大伙也可以发，本人随缘更新

不从之常曦
权能一:长生不死者（被动）:斩杀不从之常曦所获得的权能，常曦化身之一的嫦娥曾有偷食不老不死的丹药升月的传说，弑神者获得此权能后会拥有不老的容颜以及微弱的不死性（月圆之夜可以复生），但是身体不会再继续发育和增长。
权能二:吞噬日月之凶狼:华夏古时神话中的吞噬追逐日月的神狼与不从之常曦一起显现的存在，弑神者可以召唤一头身长20米，高5米的巨大的由黑色混沌所包裹的神兽巨狼，对拥有日月神性的敌人是致命的威胁。奔跑在大地上时会引发地震以及旱灾，还会引起日全食以及月全食，使大地陷入黑暗。
权能三:丰饶之月桂与斩断不死的吴刚:与众多地母神一样，常曦也拥有地母神的属性，月桂是祂的象征，具有复苏的意义。弑神者无论收到怎样层次的伤害都可以完美的复苏（一天一次，月圆之夜无使用限制）。
追求月之女神的钢之英雄神，认为只要斩断月桂就能与其在一起。弑神者战斗时可以召唤一位身高3米，手握巨大石斧的巨人出来战斗，拥有从属神的神格，并且对不死性有着可怕的切断能力，只要被石斧击中的不死性生物会立马产生不可复生无法治愈的伤痕（对没有拥有不死性弑神者造成的伤害和一般从属神造成的伤害相同）；还有可以直接变为武器的能力，作为斩断龙蛇的钢之英雄的石斧，弑神者可以已自身生命力为代价直接使敌人的不死性彻底消失（一天只能用一次，并且使用了此权能后，丰饶之月桂无法使用）。

把现实神话中所有神祇都了解在说，一个神的演变包括历史，语言等等

不从之罔象女
权能一:诞生之苦痛:日本神话之中的水神，祂与雉产灵的诞生导致了伊邪那美难产而死，所以祂们二位象征着伊邪那美的痛苦与死亡。弑神者使用权能后，说的话语会发出令人作呕的声音（模拟伊邪那美难产时发出的声音），会扭曲人（不从之神，弑神者，从属神，神兽）的精神，将其精神体带入黄泉国度，直至精神崩溃而死亡。
权能二:丰收之灌溉:日本是以栽培水稻为生活基础的国家，尤其关心灌溉用水。因为与雉产灵的关系亲密，祂也被视为农神可以带来农业丰收。弑神者使用权能后可以使干旱的稻田变成滋润的水乡，可以使农田产量爆增数倍；身处水稻边时，体内消耗的咒力会快速回复，并且会得到祝福（雉产灵的祝福），不会在水稻边被打倒，无论肉体和精神收到怎样的伤害都会屹立在水稻田之上。
权能三:山水的化身:祭祀水神又在形成水源的山上举行，因此水神还同山神有关联，而山神也可以成为田神，弑神者可以借此强化祝福（损失的咒力会全部回复），并且地点的限制也会消失（一天一次）；自古以来水神就常常以鳄、龟、龙、蛇的形象出现，弑神者可以获得它们的力量:
鳄:获得强大张合力，身体上的动作可以扭曲部分空间。
龟:强化自身皮肤的硬度，可免疫来自水属性大部分的伤害。
龙:拥有呼风唤雨的能力，在风雨中自身的速度会大大提升，同时也会加快消耗自身咒力。
蛇:繁衍的象征，在水中自身咒力将快速再生，但是会出现无法使用其他权能的情况。

今天的更新差不多就这些

大伙有想法的也可以发，只要别设计的太bug就行。

不从之巴塔拉·卡拉（Batara Kala）
权能一:众生相·恐吓相 祂是西印度尼西亚和马来西亚的印度教神话中湿婆作为恐吓神的化身。弑神者使用时身后会凝聚出一道两米高的妖魔虚影，看到虚影的生物，思想和行为能力将被篡夺。
权能二:冥界显像·死之巨人:祂在巴厘人的神话中祂是湿婆遗留在大地上的精耶所化的巨人，住在地下的深层，是冥界的主宰。弑神者使用权能后会变成身高20米的吃人巨魔，可以肆意吞食人（不从之神，弑神者，神兽，从属神）的灵魂来壮大自己的力量（一个月一次，使用时长与弑神者的灵魂力量有关）。
权能三:可怖之妖魔军团:祂同时也是凶恶妖魔布塔的首领。弑神者可以召唤出一群（50～200）布塔组成的妖魔军团。布塔是一种猪首人身的妖魔，以人的情绪与灵魂为食，被吞食的人肉体也会变成布塔的一部分，被吞食的情绪与灵魂将会作为咒力反哺给弑神者。单体的实力十分差劲，但统合在一起有着不亚于权能一的恐怖威慑力。
权能四:不灭深洋之火:在爪哇人神话中，祂出生于大洋深处的一团火焰，死亡时也化作一团不灭的火焰。弑神者使用后自身的灵魂会化作一团巨大的火焰，拥有着无与伦比的不死性，直视火焰的人（不从之神，弑神者，神兽，从属神），灵魂会成为弑神者的一部分；直到灵魂被重新填满才会重新化作人身（一年一次）。

不从之日本武尊
权能一:无穷大力（被动）:据《日本书记》中记载，小碓命（武尊的小名）十六岁时因其兄拒绝与他一起用餐，用暴力的手段杀死了他；弑神者获得了远超人类极限的力量，动作的稍微用力就会使接触的生物脑袋和四肢发生扭曲并折断。
权能二:换刀之诈言:小碓命路过出云国时，打算杀死出云健，于是他用换刀进行比剑的诈术夺过出云健的佩刀并杀死了他；是一种影响精神力的言灵，弑神者使用后与敌人战斗时，可以篡夺对方的武器、武艺为自己使用（一天一次）。
权能三:恶楼的契伴:相传小碓命除去熊曾建兄弟二人后返回大和，山神、河神及穴户神皆与他同行拜见天皇。恶楼就是穴户神，弑神者使用权能后可以从大海中召唤出一条身长二十米，高两米的巨大鱼怪，破坏力与超强台风相等，会将接近的一切撕碎。
权能四:夺路之草薙剑:小碓命曾在伊势神宫参拜时，期间倭姬命将天丛云剑交付给他，隔年在行进至骏河国时，收到当地人的欺骗，陷入绝境之中日本武尊发现情势不妙，连忙拔出天丛云剑，一边以剑砍草开路一边逃跑，最终才得以幸免；弑神者在陷入困境时才可以发动的权能，天丛云剑会转变形态变成草薙剑，无论多么危险只要草薙剑还在手中就会为弑神者开辟出一条安全的逃生通道。
权能五:荒神的野猪:来源自小碓命的死亡传说。听说近江国的五十葺山有荒神，于是小碓命再度徒步离家前去挑战。途中遇到一头野猪，因小碓命轻视了野猪（天神的化身），惹恼了天神，天神召集云朵降下冰雨，使他无法前行，后因身体虚弱而死；弑神者使用权能后会化身成一头正常大小的野猪，头顶上会聚集一大片的云朵，降下的冰雨会凝固大地，还会使大地上的生物生命力（对不从之神和弑神者无效）骤降。

有一说一，这并不是在设计不从之神，而是在设计权能而已，还有权能的本质其实就是不从的神力、神格与弑神者的个性相结合的超能力，而非单纯的逸闻再现

另外，设计不从之神的话，我记得八云紫大佬有开过这类帖子，楼主可以去参考一下

我设计的好像不是不从之神了，更像是击杀祂可以获得的权能了。

設計新的不從之神
楼主可以参考一下这个帖子

不从之卢（Lu）
权能一:灾害之卵生:卢是从宇宙金龟所产的6只卵里孵出的一组神怪，形象为蛇身鱼头（或蛙、蝎头），源自藏族神话，在佛教经典和苯教的芦苯经之中也有记载；弑神者只有在湖泊、河流和汇合处，或山地牧场（卢的居住地）旁才可以使用，使用后会召唤出六只卢（单个卢实力一般，魔术师们合作可以消灭，一组存在时有着比拟护堂的「野猪」的破坏力），它们能造成干旱、暴雨、严寒等灾害，它们能从地脉中的矿藏汲取力量，不用消耗弑神者的咒力。
权能二:跳神仪式·卢之舞:西藏的占卜者们会在作战前进行跳神仪式呼吁请求卢的降临，请它向敌人传播疫疠；弑神者使用后，手脚会与天空中的云朵（范围为一个城镇的大小）相联系，舞姿会改变云朵的颜色、形状与流动，来降下瘟疫（一个月一次），受瘟疫影响的人或畜，他们的生命力会化作咒力反哺给弑神者。

不从之皮同（Python）
权能一:蹂躏大地的使徒:以希腊神话中为地母神盖亚所生的巨蟒，守护盖亚在得儿菲的神托所，被人视为盖亚的使徒，拥有蹂躏大地的力量。也有一神话说，皮同出生在大洪水后留下的死水潭中，具有万物复生和洪水的象征；弑神者会有两种形态来使用这个权能（人形态和巨蟒形态）:
人形态:弑神者将拥有改变地貌的力量，身体的一言一行都会引发大地震。
巨蟒形态:弑神者将化身身高五米，身长十五米的巨蟒，可以引发将一座城镇冲垮的大洪水（一个月一次），在洪水中弑神者可以快速回复自身生命力和咒力，洪水过后弑神者会拥有令死物复生的能力。
权能二:隐匿落败之黑暗:神话中赫拉让皮同追杀怀孕的勒托，阿波罗出生后就把皮同杀死了，皮同大约是得儿菲当地的古代地神，后受到奥林匹斯神系的阿波罗的排挤，不过在得儿菲对阿波罗的崇拜中仍有敬拜皮同的痕迹，后来的神话学家也把皮同看作是被光明之神战胜的黑暗之神；弑神者无法在白天或有光亮的地方使用这个权能，使用后弑神者将与黑暗融为一体，可以免疫敌人的灵视（除非灵视的神性等同或大于阿波罗的神性）逃避追杀，无论物理还是精神性质的攻击都无法锁定。