@原神爱我！我爱原神！ @七角噬元神◎ @洛璃茵 @兀r47 @👹憨憨之父👹

在另一个故事中，我们了解到，是的，有无限多个维度。
海浪再次汹涌向前，卡特知道存在听到了。现在，从那无限的头脑中涌出了知识和解释的洪流，为探索者打开了新的视野，并使他准备好把握他从未希望拥有的宇宙。他被告知三维世界的概念是多么幼稚和有限，除了已知的上下、前后、左右方向之外，还有无限多的方向。
穿过银色钥匙之门。
在任何给定的维度层次上，对应于该维度的所有对象都只是下一个维度上的对象的无限小的横截面，这一链条向上延伸到“原型无限”。
然后，波浪的力量增加了，并试图提高他的理解，使他与多种形式的实体和解，而他现在的碎片只是这个实体的一个极小的部分。他们告诉他，空间的每一个图形都是一个平面与另一个维度的相应图形相交的结果——就像从立方体上切下一个正方形，或者从球体上切下一个圆形。因此，三维的立方体和球体是从四维的相应形式中切割出来的，而人们只能通过猜测和梦想来了解四维；而这些又依次从五维的形式中被切割出来，以此类推，直到令人眩晕的、无法到达的原型无限的高度。
穿过银色钥匙之门。
如果你一直保持到目前为止的一切，我们知道宇宙向所有方向无限延伸，其中每个宇宙都有无限个，并且较高维度相对于较低维度具有明确的质量优势。这些无限维的宇宙本身只是更大宇宙中的原子，构成了现实分形中的一个更高层次。到目前为止，我们有证据证明低1a通过前面的语句，但是让我们继续。

第一扇门
在早期穿过银色钥匙之门伦道夫·卡特用银钥匙进行了一个仪式，这是一个传奇的魔法神器，卡特认为它将开启他童年梦想的道路。这个仪式的第一次表演将卡特的意识送回到过去，让他回到他孩童时的身体。当年轻的卡特第二次尝试这个仪式时，他立刻感觉到自己在时空中的位置被扭曲了，但事实上，他已经完全脱离了时空，不再局限于年龄和位置之类的东西。
因为伦道夫·卡特在那个黑暗的、闹鬼的山洞里练习的银钥匙仪式，并没有被证明是无效的。从第一个手势和音节开始，一种奇怪的、令人敬畏的突变的气氛就很明显了——一种在时间和空间中无法估量的干扰和混乱的感觉，然而这种感觉并没有暗示我们所认识的运动和持续时间。不知不觉中，年龄和地点之类的东西已经不再有任何意义了。前一天，伦道夫·卡特奇迹般地跨越了一千年。现在男孩和男人已经没有区别了。只有伦道夫·卡特这个实体，它有一个与地球上的场景和获得的环境完全失去联系的形象库。片刻之前，有一个内部的洞穴，模糊的暗示一个巨大的拱门和巨大的雕刻的手在远处的墙上。现在既没有洞穴，也没有洞穴；既没有墙也没有墙。只有一连串的印象，与其说是视觉上的，不如说是大脑上的，在这些印象中，伦道夫·卡特这个实体体验了他头脑中旋转的所有事物的感知或记录，但却没有任何清晰的意识到他是如何接受它们的。
穿过银色钥匙之门:III。
仪式一完成，卡特立刻知道自己进入了一个超越时空连续体的领域。他已经穿过第一扇门进入了地球的外部。
仪式结束时，卡特知道他不在地球地理学家能确定位置的地区，也不在历史能确定日期的时代。因为发生的事情对他来说并不是完全陌生的。在神秘的神秘碎片中有它的暗示，当他破译了刻在银钥匙上的图案时，疯狂的阿拉伯人阿卜杜勒·阿尔哈兹雷德的《禁忌之墓》中的整整一章就有了意义。一扇大门被打开了——实际上不是终极之门，而是一扇从地球和时间通向时间之外的地球的大门，而终极之门又可怕而危险地通向所有地球、所有宇宙和所有物质之外的最后一个虚空
穿过银色钥匙之门:III。
外部延伸据说是无量纲的，在时间之外。
记忆和想象在沸腾的混乱中形成模糊的半画面，轮廓不确定，但卡特知道它们只是记忆和想象。然而，他觉得在他的意识中建立这些东西的不是偶然，而是一些巨大的现实，不可言喻的和不可测量的，包围着他，并努力将其转化为他能够抓住的唯一符号。因为地球上没有人能领会在我们所知的时间和维度之外交织在倾斜的峡谷中的形状的延伸。
穿过银色钥匙之门:III。
外部延伸再次被认为是跨维度的。
他同时出现在很多地方。在地球上，1883年10月7日，一个名叫伦道夫·卡特的小男孩在寂静的黄昏光线中离开蛇窝，跑下岩石斜坡，穿过扭曲的果园，走向他叔叔克里斯托弗在阿卡姆山那边的房子——然而就在同一时刻，也不知怎么地是在地球上的1928年，一个模糊的影子不是伦道夫·卡特，正坐在地球跨维度延伸中的一个古老的基座上。
穿过银色钥匙之门:四。
人类居住的星球，连同它在梦境中的对等物(提到了“人类之神”也就是伟大的神)，仅仅是“小整体”的三维阶段，第一扇门是通向它的通道。从外部延伸的角度来看(这里称为“多维度”，但不要让这误导你)，物质世界是“影子和幻觉”，而外部延伸是“物质和现实”。
人类和人类之神的世界仅仅是一个无限小的事物的一个无限小的阶段——通过第一个门到达的那个小整体的三维阶段，在那里‘Umr at-Tawil向古代人发出梦。尽管人们欢呼它是真实的，并把它的多维度的原创思想标榜为不真实的，但事实上它恰恰相反。我们称之为物质和现实的东西是影子和幻觉，我们称之为影子和幻觉的东西是物质和现实
穿过银色钥匙之门。
鉴于上述所有情况，我们可以有把握地说，外部扩展是1-A.
奖金:伦道夫·卡特所达到的这种“小整体性”只是无数外部延伸中的一个，这一点隐含着很大的意义。
一扇大门被打开了——实际上并不是最终的大门，而是从地球和时间到时间之外的地球的延伸，而最终的大门又可怕而危险地通向所有地球、所有宇宙和所有物质之外的最后一个虚空。
你，德·马里格尼先生，”他突然对博学的主人说，“不需要别人告诉你六边形柱子上那些戴着兜帽的形状唱着歌点着头的特殊的外星节奏。在美国，你是唯一一个尝过外延的人。那个钟——我想是可怜的哈利·沃伦过去常常谈到的瑜伽士送给你的——那个预言家说，他是活着的人中唯一一个去过伊安河的人，那是邪恶的、永恒的冷的隐藏遗产，并从那个可怕的紫禁城带走了某些东西。我想知道你知道多少它的微妙特性？如果我的梦想和解读正确的话，它是由那些对第一个入口了解很多的人制造的。但是让我继续我的故事。"
穿过银色钥匙之门:III。

卡特第一次意识到，精神上和身体上的完全沉默是多么可怕。早先的时刻总是包含一些明显的节奏，如果只是地球维度延伸的微弱、神秘的脉冲，但现在深渊的寂静似乎落在一切。
穿过银色钥匙之门:III。
在地球上，1883年10月7日，一个名叫伦道夫·卡特的小男孩在寂静的暮色中离开蛇窝，跑下岩石坡，穿过扭曲的果园，走向他叔叔克里斯托弗在阿卡姆山那边的房子——然而就在同一时刻，也不知何故是在地球上的1928年，一个模糊的影子，不是伦道夫·卡特，正坐在地球的跨维度延伸中的一个古老的基座上。这里也是第三个伦道夫·卡特，在终极之门之外未知的、无形的宇宙深渊中。和其他地方，在一个场景的混乱，无限的多样性和可怕的多样性使他接近疯狂的边缘，是一个无限的混乱的存在，他知道自己是超越最终门的地方表现。
穿过银色钥匙之门:四。
“伦道夫·卡特，”它似乎在说我在你们星球的延伸部分的显现，古代的，我派你作为一个人，最近会回到他失去的梦想的小土地，然而更大的自由已经上升到更大和更高贵的欲望和好奇心。
穿过银色钥匙之门:四。

越过第一道门
在通过直接通向存在之外的外部虚空的终极之门后，卡特回头看了看，感觉到了多重的门，表明确实有一个1-A等级制度在这里起作用。
伦道夫·卡特在庞大异常砖石建筑中前进，就像是在星辰间无尽的深渊中降下的令人眩晕的雨。从很远的地方，他感觉到胜利的、神圣的致命的甜蜜的涌动，然后是巨大翅膀的沙沙声，以及像地球上或太阳系中未知物体的啁啾声和杂音的声音印象。向后看去，他看到的不是一个单独的大门，而是多重的大门，其中一些喧闹的形式他努力不记得。
穿过银色钥匙之门:四。
现在，为了证明这实际上是存在层次的适当层次，我们就让一步，看看另一个解释了大量宇宙学的重要故事:修普诺斯。在这部电影中，叙述者和主人公使用特殊的药物将他们的星体形式投射到一个梦想的宇宙中，这个宇宙被描述为比时间、空间和物质的世界更深更基本的层次，被描述为从中诞生，就像一个小丑的烟斗中散发出一股烟雾一样。
我们的研究是不可能说的，因为他们与活着的人想象的世界上的任何事情都没有什么联系。它们是比物质、时间和空间更深的更广阔、更令人震惊的模糊实体和意识的宇宙，我们只能在某种形式的睡眠中怀疑它们的存在——那些梦以外的罕见的梦，普通人从来没有，但在富有想象力的人的一生中只有一两次。我们醒着的知识的宇宙，从这样一个宇宙中诞生，就像一个泡沫从一个小丑的烟斗中诞生一样，只有当这样一个泡沫被小丑的怪念头吸回去时，它才能触及它的讽刺源头。有学问的人很少怀疑它，大多数时候忽视它。智者曾解梦，神明曾笑。有一个长着东方眼睛的男人说过，所有的时间和空间都是相对的，男人们都笑了。但即使是那个长着东方眼睛的人也只是怀疑而已。我希望并试图做的不仅仅是怀疑，我的朋友已经尝试并部分成功了。然后我们一起尝试，用异国情调的药物在古老的肯特郡庄园的塔楼工作室室追求可怕的和被禁止的梦想。
修普诺斯
在这个宇宙中，修普诺斯和无名叙述者开始提升到越来越原始的现实水平，随着他们深入到更偏远的地区，越来越少受到物质世界的限制。在这个世界上，这些限制的打破表现为一系列模糊的“障碍”，两人在旅行中偶尔会撕破这些障碍，将他们的上升比作“暴跌”和“飙升”，这是两个意思相反的词。
在这之后的日子里，最大的痛苦是——不善言辞。在那几个小时不虔诚的探索中，我所学到的和看到的永远也不能说出来——因为缺少任何语言的符号或暗示。我这样说是因为自始至终，我们的发现只分享感觉的本质；与正常人类的神经系统所能接受的印象无关的感觉。它们是感觉，但其中蕴含着时间和空间的不可思议的元素——在本质上没有明显和确定的存在的东西。人类的话语可以最好地表达我们经历的一般特征，称之为暴跌或暴涨；因为在启示录的每个时期，我们头脑的某个部分大胆地脱离了所有真实和当下的事物，沿着令人震惊的、没有光明的、被恐惧困扰的深渊飞奔，偶尔穿过某些明显的、典型的障碍，这些障碍只能被描述为粘稠的、笨拙的云或蒸汽。
修普诺斯
主角重申时间在这个层次上是没有意义的，引用了他们的观察，无论如何他们和他们的朋友都不会变老。
我们没有记录时间的进程，因为时间对我们来说只是一种幻觉。我只知道一定有什么非常奇怪的事情牵涉在内，因为我们终于惊叹为什么我们没有变老。
修普诺斯
一天晚上，由于抽象的风，这两个人被带到了叙述者描述为“超越所有思想和实体的无限真空”的偏远地区，在这两个人身上展现了全新的无限认知，叙述者自己最终到达了最后的障碍，比其余的障碍更难以估量，他无法穿透，但修普诺斯没有太多困难就通过了。
有一个夜晚，来自未知空间的风不可抗拒地将我们卷入超越所有思想和实体的无限真空。最令人恼火的不可传播的感知涌向我们；对无限的感知，当时让我们欣喜若狂，但现在我的记忆中部分失去了，部分无法向他人展示。粘稠的障碍物接二连三地被扒过，最后我觉得我们被带到了比我们以前所知的任何地方都要遥远的地方。当我们投入到这个可怕的处女以太的海洋中时，我的朋友大大地领先了，我可以看到他浮动的、明亮的、过于年轻的记忆脸上的阴险的狂喜。突然，那张脸变得模糊不清，很快就消失了。在短暂的时间里，我发现自己被投射到一个我无法穿透的障碍物上。它和其他的一样，但是密度大得无法计算；一团黏糊糊的东西，如果这些术语可以用于非物质领域的类似质量的话。
修普诺斯

然后在中再次引用该层次结构未知的卡达思的梦想探索在那里，伦道夫·卡特被Nyarlathotep的狩猎恐怖拖出物质世界，进入最终的虚空，在怪物将他带到中心的阿撒托斯法庭之前跳下怪物后，他被描述为在返回波士顿的家之前坠入“无尽的虚空”。有趣的是，在他的视角中，他也被描述为亿万年来一直坠入其中。
毫不动摇和无情的前进，欢笑着看着夜晚的塞壬之歌和球体变成了狂笑和歇斯底里，那个邪恶的有鳞怪物带着它无助的骑手；飞奔和射击，劈开最边缘和跨越最外层的深渊；把星星和物质的领域抛在身后，像流星一样穿过完全的无形，飞向超越时间的那些不可思议的、没有灯光的房间，在那里，黑色的阿撒托斯在压抑、疯狂的卑鄙的鼓声和被诅咒的笛子的微弱、单调的哀鸣中，贪婪地啃着不成形的东西。
未知的卡达思的梦想探索
伦道夫·卡特虽然被这突如其来的噩梦所困扰，但他仍能转身移动。他可以移动，如果他愿意的话，他可以在尼亚拉索特普的命令下，从邪恶的尚塔克身上跳下来，这个邪恶的尚塔克带给他致命的厄运。他可以纵身一跃，勇敢地面对那些无尽的黑夜，那些恐惧的深渊，它们的恐怖还无法超越潜伏在混乱核心的无名厄运。他可以转身、移动、跳跃——他可以——他会——他会——
那个注定要绝望的梦者从那巨大的令人憎恶的脑中跳了出来，穿过无尽的黑暗意识的虚空，他坠落了。亿万年过去了，宇宙消亡了又重生了，恒星变成了星云，星云变成了恒星，伦道夫·卡特仍然坠入了那些无尽的黑暗感知空间。
未知的卡达思的梦想探索
所说的被描述为“有知觉的黑暗”的空洞也符合《死亡日记》中引用的段落穿过银色钥匙之门，它将第一扇门外的恐怖描述为“黑暗”(此外，还提到了“面纱”,我们稍后将回到这一点。)
“虽然有那些，”疯狂的阿拉伯人写道，“谁敢寻求面纱之外的一瞥，并接受他作为一个指南，他们会更谨慎地避免与他做生意；因为在《透特书》中写道，一瞥的代价是多么可怕。逝去的人也不会再回来，因为在超越我们世界的浩瀚宇宙中，黑暗的形状抓住并束缚着我们。在夜间游荡的事情，蔑视古老标志的邪恶，在每个坟墓的秘密入口站岗的兽群，以及依靠里面的房客生长的动物而茁壮成长的动物——所有这些黑暗都不如守卫大门的人；他将引导鲁莽者超越所有的世界，进入不可名状的吞食者的深渊。因为他是“UMR AT-TAWIL，最古老的一个，抄写员渲染为生命的延长。”
穿过银色钥匙之门:III。
因此，考虑到通向终极虚空的等级体系是如何在两个不同的场合被描述为“无限真空”和“无尽虚空”之一，这应该足以说明1-A+整体结构。

终极虚空
外部空间据说不受任何可以想象的宇宙的物理和数学的影响。我们知道这是指外部的虚空，因为第二句话的后半部分含蓄地描述了它，但更重要的是，最后两句话是明确地指居住在其中的外部的神。
这让人联想到模糊的、朦胧的深渊，以及更远处更广阔、更黑暗的深渊——在这些深渊中，没有任何固定的形式。他是被那些总是缠着他的泡沫塑料和小多面体带到那里的；但是他们，和他一样，在这更远的终极黑暗的虚空中，已经变成了一缕缕乳白色的、几乎不发光的薄雾。前面还有别的东西在前进——一个更大的小缕，不时凝聚成无名的近似形式——他认为它们的前进不是直线的，而是沿着某种缥缈漩涡的奇异曲线和螺旋前进，遵循任何可以想象的宇宙的物理和数学所不知道的规律。最终出现了一个巨大的跳跃的影子，一个可怕的，半声音的脉冲，和一个看不见的长笛微弱单调的管道——但仅此而已。吉尔曼认为他是从《死亡日记》中读到的关于无脑实体阿撒托斯的内容中获得了最后一个概念，该实体在混乱中心一个环境奇特的黑色王座上统治着所有的时间和空间。
女巫屋里的梦
不可否认，这是从一个普通人的角度来看的，但是这个人，沃尔特·吉尔曼，是一个也研究过邪术知识的专家数学家。
吉尔曼也许不应该如此努力地学习。非欧微积分和量子物理足以拉伸任何大脑；当一个人将它们与民间传说相混合，并试图在哥特式故事的恐怖暗示和烟囱角落的狂野低语背后追踪多维现实的奇怪背景时，人们很难指望完全摆脱精神紧张。吉尔曼来自哈弗希尔，但只是在他进入阿克汉姆的大学后，他才开始将他的数学与古老魔法的神奇传说联系起来。
女巫屋里的梦
中还有两个单独的语句未知的卡达思的梦想探索描述了一个没有梦想到达的地方。这与叙述者修普诺斯尽管在穿越更高的现实世界的旅行中获得了与标题人物相似的性质，却无法穿透通向它的最后一个障碍。
在这样的航行中，当地存在着不可估量的危险；以及那令人震惊的最终危险，它在有序的宇宙之外不可提及地胡言乱语，在那里没有梦想到达；在所有无限的中心亵渎和冒泡的最后一个无定形的最黑暗的混乱——无限的守护天使——苏丹阿撒托斯，他的名字没有嘴唇敢大声说，他在不可思议的，超越时间的无光的房间里饥饿地啃着，在卑鄙的鼓的压抑，疯狂的敲打和被诅咒的长笛的薄，单调的哀鸣中；令人厌恶的重击声和管乐器声缓慢地、笨拙地、荒谬地伴随着巨大的终极之神，盲目的、无声的、无脑的其他神，它们的灵魂和信使是爬行的混沌。
未知的卡达思的梦想探索
只有嘲讽Nyarlathotep标出了安全和奇妙的日落城；只是为了嘲弄，黑信使透露了那些逃学的神的秘密，他可以很容易地随意引导他们回来。因为疯狂和虚空的疯狂复仇是Nyarlathotep给放肆者的唯一礼物；和弗兰蒂克虽然骑手努力把他恶心的马，斜睨着，笑着shantak课程浮躁和无情的，拍打着它的大滑溜溜的翅膀在恶性的快乐，走向那些没有梦想到达的不被允许的坑；那最后一片虚无缥缈的混乱，在无限的中心冒泡并亵渎着无脑的精灵——苏丹·阿撒托斯，没有人敢大声说出他的名字。
未知的卡达思的梦想探索
外部虚空两次被描述为一个真正无限的领域，相对于有限的下层世界，虽然仍然是无限的，相比之下完全苍白。
他们的主要直接住所是一颗仍未被发现的几乎没有光线的行星，位于我们太阳系的边缘——海王星之外，距离太阳第九远。正如我们所推断的，这个物体在某些古代和被禁止的著作中被神秘地暗示为“尤哥特人”；它将很快成为一个奇怪的场景，思想聚焦在我们的世界上，努力促进精神上的和谐。如果天文学家对这些思潮足够敏感，以至于在外部世界希望他们发现尤格特人时，我不会感到惊讶。但是，尤格特人当然只是垫脚石。生物的主体居住在奇怪的有组织的深渊中，完全超出了任何人类想象的极限。我们认为是所有宇宙实体的总和的时空球体只是属于他们的真正无限中的一个原子。任何人脑所能容纳的这种无限，最终都将向我敞开，就像自人类存在以来，向不超过五十个人敞开一样。
黑暗中的低语者。
我说过，在阿基利的一些信中有一些东西——尤其是第二封也是最长的一封——我不敢引用，甚至不敢写在纸上。这种犹豫甚至更强烈地适用于那天晚上我在孤独的闹鬼的群山中黑暗的房间里听到的低语。我甚至无法暗示那个沙哑的声音所展现的宇宙恐怖的程度。他以前知道可怕的事情，但自从他与外界达成协议后，他所学到的东西几乎超出了理智的承受范围。即使是现在，我也绝对拒绝相信他所暗示的关于终极无限的构成，维度的并置，以及我们已知的宇宙空间和时间在无止境的宇宙原子链中的可怕位置，这个宇宙原子链构成了由曲线、角度、物质和半物质电子组织构成的直接超级宇宙。
黑暗中的耳语者:七。

鉴于所有这些，我有信心地说，最终的空虚是高1a，因为它不可到达地超越了一个纯粹的梦想世界，这个梦想世界位于构成“超级宇宙”的无限维度“宇宙-原子”的多元宇宙之外，并且是一个真正的和最终的无限的虚空，从一个专业数学家的角度来看，这被认为是超越数学的。
奖金:本质上，这并不是一件与分层相关的事情，但值得一提的是，终极虚空被反复描述为存在于有序宇宙之外的混沌:
在他的眼前，出现了一系列千变万化的幻影，每隔一段时间，它们就消失在一个巨大的、不可测量的夜的深渊的画面中，那里有旋转的太阳和更加深邃的黑暗世界。他想起了关于终极混乱的古老传说，在传说的中心躺着盲目的白痴神阿撒托斯，万物之主，被他那群无脑无组织的跳舞者包围着，被无名之手握着的恶魔长笛发出的微弱而单调的声音催眠着。
黑暗的鬼斯通
这让人联想到模糊的、朦胧的深渊，以及更远处更广阔、更黑暗的深渊——在这些深渊中，没有任何固定的形式。他是被那些总是缠着他的泡沫塑料和小多面体带到那里的；但是他们，和他一样，在这更远的终极黑暗的虚空中，已经变成了一缕缕乳白色的、几乎不发光的薄雾。（...)最后，出现了一个巨大跳跃的影子，一个可怕的、半声音的脉冲，和一个看不见的长笛发出的微弱而单调的声音——但仅此而已。吉尔曼认为他从《死亡日记》中读到的关于无脑实体阿撒托斯的概念中获得了最后一个概念，它统治着所有的时间和空间，位于混沌中心的一个奇怪的黑色王座周围。
女巫屋里的梦
通过模糊的深渊将是可怕的，因为Walpurgis节奏会振动，最后他将不得不听到迄今为止模糊的宇宙脉冲，他如此致命的恐惧。即使是现在，他也能察觉到一种微弱的、可怕的震动，他对震动的速度猜测得太清楚了。在安息日的时候，它总是爬上并到达世界，召唤新加入者进行无名的仪式。Sabbat的一半圣歌都是模仿这种隐约听到的脉冲，没有任何地球上的耳朵能忍受其公开的空间丰满。吉尔曼也想知道，他是否能相信自己的直觉，把他带回正确的空间。他怎么能确定自己不会降落在一个遥远星球的绿色山坡上，降落在银河系之外某个触手怪物城市上方的镶嵌式平台上，还是在统治着愚蠢的恶魔苏丹·阿撒托斯的终极混沌虚空的螺旋黑色漩涡中？
女巫屋里的梦
在无意识的虚空中，恶魔带着我，经过明亮的维度空间群，直到时间和物质都不在我面前伸展，但只有混沌，没有形式和位置。
YUGGOTH的真菌:XXII。阿撒托斯

终极之谜
伦道夫·卡特一到达终极虚空，就震惊地发现个性是一种幻觉，他只是无限多生命中的一个。
然后，突然，他感到一种比任何形式都更大的恐惧——一种他无法逃避的恐惧，因为它与他自己有关。甚至第一个入口也从他身上带走了一些稳定，让他不确定自己的身体形态和他与周围模糊定义的物体的关系，但这并没有扰乱他的统一感。他仍然是伦道夫·卡特，是多维沸腾中的一个固定点。现在，在最终的入口之外，在极度恐惧的时刻，他意识到他不是一个人，而是许多人。
他同时出现在很多地方。在地球上，1883年10月7日，一个名叫伦道夫·卡特的小男孩在寂静的黄昏光线中离开蛇窝，跑下岩石斜坡，穿过扭曲的果园，走向他叔叔克里斯托弗在阿卡姆山那边的房子——然而就在同一时刻，也不知怎么地是在地球上的1928年，一个模糊的影子不是伦道夫·卡特，正坐在地球跨维度延伸中的一个古老的基座上。这里也是第三个伦道夫·卡特，在终极之门之外未知的、无形的宇宙深渊中。和其他地方，在一个场景的混乱，无限的多样性和可怕的多样性使他接近疯狂的边缘，是一个无限的混乱的存在，他知道自己是超越最终门的地方表现。在属于地球历史上每一个已知和被怀疑的时代，以及超越知识、怀疑和可信度的更久远的地球实体的环境中，都有“卡特尔”的存在。人类和非人类、脊椎动物和无脊椎动物、有意识的和无意识的、动物和植物形态的“卡特尔”。此外，还有与地球生活毫无共同之处的“卡特”，但却在其他行星、星系和宇宙连续体的背景中肆无忌惮地移动。永生的孢子从一个世界飘到另一个世界，从一个宇宙飘到另一个宇宙，但他自己也是一样。有些惊鸿一瞥让他回想起了梦——既模糊又生动，既单一又持久——自从他第一次开始做梦以来的漫长岁月中他一直做的梦，还有一些梦有着一种难以忘怀的、迷人的、几乎是可怕的熟悉感，这种熟悉感是任何世俗的逻辑都无法解释的。
面对这一现实，伦道夫·卡特在极度的恐惧中挣扎——这种恐惧甚至在那个可怕的夜晚的高潮中也没有被暗示过，当时两个人在残月下冒险进入一个古老而令人憎恶的墓地，而只有一个人出现。没有死亡，没有厄运，没有痛苦能引起因身份丧失而产生的极度绝望。与虚无融合是平静的遗忘；但是意识到存在，却知道自己不再是一个与其他存在相区别的明确存在——不再有自我——这是无名的痛苦和恐惧的顶点。
他知道有一个波士顿的伦道夫·卡特，但不能确定他——终极之门之外的一个尘世实体的碎片或小平面——是那个人还是其他什么人。他的自我已经被消灭；然而，他——鉴于个体存在的完全无效，如果真的有可能存在他这样的东西的话——同样意识到以某种不可思议的方式存在着一群自我。就好像他的身体突然变成了印度寺庙里雕刻的多肢多头雕像中的一个，他困惑地看着这个集合体，试图辨别哪个是原始的，哪个是附加的——如果真的(极其怪异的想法)有任何原始的东西区别于其他化身的话。
穿过银色钥匙之门:四。
在纠结于存在的丑陋真相时，卡特面对着某种更可怕的东西:一种无名的存在，同时在终极虚空中围绕着他，渗透着他的个体存在，渗透着所有的现实。这个实体被描述为超越想象和数学的最终无限存在的生动本质。卡特认同犹格·索托斯的存在，但立即意识到即使是“犹格·索托斯”也不过是某种更崇高事物的缩影。
它是无限的存在和自我的一体和一体——不仅仅是一个时空连续体的东西，而是与存在的整个无限范围的终极动画本质相关联——最后的、完全的范围，没有界限，超越了想象力和数学。这也许就是地球上某些秘密的邪教组织所私下谈论的YOG-索思，它是一个以其他名字出现的神；尤格思的甲壳类动物崇拜的超越一，螺旋星云的蒸汽般的大脑通过一个不可翻译的符号知道——然而在一瞬间卡特面意识到所有这些概念是多么轻微和分数。
穿过银色钥匙之门:四。
然后这个存在与伦道夫·卡特交流，讨论他从自私的欲望到伟大而高尚的好奇心的提升，然后提到一个隐藏在现象世界背后的终极秘密，卡特希望解开这个秘密。
“伦道夫·卡特，”它似乎在说，“我在你们星球的延伸上的显现，古老的显现，把你们作为一个最近会回到他已经失去的梦想的小土地的人，然而一个以更大的自由上升到更大和更高贵的欲望和好奇心的人。你希望航行到金色的Oukranos，在兰花密布的Kled寻找被遗忘的象牙城市，并在Ilek-Vad的蛋白石王座上统治，它的神话般的塔和无数的圆顶朝着一颗红色的星在一个对你的地球和所有物质都陌生的苍穹中升起。现在，过了两道门，你希望得到更高的东西。你不会像一个孩子一样逃离一个不喜欢的场景，奔向一个梦，至爱的人类，而是像一个男人一样投入到隐藏在所有场景和梦境背后的最后和最深处的秘密中。
穿过银色钥匙之门:四。

对于更多的上下文，据说外部的神(“门外的实体”)可以在有限的、可变的视角或视角之外的静态的、绝对的总体之间进行选择。这在其他故事中看到的终极虚空的部分透视和它的潜在真实本质之间画出了更多的区别穿过银色钥匙之门.
在令人印象深刻的停顿之后，波动继续，说什么几维区域的居民所谓的变化仅仅是他们的意识的功能，从各种宇宙角度看待外部世界。由于切割圆锥体产生的形状似乎随切割角度而变化——根据角度可以是圆形、椭圆形、抛物线或双曲线，但圆锥体本身没有任何变化——因此，一个不变且无穷无尽的现实的局部方面似乎随着宇宙角度的考虑而变化。对于各种各样的意识角度来说，内心世界的虚弱生物是奴隶，因为除了极少数例外，他们无法学会控制它们。只有少数研究禁止事物的学生对这种控制有所了解，并因此征服了时间和变化。但是门外的实体控制着所有的角度，按照他们的意愿，从零碎的、涉及变化的角度，或者从视角之外不变的总体来看待宇宙的无数部分。
穿过银色钥匙之门。
最后，终极奥秘被描述为所有局部和部分概念之下的最终现实。
这些揭露带有一种神圣的庄严，这使卡特无法怀疑。尽管它们几乎超出了他的理解范围，但他觉得它们肯定是真实的，因为最终的宇宙现实否定了所有的地方观点和狭隘的局部观点；他对深刻的思考非常熟悉，可以从局部和局部观念的束缚中解脱出来。难道他的整个探索不是基于对局部和片面的不真实的信仰吗？
穿过银色钥匙之门。
现在，我已经提出了所有这些报价，最终的奥秘应该很容易达到层0，因为它被描绘成静态的，永恒的存在的整体，超越了识别和区别，持有最终的空性仅仅是减少自己。

体制不同

全员包括管理都死吹克系，说他们客观那就是抬举他们了