富”状态的对应事件。
由于极度富裕的状态，所以舍得用金钱去帮助他人。由于A事件触发了B事件的产生。那么，当执行B事件的时候，由于【道】的作用力，那么A事件必然又会发生，两者互为养分相互触发事件的产生。由此，当人们行“不是刻意而为的布施”的时候，由于【道】的作用力，致富的实相，又会产生。这一切都是由于“道”的作用力而导致的，而非什么看不清，摸不透的事件。
所以，【布施】是【致富】状态的一个对应事件。但是，对于本来就经济极度匮乏的人来说，很难做到真心真意的布施，有的人仅仅是听说了“布施”会致富。而为了能够未来发财而刻意为之。其实，【为了发财而刻意布施】对于发财这件事来说，不仅没有一点点作用，而且还是【贫困匮乏】时间的对应事件。刻意为之，反而让其成为了贫穷的因。故此，我从来没有对处于贫困状态的人说布施一事。当然，当一个贫困之人，他因为怜悯之心，慈悲之心。在匮乏状态下，对于他人实行布施的帮助。这种事件，就可以打破原来的【贫困轮回】，而变得有钱。仅仅一次，就可以变成有钱的状态。只要他不做【不开心消费】及【想赚钱念头】和【刻意布施】等事情来为【贫穷事件】来提供养分。那么，他还是可以一直保持在有钱致富的状态。
大家切记一句话，只要你是为了【赚钱】而去做人【任何】行动，其实都是为“贫困匮乏”来创造养分。唯一砍断贫困轮回的方式，就是先断了这些念想。
消费也好，布施也好。同样是消费，分【开心消费】和【不开心消费】，同样是布施，分【刻意布施】和【非刻意布施】……这些事情本来都是没有任何意义的。相同的事件因为人的不同“心态”事件的性质就不一样，产生的结果也是折然不同……
道德行为与“致富”的关系
有一次，我给我的一个高中同学讲了：“你要是想致富，你就要找到能够让你真心喜乐的事情去消费，那么你就会有钱啦！”
我的这个同学慢慢的消化和接受了这个理论。但是，过了一会儿，他若有所思的对我说：“不对啊！我有一个远方表哥，他45岁都还没有结婚，他贫穷得不能再贫穷了，所有亲戚都总所周知，他是贫穷、落魄、凄凉的典范。但是，他有一个开心消费啊！而且我个人觉得这个消费对于他来说，不仅是开心消费，简直是“极乐消费”……”
他每次去做搬运工，辛辛苦苦赚取的血汗钱。只要他一收到钱，他马上会把这些钱，跑到歌舞厅，花个50元，请个小姐在他面前跳一阵舞！！！他每次看见这些酒吧小姐跳舞，都会高兴得简直进入“忘我”的状态……那是纯粹的快乐啊！
那么，为什么我的这个表哥，他拥有了“极乐消费”还是这样贫穷呢？按照你的理论来说，他应该是世界上最富有的人。
话说到这里，在我刚刚想给他讲解。马上，这个同学旁边的母亲就说了：“有钱的人会花几十元找舞小姐跳舞？肯定是穷鬼才会干这事啊！有钱人都直接取到漂亮的老婆了……”
是啊！上述例子的表哥。由于他行动的“事件”本来就是“匮乏事件”……尽管他在这种匮乏贫穷的对于事件中感到非常的快乐，甚至出现了“极乐消费”的现象。但是，事件本身始终是“贫穷事件”的对应事件。所以，他会不断的维持在这种贫困的状态。而无法出现富有的现象。
有特殊的人，会因为“偷盗”感到十分开心，因为偷盗有一种不劳而获的小便宜感觉。但是，有钱人会偷盗吗？显然是不会的。我本来就很有钱了，想花都花不完，想布施都布施不尽，我还去偷盗来增加财富？那么，偷盗这件事情，本身就是匮乏，贫穷，凄凉的对应事件。尽管有些人会在这一类事情中产生快乐，但是由于这些事件本身的性质已经是【贫穷、匮乏、不足】的对应事件了，就算他们在这种事件中产生【快乐感觉】，还是无法致富。
所有的这些本来就是【贫穷、匮乏、不足、凄凉】的【对应事件】的事，例如，偷盗，奸淫掳掠，各种恶趣……这些事件，都是由于人类自身的“恐惧”和“欲望”产生，我们中国人都将其归类为【不道德事件】
所有的这些本来就是【丰盛、富足、美满、荣耀】的【对应事件】的是，例如，快乐消费，无相布施，孝顺，慈悲，施教，尊重，忠贞，等等，各种善趣……，这些都是由于人类自身的“知足”产生，我们中国人都将其归类为【道德事件】。
【道德事件】且不论行此时的时候，行动者的心理状态如何，这些事件本来就是【丰盛、美好、富足】的对应事件。坚持做【道德事件】，很快就会产生【富足丰盛】一类事件的轮回。这本来就是美德。也是【道】本来的作用……
所以，很多人说，积德会发达。这也是对的。因为【道德事件】本来就是【富足】的对应事件，由于【道】的作用，两者是会相互激发，相互促成。所有事件的产生，都是由于【事件本体】及【其对应事情】的互动而产生，两者随便一件事情终止，都无法维持下去而消亡。
贫穷事件也是如此，只要一个人，常常感恩消费，常常知足【即不要动念去赚钱】，因此，贫穷事件便失去了其对应事件，由于贫穷事件失去了其根源的养分，那么贫穷很快会消亡。
很多人会问：哪些事件是和“发达”对应的“道德事件”？。在这里，我为大家列举推荐一些事件给各位做参考。
高能量的发达对应事件一：感恩天地父母。当一个人，他过得非常快乐，幸福，愉悦。他的终极形态就是，对包裹他存在的“天地”感到非常感恩，对把他生出来的“父母”感到非常感恩。因为，要不是天地让他存在，要不是父母把他生出来，他还真的体会不到这么快乐，美好的生活。故此，【生活达致完满美好的状态】其对应事件就是【感恩天地父母】。然而，由于他感恩天地父母，他的生活，由于“道”的力量，又再次更加的维持在“生活达致圆满美好的状态”！两件事情相互振动，轮回循环。
高能量的发达对应事件二：感恩圣人老师。当我们尊敬【老子、孔子、西方圣人、穆罕默德、释迦圣人】等，便是由于他们的高超智慧传播到后世生活产生了极其美好的作用，的对应事件。正因为他们总结整理出了“道德”的知识及事件，让你应用在生活中，而获得如此巨大的美好。所以，你对他们进行感恩。两者事件也是会相互成为“阴阳”互动，而让你活在极其美好的生活之中。
当我们感到自己智慧很丰满，我们便会向他人分享这些智慧。而当你向他人分享智慧的时候，你又会因为【道】的力量而获得更好高超的智慧和智慧。两者互为阴阳互动。传播道德一类的知识，是布施法中的最高境界。
高能量的发达对应事件三：尊敬社会中的老年人。老年人，是社会中的缔造者。其实，这个社会，就是由年纪较大的人创造出来的。当你服务、尊敬社会中的老年人。就是由于你在这个社会获得了很大的“财富、福慧”，所以，你会自发性的去“服务、尊敬”这些老年人。由于你自发性的去“服务、尊敬”老年人，所以你会获得更多的“财富、福慧”。这也是一种由于“道”的力量，让两者事件互为阴阳的产生。
这三件，为世界上【道德事件】中能量最高的事件。
布施法则
在文章的最初，我提及到。对于一些有钱人，我会建议他们布施……
但是，其实布施里面有很多讲究的。稍一不慎，就会产生十分严重的后果。
如果处于丰盛状态，而自己所有的开心消费都已经完全实践了。此时，有些人的金钱会维持在某一个水平。有的人，便会开始布施……
李嘉诚在他30岁的时候，已经完全实现发达的状态。此时，他做了一个决定，就是成立“李嘉诚基金”，这个基金是一个慈善的基金，做社会公益的。但是，这个基金只做两种公益。第一种是：医疗。建立医院，帮助有需要的人。第二种是：教育。建立学校，传播更多的知识。
李嘉诚说，在所有的慈善事件中。只有这两件是最为安全的。
为什么呢？首先，我们做慈善的时候，一定要“无相布施”，就是做了慈善，不要让别人知道是你。切记，千万不能够以“炫耀”的心态去做慈善。一旦以“炫耀”的心态去做慈善，接下来便会顷刻破财，这种事件可以说是毁灭性的。
因为，“炫耀”正是“没有”的对应事件。一个人，他本来是人，他自然不会去炫耀他自己是一个人。但是，如果是一只狐狸，它装成人的模样，那么，这个狐狸便会处处的跟别人说，他是一个人。而且，还会找各种证据证明自己是一个人。正因为是“没有”，所以，需要炫耀。
换一句话来说，“炫耀”本身就是“不是”的对应事件。所以，一旦“炫耀财富”，也就是默认了自己“本来没有财富”。如此操作，原来的富有、丰盛、美满由于“道”的力量，将会在一瞬间摧毁！要记住：你炫耀什么，就是承认你本来没有什么。马上会失去。所以，处于富有状态的人，当要布施的时候，第一个要注意的就是，不要以“炫耀”之心去做这事。不然，后果是你无法承担的。
第二，布施，不可以激发人们的懒惰。不可以激活人们的恶趣。富人布施，要想不破财。必须要知道，自己布施出去的钱，不会让他人不劳而获习惯。不会让他人产生恶趣的念想。救急不救穷……救穷，就是让他陷入贫穷的循环中无法终止。这点是很难拿捏的，所以，正向布施才会如此艰难。
布施建议：只做医疗类型，或者教育类型的。这两类是几乎不会产生不好的结果。
很多布施，会让人产生懒惰、恶趣等错误的认知。这些布施，都是由于“布施者的无明”导致。布施者会出现无明的状态，多半是因为“想通过布施来达成自己某些目的”，这种情况恰恰是属于“贫困、匮乏”的对应事件。也是列入非道德事件的范畴。故会减低自己的财富能量。
做教育一类的布施，会产生非常大的能量。首先，我们会领悟“教育”的实质。教育，是由于“智慧或者知识”的极度丰盛，所产生的事件。换一句话来，“传播知识给他人”是“知识或者智慧的极度丰盛”的对应事件。这是一件十分道德的事件。是愚昧、无知的对立面。故此，教育（传播知识给他人）是能量极高的事件。做这事的人，只会越来越丰盛，智慧越来越多。所以，将多余金钱用于传播知识，是极度丰盛的事件，故此百无一害。特别是传播高级的哲学，如《道德经》、《论语》、《易经》、《孝经》、《圣经》、《古兰经》一类知识的教育布施。那么，会产生最大的能量，是财富布施的最高境界。所以，李嘉诚将其慈善基金会全部用于建大学，正是如此。
做医疗一类的布施，会产生非常大的能量。教育强化人们的心智，医疗解救人们的身体。做医疗布施的原则，可以坚守住“救急不救穷”的原则，没有什么害处。
以上两类的布施，是最安全的布施原则。
其实关于她的这个问题，我并不想解答。因为，她很显然是没有很深入的思考我文章的意思。其实，我讲解的“富裕”与“消费”的两件事件的因果互动，是在讲【道】。富裕的状态，与“开心消费”两件事情互为阴阳因果，相互激活。其实，只要有心之人，看了这个知识，很快她也会明白，“布施”（不是刻意而为的那种布施）和“富有状态”也是相互的衍生事件。
很多有信仰的朋友，或许都会有这个问题吧！记得我传授感恩之章来感恩消费那个办法的时候，也有人会问：“不用布施，不用积德，就会发达吗？有这么好的事情吗？”
今天，我觉得我还是要很认真的回答一下这个问题。
一般来说，对于“致富”这件事情，对于有钱人来说，我会建议他布施。但是，对于经济匮乏的人，我绝对不会建议他布施。因为，对于经济匮乏的人来说，布施的目的是为了富裕。有为布施，其实就是贫穷的因。对于一个穷人来说，假若他在布施。其实他只是听了“布施”会发财，所以为了发财，他开始布施。【为了发财而布施】，这个事件的原因就是【没钱、贫穷】。那么，若是【为了发财而布施】，必然由于【道】的力量，他马上又要恢复到【没钱，贫穷】的状态了。
【布施】并不是一件简单的事情。布施需要很多技巧，稍一不慎，就算是【有钱人】，只要他以错误的方式去布施，顷刻之间，他也会倾家荡产……
因此，西藏有一位大师，专门为了【布施】这个法门，写了一本【饶益有情九观察】来讲述布施的相关注意事项。
很多知道“布施”可以“致富”。但是，为什么呢？很少人知道。在这里，我给大家讲一下，为什么“无相布施”可以发财。
因果业力，都是因为【道】的作用而在运转。只要你明白【道】是怎么运转的，那么世间一切的事情的发展和结局你都了如指掌了。道的运转就是【一阴一阳的互动使万物得以存在】。这里说的阴阳，就是【事件本身】及其【对应事件】。
我们拿“致富”这件事情来举例子说明：
首先，假若“致富”是一件“本来如是”的事件，就是一个人很有钱的状态。那么，他有钱了，必然会很“真心”的去消费。但是，当一个人该消费的都完全消费了，他本身再无所求。而他自身的钱在源源不断的增多。那么，他会用这些钱去帮助别人。如果这个人的心灵没有受到什么伤害，他很自然的会把这些多余的钱用于帮助别人，而非祸害别人。那么，这个“用钱去帮助别人”也是“致富状态”的对应事件。【用钱去帮助别人】也就是人们常说的【布施】。
布施，本来就是【致富状态】的对应事件。【无相布施】和【开心消费】一样，同样是“致富”状态的对应事件。
由于极度富裕的状态，所以舍得用金钱去帮助他人。由于A事件触发了B事件的产生。那么，当执行B事件的时候，由于【道】的作用力，那么A事件必然又会发生，两者互为养分相互触发事件的产生。由此，当人们行“不是刻意而为的布施”的时候，由于【道】的作用力，致富的实相，又会产生。这一切都是由于“道”的作用力而导致的，而非什么看不清，摸不透的事件。
所以，【布施】是【致富】状态的一个对应事件。但是，对于本来就经济极度匮乏的人来说，很难做到真心真意的布施，有的人仅仅是听说了“布施”会致富。而为了能够未来发财而刻意为之。其实，【为了发财而刻意布施】对于发财这件事来说，不仅没有一点点作用，而且还是【贫困匮乏】时间的对应事件。刻意为之，反而让其成为了贫穷的因。故此，我从来没有对处于贫困状态的人说布施一事。当然，当一个贫困之人，他因为怜悯之心，慈悲之心。在匮乏状态下，对于他人实行布施的帮助。这种事件，就可以打破原来的【贫困轮回】，而变得有钱。仅仅一次，就可以变成有钱的状态。只要他不做【不开心消费】及【想赚钱念头】和【刻意布施】等事情来为【贫穷事件】来提供养分。那么，他还是可以一直保持在有钱致富的状态。
大家切记一句话，只要你是为了【赚钱】而去做人【任何】行动，其实都是为“贫困匮乏”来创造养分。唯一砍断贫困轮回的方式，就是先断了这些念想。
消费也好，布施也好。同样是消费，分【开心消费】和【不开心消费】，同样是布施，分【刻意布施】和【非刻意布施】……这些事情本来都是没有任何意义的。相同的事件因为人的不同“心态”事件的性质就不一样，产生的结果也是折然不同……
道德行为与“致富”的关系
有一次，我给我的一个高中同学讲了：“你要是想致富，你就要找到能够让你真心喜乐的事情去消费，那么你就会有钱啦！”
我的这个同学慢慢的消化和接受了这个理论。但是，过了一会儿，他若有所思的对我说：“不对啊！我有一个远方表哥，他45岁都还没有结婚，他贫穷得不能再贫穷了，所有亲戚都总所周知，他是贫穷、落魄、凄凉的典范。但是，他有一个开心消费啊！而且我个人觉得这个消费对于他来说，不仅是开心消费，简直是“极乐消费”……”
他每次去做搬运工，辛辛苦苦赚取的血汗钱。只要他一收到钱，他马上会把这些钱，跑到歌舞厅，花个50元，请个小姐在他面前跳一阵舞！！！他每次看见这些酒吧小姐跳舞，都会高兴得简直进入“忘我”的状态……那是纯粹的快乐啊！
那么，为什么我的这个表哥，他拥有了“极乐消费”还是这样贫穷呢？按照你的理论来说，他应该是世界上最富有的人。
话说到这里，在我刚刚想给他讲解。马上，这个同学旁边的母亲就说了：“有钱的人会花几十元找舞小姐跳舞？肯定是穷鬼才会干这事啊！有钱人都直接取到漂亮的老婆了……”
是啊！上述例子的表哥。由于他行动的“事件”本来就是“匮乏事件”……尽管他在这种匮乏贫穷的对于事件中感到非常的快乐，甚至出现了“极乐消费”的现象。但是，事件本身始终是“贫穷事件”的对应事件。所以，他会不断的维持在这种贫困的状态。而无法出现富有的现象。
有特殊的人，会因为“偷盗”感到十分开心，因为偷盗有一种不劳而获的小便宜感觉。但是，有钱人会偷盗吗？显然是不会的。我本来就很有钱了，想花都花不完，想布施都布施不尽，我还去偷盗来增加财富？那么，偷盗这件事情，本身就是匮乏，贫穷，凄凉的对应事件。尽管有些人会在这一类事情中产生快乐，但是由于这些事件本身的性质已经是【贫穷、匮乏、不足】的对应事件了，就算他们在这种事件中产生【快乐感觉】，还是无法致富。
所有的这些本来就是【贫穷、匮乏、不足、凄凉】的【对应事件】的事，例如，偷盗，奸淫掳掠，各种恶趣……这些事件，都是由于人类自身的“恐惧”和“欲望”产生，我们中国人都将其归类为【不道德事件】
所有的这些本来就是【丰盛、富足、美满、荣耀】的【对应事件】的是，例如，快乐消费，无相布施，孝顺，慈悲，施教，尊重，忠贞，等等，各种善趣……，这些都是由于人类自身的“知足”产生，我们中国人都将其归类为【道德事件】。
【道德事件】且不论行此时的时候，行动者的心理状态如何，这些事件本来就是【丰盛、美好、富足】的对应事件。坚持做【道德事件】，很快就会产生【富足丰盛】一类事件的轮回。这本来就是美德。也是【道】本来的作用……
所以，很多人说，积德会发达。这也是对的。因为【道德事件】本来就是【富足】的对应事件，由于【道】的作用，两者是会相互激发，相互促成。所有事件的产生，都是由于【事件本体】及【其对应事情】的互动而产生，两者随便一件事情终止，都无法维持下去而消亡。
贫穷事件也是如此，只要一个人，常常感恩消费，常常知足【即不要动念去赚钱】，因此，贫穷事件便失去了其对应事件，由于贫穷事件失去了其根源的养分，那么贫穷很快会消亡。
很多人会问：哪些事件是和“发达”对应的“道德事件”？。在这里，我为大家列举推荐一些事件给各位做参考。
高能量的发达对应事件一：感恩天地父母。当一个人，他过得非常快乐，幸福，愉悦。他的终极形态就是，对包裹他存在的“天地”感到非常感恩，对把他生出来的“父母”感到非常感恩。因为，要不是天地让他存在，要不是父母把他生出来，他还真的体会不到这么快乐，美好的生活。故此，【生活达致完满美好的状态】其对应事件就是【感恩天地父母】。然而，由于他感恩天地父母，他的生活，由于“道”的力量，又再次更加的维持在“生活达致圆满美好的状态”！两件事情相互振动，轮回循环。
高能量的发达对应事件二：感恩圣人老师。当我们尊敬【老子、孔子、西方圣人、穆罕默德、释迦圣人】等，便是由于他们的高超智慧传播到后世生活产生了极其美好的作用，的对应事件。正因为他们总结整理出了“道德”的知识及事件，让你应用在生活中，而获得如此巨大的美好。所以，你对他们进行感恩。两者事件也是会相互成为“阴阳”互动，而让你活在极其美好的生活之中。
当我们感到自己智慧很丰满，我们便会向他人分享这些智慧。而当你向他人分享智慧的时候，你又会因为【道】的力量而获得更好高超的智慧和智慧。两者互为阴阳互动。传播道德一类的知识，是布施法中的最高境界。
高能量的发达对应事件三：尊敬社会中的老年人。老年人，是社会中的缔造者。其实，这个社会，就是由年纪较大的人创造出来的。当你服务、尊敬社会中的老年人。就是由于你在这个社会获得了很大的“财富、福慧”，所以，你会自发性的去“服务、尊敬”这些老年人。由于你自发性的去“服务、尊敬”老年人，所以你会获得更多的“财富、福慧”。这也是一种由于“道”的力量，让两者事件互为阴阳的产生。
这三件，为世界上【道德事件】中能量最高的事件。
布施法则
在文章的最初，我提及到。对于一些有钱人，我会建议他们布施……
但是，其实布施里面有很多讲究的。稍一不慎，就会产生十分严重的后果。
如果处于丰盛状态，而自己所有的开心消费都已经完全实践了。此时，有些人的金钱会维持在某一个水平。有的人，便会开始布施……
李嘉诚在他30岁的时候，已经完全实现发达的状态。此时，他做了一个决定，就是成立“李嘉诚基金”，这个基金是一个慈善的基金，做社会公益的。但是，这个基金只做两种公益。第一种是：医疗。建立医院，帮助有需要的人。第二种是：教育。建立学校，传播更多的知识。
李嘉诚说，在所有的慈善事件中。只有这两件是最为安全的。
为什么呢？首先，我们做慈善的时候，一定要“无相布施”，就是做了慈善，不要让别人知道是你。切记，千万不能够以“炫耀”的心态去做慈善。一旦以“炫耀”的心态去做慈善，接下来便会顷刻破财，这种事件可以说是毁灭性的。
因为，“炫耀”正是“没有”的对应事件。一个人，他本来是人，他自然不会去炫耀他自己是一个人。但是，如果是一只狐狸，它装成人的模样，那么，这个狐狸便会处处的跟别人说，他是一个人。而且，还会找各种证据证明自己是一个人。正因为是“没有”，所以，需要炫耀。
换一句话来说，“炫耀”本身就是“不是”的对应事件。所以，一旦“炫耀财富”，也就是默认了自己“本来没有财富”。如此操作，原来的富有、丰盛、美满由于“道”的力量，将会在一瞬间摧毁！要记住：你炫耀什么，就是承认你本来没有什么。马上会失去。所以，处于富有状态的人，当要布施的时候，第一个要注意的就是，不要以“炫耀”之心去做这事。不然，后果是你无法承担的。
第二，布施，不可以激发人们的懒惰。不可以激活人们的恶趣。富人布施，要想不破财。必须要知道，自己布施出去的钱，不会让他人不劳而获习惯。不会让他人产生恶趣的念想。救急不救穷……救穷，就是让他陷入贫穷的循环中无法终止。这点是很难拿捏的，所以，正向布施才会如此艰难。
布施建议：只做医疗类型，或者教育类型的。这两类是几乎不会产生不好的结果。
很多布施，会让人产生懒惰、恶趣等错误的认知。这些布施，都是由于“布施者的无明”导致。布施者会出现无明的状态，多半是因为“想通过布施来达成自己某些目的”，这种情况恰恰是属于“贫困、匮乏”的对应事件。也是列入非道德事件的范畴。故会减低自己的财富能量。
做教育一类的布施，会产生非常大的能量。首先，我们会领悟“教育”的实质。教育，是由于“智慧或者知识”的极度丰盛，所产生的事件。换一句话来，“传播知识给他人”是“知识或者智慧的极度丰盛”的对应事件。这是一件十分道德的事件。是愚昧、无知的对立面。故此，教育（传播知识给他人）是能量极高的事件。做这事的人，只会越来越丰盛，智慧越来越多。所以，将多余金钱用于传播知识，是极度丰盛的事件，故此百无一害。特别是传播高级的哲学，如《道德经》、《论语》、《易经》、《孝经》、《圣经》、《古兰经》一类知识的教育布施。那么，会产生最大的能量，是财富布施的最高境界。所以，李嘉诚将其慈善基金会全部用于建大学，正是如此。
做医疗一类的布施，会产生非常大的能量。教育强化人们的心智，医疗解救人们的身体。做医疗布施的原则，可以坚守住“救急不救穷”的原则，没有什么害处。
以上两类的布施，是最安全的布施原则。
