“嫦娥”终究未能归来。她的祖国，事实上至今也并未真正恢复......她去了，还有我们，我们呢？......

《大师说戏》的发起者叶肇鑫先生也写了悼文，今天子时（华阿姨的头七纪念日），由山明的号上转了

2007年12月2日，上海天蟾，华文漪老师阔别上海十八年后首次亮相，与岳美缇老师再携手合作演出【墙头马上】

2011年7月15日，上海天蟾，“纪念俞振飞先生诞辰109周年”上昆五代同堂华彩版《贩马记》。华文漪、蔡正仁两位老师合作其中的【写状】一折

2014年5月17日，“兰馨辉耀一甲子”上昆昆大班艺术家从艺六十周年纪念专场。华文漪老师与岳美缇老师合作其中【玉簪记·琴挑】选段

2014年12月13日，北京天桥剧场，大师版《牡丹亭》。华文漪老师与岳美缇老师合作其中的【惊梦】一折（第一张为响排）

2015年5月25日，北京大学百年多功能厅，北大昆曲传承与研究中心主办“三星辉映清音如心”昆曲大师蔡正仁、华文漪、岳美缇清唱雅聚。华文漪老师与岳美缇老师示范【惊梦】【琴挑】片段，华文漪老师与蔡正仁老师示范【惊变】【写状】片段

2015年10月31日、11月1日,上海大剧院,大师版《牡丹亭》。华文漪老师于第一日与岳美缇老师合作其中的【惊梦】一折，与蔡正仁老师于第二日合作全剧最后一折【婚走】。这也是华老师在家乡舞台的最后一幕。
（注：后面的那位应该是刘异龙）

挽昆曲艺术家华文漪女士
（作者：青州）
曲度在天琴挑在心
玉簪记中只影不吊秋江水
功成于内梦惊于外
牡丹亭下双生何堪玉茗花
华文漪女士工昆曲的五旦，并以这个昆曲家门中最为重要的两个角色为其代表，一是《玉簪记》中的陈妙常，一是《牡丹亭》中的杜丽娘。儿女深情之长如前者的《琴挑》《秋江》，后者的《惊梦》《寻梦》。而舞台儿女的情感命运也投射于华文漪女士的生命坎坷，其生命及艺术经历折射成我们民族文化在近现代起伏的一个缩影。《玉簪记》的秋江上，有情人终成眷属，现实中的华文漪却远离成就了昆曲的文化家国，孤悬海外至生息的最后一刻。《牡丹亭》创造了由死向生的文学烂漫，现实中的华文漪能突破藩篱，找到了一种生命的新替。华文漪的一生，幸与不幸交织在一起，为我们的故国文化招魂，抑或挽歌。

朝元歌
长清短清，那管人离恨？
云心水心，有甚闲愁闷？
一度春来，一番花褪，
怎生上我眉痕？
云掩柴门，钟儿磬儿枕上听。
柏子坐中焚，梅花帐绝尘，
果然是冰清玉润。
长长短短，有谁评论，
怕谁评论？