一、道隐无名，你一下子给道起了这么多名字，什么天道规律什么的。就是还没有明白无名
二、道大无不包，细无不入。其大无外，其小无内。那就是没有对立面的。如果道是规律和规矩，那么无规律和无规矩，那就是大道之外的了。
三、大道不可言，一论及道，变生“非道”。同时就产生了对立面，所说之道和不说之道也是相对的。那便不是得一了。

这话你只能半信半疑，你不能说他完全错，因为那么多古代能人都说了这个意思的话。你也不能完全说他对，因为那样的话，道德经又是在说啥。只能揣着糊涂当明白，慢慢走着瞧，也许有一天你真的就一下开悟了。如庄子所说，一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。这个时机可遇不可求。

道与天地准。
道能生万物，所以道永恒不灭。万物有生有灭，代表不了道，言更表述不了。
道不是说不出来，而是说只是道的一种传播途径。

道：可道也；人类对以往认知的总结（有局限性）。
不可道也；未来，不能胡说（一切皆有可能）。

不妨降低一下难度，来定义一下生命是什么。
当你找遍各种生命的定义，你会发现，所有的说法都不能令人满意。无论是生物学，物理学，宗教或哲学领域，任何定义都显得空洞肤浅。
所以，在显化出来世界的背后，难道不存在一个更为超越的东西？

道不可言不可证，方能彰显三界开外。因为苹果出了ios，华为鸿蒙必须对等。

道是可以说出来的，在人类的世界里，道的基础是对生命的尊重--上天有好生之德。
如果世界上没有了生命，那么谁来讲道，谁又来学道呢？所以，道的第一次含义，就是生命的存在以及意识的存在。没有自我意识的生命，也不可能领悟道的含义。
道是解释不出来的，这句话的意思应该这么理解：道的形式，种类，是无穷无尽的，无法用有限的语言去描述道的全貌，只能做一般性的概括与总结。道可道，非常道，就是这个意思。这里的非常，可以理解为道不是一成不变的。正因为道会经常呈现不同的形式，所以道是难以描述的。
就像我们上网的发帖，回帖规则一样，可以设定规则A，这是道的一种；也可以设定规则B，甚至其他的规则，这样规则就不止一种，根据实际情况，规则会发生相应的变化，但是这一切都必须是以存在有意识的生命为前提。

什么都没有你让我怎么说？

我们把自己当成道。自己的动作做成德。这就是修行。修成道的样子。然而第一步，我们要先炼心。心修好了已经是菩萨了。而作不作为将决定于我们自己。有作为者后面还有职位，无作为者就是佛类。这是我的个人观点。

很多话发不出来。经常被闭屏。无语

没得道的人怎么说《道》？
记载中只有老子是得道之人！
我说过：得道必然得真理！老子得道却没得真理是因为当时的《道》还没演化出真理！所以老子预言《有欲望》和《无欲望》都很玄，玄之又玄。现今的科学发展达没达到玄之又玄的地步了？玄学是不是更玄妙了？
老子对到的定义是：（1）道是最高统治的道；（2）道是万物之母的道；
后者补上：（3）道是最高境界的道；（4）道是真理统一的道；（5）道是化一能力的道。
这就是道的定义！没得道的人谈道就是瞎子摸大象！