岭南圣母护统一
恩赐临振汤沐邑
东汉末年中原大乱三国分立,海南岛脱离了中原王朝的实际管辖,三国、两晋、南北朝从公元220年到公元589年共369年。隋朝刚建立时还未能统一岭南,岭南最大最有实力的部落首领冼英冼夫人审时度势、顺应历史发展潮流,统领岭南各部地方势力和平归顺隋王朝,推动了中国再次实现大一统。隋王朝册封冼夫人为“宋康郡夫人”。冼夫人是现在的广东茂名电白人,是当地土著俚人的最大部落首领。冯宝是高凉郡(现在的广东高州市)太守,与冼夫人结合,促进了边疆维稳工作,促进了精神文明建设。宝公和冼夫人联姻开启了汉俚通婚的先例,被传为汉俚两族发展的佳话。朝廷同意冼夫人的奏章,在海南岛的北部地区设置了崖州,现在海口市的“崖州古城”从此诞生。冼夫人生于动荡年代,经历了梁、陈、隋三朝十帝,顺应历史潮流和人民意愿,坚决不独立、不称王,矢志不渝地维护国家统一、民族团结、岭南的安定,卓越地做到了“护国佑民”,维护了珠江流域很长一段历史时期的稳定和发展,促进了岭南的民族融合和社会、文明进步,有“岭南圣母”、“南天圣母”的美称。隋高祖(隋文帝杨坚)赐予冼夫人临振县(在今海南三亚地区,有人认为实际上是整个海南岛)作为“汤沐邑”,自主管理一千五百户。“汤沐邑”是古代君主、皇后、公主收取赋税的私邑。冼夫人及其后代相袭在作为临振县治所的水南村开府设帐,安民兴业。隋大业六年(610年),临振县改置临振郡(郡治仍在水南村),冼夫人获称“郡主冼太夫人”。自隋至唐200多年里,冼夫人及其冯氏家族依托皇朝赐封的水南村郡治地,对海南南部进行管理和开拓,平定叛乱,推进民族团结,移民开发海南,引进先进种植技术和文化,促进海南社会和经济的发展。在海口市有“冯宝冼夫人纪念馆”。
恩赐临振汤沐邑
东汉末年中原大乱三国分立,海南岛脱离了中原王朝的实际管辖,三国、两晋、南北朝从公元220年到公元589年共369年。隋朝刚建立时还未能统一岭南,岭南最大最有实力的部落首领冼英冼夫人审时度势、顺应历史发展潮流,统领岭南各部地方势力和平归顺隋王朝,推动了中国再次实现大一统。隋王朝册封冼夫人为“宋康郡夫人”。冼夫人是现在的广东茂名电白人,是当地土著俚人的最大部落首领。冯宝是高凉郡(现在的广东高州市)太守,与冼夫人结合,促进了边疆维稳工作,促进了精神文明建设。宝公和冼夫人联姻开启了汉俚通婚的先例,被传为汉俚两族发展的佳话。朝廷同意冼夫人的奏章,在海南岛的北部地区设置了崖州,现在海口市的“崖州古城”从此诞生。冼夫人生于动荡年代,经历了梁、陈、隋三朝十帝,顺应历史潮流和人民意愿,坚决不独立、不称王,矢志不渝地维护国家统一、民族团结、岭南的安定,卓越地做到了“护国佑民”,维护了珠江流域很长一段历史时期的稳定和发展,促进了岭南的民族融合和社会、文明进步,有“岭南圣母”、“南天圣母”的美称。隋高祖(隋文帝杨坚)赐予冼夫人临振县(在今海南三亚地区,有人认为实际上是整个海南岛)作为“汤沐邑”,自主管理一千五百户。“汤沐邑”是古代君主、皇后、公主收取赋税的私邑。冼夫人及其后代相袭在作为临振县治所的水南村开府设帐,安民兴业。隋大业六年(610年),临振县改置临振郡(郡治仍在水南村),冼夫人获称“郡主冼太夫人”。自隋至唐200多年里,冼夫人及其冯氏家族依托皇朝赐封的水南村郡治地,对海南南部进行管理和开拓,平定叛乱,推进民族团结,移民开发海南,引进先进种植技术和文化,促进海南社会和经济的发展。在海口市有“冯宝冼夫人纪念馆”。