杨过结合了东邪的“落英神剑掌”、西毒的“蛤蟆功”、北丐的“打狗棒法”、林朝英的古墓武功以及王重阳留在古墓的《九阴真经》部分内容以及独孤求败通过大雕传授下来的外功内烁之法自创了一十七招“黯然销魂掌”，黄药师以“落英神剑掌”与之较量不敌——“黯然销魂掌”使到一半，黄药师的“落英神剑掌法”已相形见绌，他眼见尹克西如箭般冲到，自忖掌力不足以与之相抗，伸指一弹，嗤的一声轻响，一股细细的劲力激射出去，登时将杨过拍出的掌力化解了。他连弹三下，但听得“扑通、扑通、扑通”三响，潇湘子等三人摔在楼板之上，晕了过去。这“弹指神通”奇功与杨过的“黯然销魂掌”斗了个旗鼓相当，谁也没能赢谁。
“老弟这一路掌法，以力道的雄劲而论，当世唯小婿郭靖的降龙十八掌可以比拟。老夫的落英神剑掌便输却一筹了。”

结论：黄药师掌法扛不住杨过，以弹指神通终结了比试。
第一次发表《第三次华山论剑排名》时，曾以这一段作为了杨过强于黄药师的论据，但也有朋友提出黄药师本不以掌法见长所以认为这段论据不足。
但我个人觉得，“落英神剑掌”应该属于黄药师最拿手的本领之一，在其弟子陆乘风眼中也是如此——
陆乘风知道“旋风扫叶腿”与“落英神剑掌”俱是师父早年自创的得意武技，六个弟子无一得传，如果昔日得着，不知道有多欢喜，现下自己虽已不能再练，但可转授儿子，仍是师父厚恩，当下恭恭敬敬的放入怀内，伏地拜谢。（《射雕英雄传》第十四回《桃花岛主》）
而在牛家村与“全真七子”大战的时候以及第二次华山论剑的时候，黄药师也是用的这套武功——
黄药师呼呼呼呼四招，荡开四人掌力，笑道：“锋兄，王重阳居然还留下了这一手！”这句话说得轻描淡写，但手上与各人掌力相接，已知情势大不相同，这七人每一招发来都具极大劲力，远非适才七人各自为战时之可比，当下展开“落英神剑掌法”，在阵中滴滴溜溜的乱转，身形灵动，掌影翻飞。黄蓉心道：“爹爹教我这落英神剑掌法时，我只道五虚一实，七虚一实，虚招只求诱敌扰敌，岂知临阵之际，这五虚七虚也均可变为实招。”这一番酣斗，比之七子合战梅超风又自不同，不但黄蓉看得喘不过气来，连欧阳锋如此武功，也自心惊。梅超风在旁听着激斗的风声，又是欢喜，又是惶愧。忽听“啊”的一声，接着砰的一响，原来尹志平看着八人相斗，渐渐头昏目眩，天旋地转，不知有多少个黄药师在奔驰来去，眼前一黑，仰天摔倒，竟自晕了过去。全真七子牢牢占定方位，奋力抵挡，知道只消一人微有疏神，七子今日无一能保性命，全真派就此覆灭。黄药师心中却也是暗暗叫苦，刚才一上来若是立下杀招，随手便杀了对方一二人，天罡北斗阵再也布不成，只因先前手下留情，此时却求胜不得，欲罢不能。（《射雕英雄传》第二十五回《荒村野店》）
黄药师大是惊异：“这傻小子的武功怎么竟练到了这个地步？我若是稍有容让，莫说被他挡到三百招之外，只怕还得输在他手里。”高手比武，实是让不得半分。黄药师初时出手只用了七分劲，哪知被郭靖全力奋击，竟然压在下风。他心中一急，忙展开落英神剑掌法，身形飘忽，力争先着。（《射雕英雄传》第四十回《华山论剑》）
与全真七子的大战，事关生死，与郭靖的华山论剑，事关荣誉，黄药师在这两次大战时，首选的都是“落英神剑掌”，并且，在黄药师自己吹牛逼的对联当中，也是将此套武功写了进去——
桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫
因此，我认为，“落英神剑掌”作为黄药师最拿手的武功输给了杨过的“黯然销魂掌”，已经足以说明黄药师的综合战力弱于杨过了。

根据笔者对武学高低的划分所给出的两个标准——旁白和实战——来看，郭靖和杨过的武功是超越了洪、欧和黄三人的，那么，练就了“龙象波若功”十层击毙了裘千仞的金轮法王与旧四绝、周、郭、杨相比，又如何呢？
西毒和北丐早已仙逝，此二人的武功最终高度应该是高于十六年前的金轮但比不过大成之后的金轮法王的。
在绝情谷，周伯通与一灯大师先后和金轮法王单挑。
一、周伯通VS金轮
周伯通已觉出对方劲力大得异乎寻常，实是从所未遇。他生性好武，只要知道谁有一技之长，便要缠着过招较量，一生大战小斗，不知会过多少江湖好手，但如法王所发这般巨力，却是见所未见，闻所未闻。（《神雕侠侣》第三十八回<生死茫茫>）

笔者点评：老顽童不敢硬接对手的攻击，这是唯一的一次，对比老顽童在百花谷能硬吃杨过的“黯然销魂掌”来看，大成后的金轮法王掌力已经胜过杨过和老顽童，而杨过的掌力在黄药师之上，所以金轮法王此时掌力也应胜过东邪。
二、一灯大师VS金轮
1.一灯与法王本来相距不过数尺，但你一掌来，我一指去，竟越来越远，渐渐相距丈余之遥，各以平生功力遥遥相击。黄蓉在旁瞧着，但见一灯大师头顶白气氤氲，渐聚渐浓，便似蒸笼一般，显是正在运转内劲，深恐他年迈力衰，不敌法王。
笔者点评：俗话说，旁观者清，黄蓉已经看出来了，一灯大师不占上风。

2.但他此时正出全力和一灯大师相抗，半分也松懈不得，双雕突然扑到，只得左掌管向上扬了两下，两股掌力分击双雕。双雕抵受不住，直冲上天。就是这么一打岔，一灯立占上风。法王左掌连催，方始再成相持之局。
笔者点评：第二次华山论剑时，黄药师失了先手的情况下用了一百多招才扳回被尚未大成的郭靖压制之劣势，而金轮法王因双雕影响而被一灯大师占了便宜的情况下“左掌连催”就迅速将不利局面挽回，由此可见此时的金轮法王的战力已明显高于一灯大师。
金轮法王在被黄药师、一灯大师、周伯通三位绝顶高手包围的时候，还能说出“单打独斗，老僧谁也不惧”的硬话，而东邪三人也没有谁作出要单挑将其降服的表示，一项不服输的周伯通居然还说出了“不错。今日咱们又不是华山绝顶论剑，争那武功天下第一的名号，谁来跟你单打独斗？”这样自降身份的话，如此来说，笔者作出“大成后的金轮法王的战力强于黄药师、一灯大师和周伯通”这一论断，是合乎逻辑的。

东邪、南帝双手齐出，法王右胁左胸同时中指。若是换作别人，虽然点正他的要害，也闭不了他的穴道，但东邪、南帝这两根手指，当今之世再无第三根及得，一是精微奥妙的“弹指神通”，一是玄功若神的“一阳指”，法王如何受得？“嘿”的一声，身子晃了一下。周伯通伸手在他背心的“至阳穴”上补了一拳，笑道：“躺下罢！”法王双腿一软，缓缓坐倒。一灯等三人对望了眼，心中均自骇然：“这藏僧当真厉害，身上连中三下重手，居然仍不摔倒。”（《神雕侠侣》第三十八回 <生死茫茫>）

关键词：骇然！
笔者点评：能令黄药师、一灯大师和周伯通三位绝顶高手“骇然”，大成后的金轮法王之强悍可见一斑。
那么，大成后的金轮法王与郭靖、杨过相比，又如何呢？
与杨过的对决结果是金轮法王被突然开挂的男主角打下了高台，而纵然是杨过没有大爆发之前，也已经占据了上风——两人的武功家数截然不同，但均是愈斗力气愈长，轮影掌风，笼盖了高台之顶，台脚下冲上来的黑烟直熏入三人眼中。杨过虽无兵刃，却始终不落下风。法王激斗中觉得高台微微摇晃，心知台脚为火焚毁，顷刻间便要倒塌，那时势必和杨过、郭襄同归于尽；又见杨过掌法越变越奇，再斗百余招只怕便要为他所制。（《神雕侠侣》第三十九回<大战襄阳>）。

从这一有效战例来看，大成后的金轮法王相比大成后的杨过，还是不及。
那么，大成后的金轮法王和郭靖相比呢？
虽然在作品中，金庸先生没有让金轮法王和郭靖进行一次真正的单挑对决，但是笔者通过细细斟酌，还是从字里行间里找到了证据。
在襄阳决战时，金轮法王将郭襄绑于高台之上意欲劝降郭靖，作为蒙古帝国的国师作出这种下三滥的行径，让人不得不鄙夷一下金轮法王的作风。在劝降要约被郭靖明确拒绝后，如果要想打击宋军士气，作为蒙古帝国国师的金轮法王如果能以单挑斗将的形式打败南宋军队精神领袖郭靖明显要比烧死郭靖的女儿更加有效，可是为什么金轮法王没有向郭靖宣战呢？

笔者认为，这是因为金轮法王没有战胜郭靖的把握——当年大胜关那两掌给金轮法王造成的阴影太过严重了。
而从黄药师安排二十八宿大阵的布局上来看，也能够得出这样的结论——
黄药师道：“中央黄陵五炁，属土，由郭靖统军八千，此军直捣中央，旨在救出郭襄，不在歼敌。各军背负土囊，中盛黄土，一攻至台下，立即以土囊灭火压柴，拆台救人。”郭靖接令，站在一旁。

黄药师又道：“南方丹陵三炁，属火。相烦一灯大师统军，领军八千。此路兵中一千人卫护主将，其余七千人编为七队，分由朱子柳、武三通、泗水渔隐、武敦儒、武修文兄弟、武敦儒夫人耶律燕、武修文夫人完颜萍等七人统率。上应朱雀七宿，是为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼水蛇、轸火蚓七星。”一灯大师接令。

黄药师又道：“北方玄陵七炁，属水，由黄蓉统军，领兵八千。此路兵中一千人护卫主将，其余七千人编为七队，分由耶律齐、梁长老、郭芙及丐帮诸长老、诸弟子统率。上应玄武七宿，是为斗木獬、牛金羊、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水俞七星。”黄蓉应命接令。这一路兵以丐帮弟子为主力，人才极盛。

黄药师点了三路兵后，说道：“东方青陵九炁，属木，此路兵由我东邪黄药师统军，也是统兵八千。我门下弟子死得干干净净，傻姑不在身边，这里只剩下程英一人。”于是点了参与英雄大会的六人，说道：“东路兵也分八队，一路护卫主将，其余七路上应青龙七宿，是为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房月狐、心日兔、尾火虎、箕水豹七星。”

他点到最后一路西路军，说道：“这一路由全真教教主李志常主军……众人听到这里，都觉以声望武功而论，这一路主将远较其余四路为弱。忽听得将坛下一人大声说道：“黄老邪，你撇下我不理吗？”众人看时，说话的正是老顽童周伯通。黄药师道：“周兄，你背伤未愈，不能辛劳，本来请你任西路主将，原是最妙……”周伯通抢着道：“区区小伤，放在甚么心上？我便做西路主将便了。志常，你敢和我争这主将做么？”李志常躬身道：“弟子不敢。”周伯通笑道：“好啊，我也知道你不敢。”说着便从李志常手中接过了令箭。黄药师无奈，只得道：“那么周兄务请小心了。你领兵八千其中一千相烦瑛姑统率，卫护主将，其余七队由李志常等全真教第三代弟子分领，上应白虎七宿，是为奎木狼、娄金狗、胃土熊、昂日鸡、毕月鸟、觜火猴、参水猿七星。”（《神雕侠侣》第三十九回 <大战襄阳>）

我们来着重分析一下黄药师对中路军人员安排背后所隐含的意义——此路军除了主将郭靖，并无任何高手辅助，而中路军的作战目的，是直捣蒙古大营有金轮法王镇守的高台，营救郭襄。
要完成从金轮法王手上救出郭襄这样一个任务，就要求郭靖的武功务必要在金轮法王之上，而且是必须有足够的优势方才能完成，假如郭靖武功不如金轮法王，那就是去送死的；而假如郭靖的武功与金轮法王伯仲之间，那黄药师则必然会安排至少是朱子柳、耶律齐级别的高手辅助。但黄药师没有为郭靖配备任何副手，而郭靖本人也没有提出任何需求，就连一心希望快快救出女儿的黄蓉也没有觉得任何不妥。
以黄药师的睿智，他对金轮法王和郭靖武功高低的判断是绝对不可能出现失误的，何况金轮法王大成后的战力他在绝情谷是有深刻体会的。
那么，我们可以得出这样一个结论——在黄药师看来，郭靖一人便足以从金轮法王手上救出郭襄。
综上所述，十六年前的金轮法王战力比旧四绝稍逊、明显不及郭靖和周伯通；十六年后练成了“龙象波若功”的金轮法王胜过黄药师、一灯大师和周伯通，但不如郭靖以及大成后的杨过。
比划到这里，天下第一的最终争夺只剩下郭靖和杨过两个竞争者了，那么究竟是射雕英雄郭靖更为强悍还是神雕大侠杨过略胜一筹呢？
笔者继续从原著里面寻找答案。
依然回到黄药师安排二十八宿大阵的现场，东邪安排自己女婿作为中路军负责营救郭襄，如果杨过当时在现场，那么他的任务是担任西路军首领——黄药师笑道：“这阵法变化繁复，当年我瞧了全真教的天罡北斗阵后，潜心苦思，参以古人阵法，创下这二十八宿阵来，有心要与全真教的道士们较个高下。”一灯道：“黄老邪五行奇门之术天下独步，这二十八宿大阵想来必是很妙的。”黄药师道：“我这阵法的本意只用于武林中数十人的打斗，并没想到用于千军万马的战阵。然略加变化，似乎倒也合用，只可惜眼前少了一人双雕。”一灯道：“愿闻其详。”黄药师道：“双雕若不给那奸僧害死，咱们阵法发动，双雕便可飞临高台，抢救襄儿下来，目下却无善策。这二十八宿大阵乃依五行生克变化，由五位高手主持。咱们四个方位都有人了，但老顽童身受重伤，少了西方一人。倘若杨过在此，此人武功不在当年欧阳锋之下，此刻却到那里找他去？这西方的主将，倒是大费踌躇。”（《神雕侠侣》第三十九回 <大战襄阳>）
笔者点评：在襄阳城外的小酒馆里杨过为逼黄药师使出“南海神尼”所传掌法而全力施展看家本领“黯然销魂掌”，此战后东邪对杨过的战力有了非常直观的认知。

在绝情谷中周伯通、一灯大师、黄药师车轮大战金轮法王，此战后东邪对金轮法王的战力也有了非常精确的概念。

郭靖是黄药师乘龙快婿，在回到襄阳城后，翁婿二人必然有武学上的探讨和交流，郭靖也肯定通过妻子、岳父、义兄和一灯大师了解了金轮法王的进境。
在对金轮法王、杨过和郭靖的武功都非常清楚的前提下，黄药师作出了“郭靖负责单挑金轮并解救郭襄”的安排以及“杨过若在，则负责西路军”的考虑，是否能够稍稍从侧面反应出在东邪心里，单挑金轮法王，郭靖比杨过更有优势？
当然，郭靖作为主将，本就应该打中路，因此黄老邪的这个安排还不能完全说明郭靖便一定强于杨过，但从另一个角度，黄药师仅仅是认为杨过武功强于了当年的欧阳锋而并没作出杨过已经强到不在金轮之下乃至于不在郭靖之下这样的评价。我们接着往下看——
在蒙古大军北撤后，众人上了华山祭祀时，遇到了无意中练就了《九阳真经》的觉远大师——忽听得山腰里一人喝道：“借书不还的两位朋友，请现身相见！”这两句喝声只震得满山皆响，显是内力充沛之极，虽不威猛高昂，但功力之淳，竟是不弱于杨过的长啸。杨过一惊，心想：“世上竟尚有这样一位高手，我却不知！”……杨过见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地江湖之上从未听人说过有这样一位人物？”