【整理】素还真剧中诗句、名言、精彩口白。

一夕耳目尽虚无，却见了境在云衢。
归去尘心三千法，照看人间平澜处。
（枭皇论战10）

此恨何时已？滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦渺，是梦早应醒矣。
（霹雳狂刀42悼念亡妻）

一朝看花花事空，百年读月月身同。
镜花水月何从影，云散缘由不是风。
（枭皇论战33）

为月忧云，为书忧蠹， 为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，焚焚灼灼。

红尘莽莽，谁将韶光偷换，人也好，魂也罢，不过一抹塘荷影。
（轰动武林序章）

【口白】
素还真：素还真依约前来，阁下久候了。
剑布衣：是我来的过早，素贤人客气。人言清香白莲谦谦君子，剑布衣慕名久矣，今日一见，果然更胜传言。
素还真：先生投书，谓有一事须为，又有一疑待解，恕素某冒昧，不知先生所疑何事，又何以认为素某能解。
剑布衣：观素贤人谈吐，能谦容，能正色，去其虚，务其实，古君子余风，吾这一投书，看来当真是投对了。
素还真：哈…吾观先生书信，字迹灵动非常，取法灵飞经，收束却存大籀笔法，足见曲折之外，另有直意在心，先生既约素某，素某也已来到，何不彼此去曲取直，一言心中所思。
剑布衣：是剑布衣著相了，但非我故作曲折，实在是心中一份疑虑，颇有惊世骇俗之嫌。
素还真：先生但说无妨。
剑布衣：厉族。
素还真：惜字如金最易生歧意，厉族二字，当何疑虑？又何说惊世骇俗？
剑布衣：容吾先问素贤人，你认为太平何像？或者说，欲致太平，当以何者为首要之务？
素还真：这个问题比见不一，概说之言，难解阁下真正疑虑。 但依素某之见，太平本无相，若著相求之，人心各有准则，使彼此相讼相争，以天下为私人理念的试金石，那所谓致太平，只是使世间更乱的引子。
剑布衣：既然太平不可致，那孔席不暖，墨突不黔，是为何事？素贤人奔波武林，一人挡八方风雨，又是为何事？
素还真：孔席不暖，是为正人心，墨突不黔，是为息纷争。素还真不敢与圣人比肩，但此两者，皆是素某心愿所在。
剑布衣：正心，息纷吗…
素还真：先生问题已毕，现在换素某心中疑惑了。方才问题，当与厉族二字密切相关，而此无尽天峰，乃当初封印天之厉故地，先生相约在此，甚为引人深思。
剑布衣：素贤人果然察事机敏，实不相瞒，剑布衣关注厉族已久，进入无尽天峰深渊，原为寻天之厉行踪而来，却在这暗渊下遇见一人，那人言道，“用不足，展现吾坚毅不屈的精神”，自号“半截王迹”。
素还真：天之厉半身被封中阴界， 半截王迹此名，颇有几分天之厉现况之写照，或许先生所遇之人…
剑布衣：此人当是天之厉半身幻出无误，只可惜万丈暗渊，非是武决之所，吾无法留下他。
素还真：嗯…？观先生一身剑胆，锐锋所向难有挫折，武决地点应非留剑原因，而且对上天之厉，所思竟是将人留下而非动杀，其中必有其他考量。
剑布衣：哈…不错，暗渊中虽非武决佳所，但吾真要强留，至少可以两败俱伤，吾当时动摇的在于此人，令我想起一名好友，那时候吾尚未考虑清楚，公义私谊，如何才能做到两相周全。
素还真：天之厉半身，却令先生想起好友，难道是…
剑布衣：吾多年来，空山索居，以天地自然锤炼剑意，唯有此友常相往来，正是厉族之一……素贤人似乎并不介意？
素还真：素某不识贵友，不能因其厉族出身，便轻加评议，你既坦诚以告，想必已有决断，素某此时只须静听即可。而且从先生语气揣摩，真正欲说与素某的，应不只贵友是厉族一事。
剑布衣：我那朋友是厉族，但与我相交时，他只是他，我只是我，为此一时犹豫，是我自己混淆了私谊道义之别，反倒轻贱了我与他的交情。
素还真：能作此想，先生已是明慧在心，素某只有一言相赠，自叩本心，无悔即可。
剑布衣：好个自叩本心，素贤人既不以吾之狂狷见弃，有一件事，剑布衣愿禀诚请教。
素还真：请说。
剑布衣：吾之剑梦说未来，而未来何在，天不能知，地不能载，但梦未醒时，梦即真实，既是真实，便当踏实而行，你认为呢？
素还真：先生何梦，梦何未来，素某初识，难知先生剑载多少，只能说每一个人当下的行为， 都是在促见个我心中所盼的未来，踏实而行，虽不一定能有所成就，但却能在实践的当下参与未来变化。
剑布衣：但不知素贤人所盼之未来为何？
素还真：素某所盼，乃是人与人之间互不侵凌。
剑布衣：如此寄往，悲愿深远，值得并行一程，吾也愿为这个天下的未来一尽心力，素还真，你会信吾吗？
素还真：先生言行暗掖着几分神秘，但语中慨然之意极是真诚，嗯…与其问信任于我，不如说，先生能自信否？
剑布衣：哈…素贤人的这一席谈，更坚定了吾梦说未来之愿，若说这便是自信，吾想已是足够，吾关注厉祸已久，如今决心为此一尽心力，望素贤人不可见弃。
素还真：先生肯作自荐，素某当欣许之。其实日前天之佛已向我提说过你，有意劳烦先生襄助七行宫之事，详情如此……
（天竞鏖锋34）

荡荡狼烟狼烟随，滚滚红尘红尘缠，
凡情俗欲罢不了，欲使还真更难为。

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁； 思悠悠，恨悠悠，恨到几时方始休，月明人倚楼。（忆风采铃）

缺月挂疏桐，漏断人初静；谁见幽人独往来？漂渺孤鸿影。

【口白】
素还真：苦境素还真，参见前辈孤愁先生。
孤愁先生：素还真，你是第二次来到道境了。
素还真：是，上次劣者两眼受伤，幸得前辈妙手回春，劣者再次感谢前辈重赐光明之恩。
孤愁先生：算不了什么，何必如此多礼呢，素还真，你这次来不同前次。
素还真：是，劣者有事讨教前辈。
孤愁先生：我不是指这些，我说你这次来不同前次，是因为你这次是由黑暗道进入道境。
素还真：这嘛——
孤愁先生：哈——素还真，你是骗不了我。
素还真：在前辈面前不敢欺瞒，素某确实是由黑暗道进入道境。
孤愁先生：是什么人带你通过黑暗道来到道境呢？
素还真：是——
孤愁先生：其实你不讲我也知道是什么人，无尽黑暗道，千古一人行，就是因为这个人的关系，使你成为千古第二人。
素还真：是劣者幸运，幸遇高人。
孤愁先生：要入道境确实是很困难，不过道境也非是进不了的境界，道境有三道，三道通三境。
素还真：道境有三道，三道通三境？
孤愁先生：正式，苦境要来是黑暗道，集境欲入是光明道，灭境进出是超凡道，前次你是靠挪体超空仪由光明道进入道境，而挪体超空仪乃是集境珍宝，现在这二条路你都走过了，等到有一天你素还真道成脱胎，又可以由超凡道来到道境。
素还真：啊，素某庸俗，不敢祈望道成脱胎。
孤愁先生：临似和风消酷暑，静在浑浊而不染，动如澹月驾轻云，素还真，你能说你是庸俗吗？
素还真：前辈如此说法，劣者受担不起？劣者如果有如前辈所说，苦境何来狼烟四起，动荡难平？
孤愁先生：你是讲你平不了苦境之乱？
素还真：素还真非天人，怎敢大言平苦境之乱，只为苦境邪恶嚣张而忧心。
孤愁先生：忧可忧，乱不可平。
素还真：怎么讲？
孤愁先生：自古以来，平乱只是平大乱，小乱尚存，天地万物随时随地都有乱。大乱不可存，小乱不可灭，我所讲的不可平乃小乱也。小乱能提醒安定可贵，叫人惜福，小乱可显灵祥和，鉴明真性，若是天下无乱，安定哪有可贵，祥和又代表什么？万项都是相对，有高才有低，有贤才有庸，有美才有丑，有生才有死。
素还真：那劣者应该怎样做？
孤愁先生：古名言，好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
素还真：前辈一席话，使劣者茅塞顿开。
孤愁先生：我知道你懂，你绝对懂。
素还真：劣者再请教前辈一事。
孤愁先生：请说吧。
素还真：苦境邪魔为虐，可否以仁对之？
孤愁先生：仁嘛，仁者无敌，哈——这个「仁」太奥妙，太奥妙了，仁为何无敌呢？仁字是「人」字与「二」合并为之仁，这代表一个人做事有二种选择，那就是可为与不可为。
素还真：如何下定可为与不可为？
孤愁先生：这就依个人的选择，仁者出头是为夫，夫为凡，凡夫也，凡人做凡事，无远见，速理速决；仁者不出头是为天，天为圣，凡事应天而作，远见远虑，这是二种仁，二种做法，至于你要用哪一种仁，就由你个人去选择了。
素还真：劣者明白了。

【口白】
孤愁先生：素还真，你是慈悲的杀手。
素还真：看起来很孤单，其实并不孤单。
孤愁先生：怎样讲？
素还真：有风作伴、云为伍，哪算是孤单？
素还真：我希望将这粒金色的大鹏蛋，送给我一位至友。
孤愁先生：这么难得的东西，你要送给朋友？
素还真：我这位朋友曾经为武林付出许多心血，如今，唉，我只是尽我一份心意，不管他以后是不是用得到。
孤愁先生：用不到就可惜了，你这位朋友住在哪里？
素还真：苦境，这盘棋是不是可以等我将金蛋送给朋友之后，咱们再继续？
孤愁先生：看你对朋友这么有情，我不答应也不近人情。
素还真：感谢前辈。
孤愁先生：但是我话讲在前，六个时辰你若不回，这盘棋就算你输。
素还真：素某一定准时赶回。
孤愁先生：去吧。
素还真：告辞。
孤愁先生：唉，一名死人，金蛋用得着吗？
素还真：一线生。
九方死：啊，什么人？
素还真：还会是什么人呢？你的反应真慢，武林中除了我之外，还有谁知道你是一线生？
九方死：最少你要注意是否有第三者在这附近。
素还真：方圆百里之内，我已经查过了，只有我们二人。
九方死：素还真啊，你不是在道境吗？
素还真：是，我今天要特别交代你一样东西。
九方死：什么东西？
素还真：金翼大鹏蛋。
九方死：金翼大鹏蛋，做什么？
素还真：送给一页书。
九方死：一页书已经…
素还真：那就放入一页书的棺木之内。
九方死：金翼大鹏蛋有什么作用？
素还真：对死人没有作用，如果对活人作用就很大了，拿去吧。一定要放入一页书的棺木里，不可出差错。
九方死：我办事你放心。
素还真：不愧是素还真的老战友，我要回道境下棋了。
九方死：素还真啊，烽火当前，你还有心情到道境下棋？
素还真：你以为我很轻松吗？你错了。
九方死：唉，精的出嘴，憨的出力，谁叫我的脑筋输给素还真，这回素还真不知又在玩什么把戏。

渠今正是我，我今不是渠，应须恁麼会，方得契如如。
（问鼎天下17素还真会槐破梦）

素还真：孤愁先生，劣者讲过，这盘棋我赢不了。
孤愁先生：你是赢不了，但是你也没输。
素还真：前辈手下留步，让这盘棋“和”了。
孤愁先生：是你素还真具有扭转乾坤的智慧，使这盘棋变成和棋，但这个结果并不是好结果。
素还真：怎样讲？
孤愁先生：表示你素还真还要继续奔波，能者多劳嘛。
素还真：整顿武林，我只是尽一份心力，至于是不是可以如吾所愿天下太平，这还需仰赖天时、地利、人和。
孤愁先生：只怕要占天时、地利、人和，没这么容易。
素还真：劣者明白。
孤愁先生：素还真，咱们曾经讨论过治世以仁，仁可治世，在“仁”双重含义之下，你会如何选择？
素还真：前辈所言之“仁”有圣、凡二种含义，劣者深记脑海，至于用圣仁或是凡仁，此时也难下决定。
孤愁先生：非决定不可了，离开道境，劫数风尘随时沾身，没时间再让你考虑选择。
素还真：唉，圣仁是慈悲处世，凡仁乃以暴制暴，二者皆有优缺，我真不知如何选择。
孤愁先生：那就综合过去，以过去你所得到的成果来分析。
素还真：过去采取圣仁处事，结果反使武林更加纷乱。
孤愁先生：那就对啰，重蹈覆辙，何不变换方向？
素还真：前辈的意思是叫我以凡仁——
孤愁先生：耶……我是讲给你作参考，并不是我教你，主决权还是在你的手上。
素还真：我相信这是前辈所赐在下一个新方向的指标。
孤愁先生：别再推到我的身上，素还真，在你要离开道境之前，你是否要送我一项礼物给我作纪念？
素还真：劣者除了满身血腥、罪恶之外，没什么贵重的东西可送给前辈留念。
孤愁先生：听说你的身上有一粒「移影定风珠」，传言这粒珠可以千里传影，送我怎样？
素还真：啊，抱歉，非是劣者不肯，只是我早就送给一休禅师了。
孤愁先生：荒野金刀独眼龙？
素还真：正是。
孤愁先生：那是我没福气，送既然没办法送，那就交换作纪念。
素还真：先生要与我交换什么？
孤愁先生：你手中的拂尘。
素还真：我手中的拂尘并无什么价值。
孤愁先生：可是跟随你素还真很久。
素还真：是，确实是跟随我很久了。
孤愁先生：时间就是价值，你等我吧。素还真，我用相同的东西与你交换。
素还真：金色拂尘。
孤愁先生：这只拂尘也是跟随我很久，咱们就交换做纪念。
素还真：这段时间与先生相处，获益良多，愿以后有机会再与先生讨教。
孤愁先生：不敢当，不敢当，苦境需要你，你快去吧。
素还真：素某就此告别。
孤愁先生：素还真，要留意九五之尊。
素还真：九五之尊……嗯。（离开）
孤愁先生：嗯……素还真的味道就是与众不同啊。（闻拂尘）。。。（题外话：呀！变态 ）
。。
秦假仙：喂，一线生。
九方死：我不是一线生，你别乱叫。
荫尸人：老大，他是一线生？
秦假仙：我是猜的，素还真会交待的人，除了一线生还会有谁？
九方死：我承认我是素还真的朋友，但不是一线生。
秦假仙：别假了，你早就向我暗示了。
九方死：我暗示你什么？
秦假仙：九方死。
九方死：哈——秦假仙你智慧不差。

莽莽红尘，身是累苦，心是累苦。
（轰定干戈）