众所周知，历史上的唐太宗与长孙皇后鹣鲽情深。尽管长孙皇后三十六岁盛年而逝，但唐太宗并没有人走茶凉，反而是越发的爱屋及乌，对长孙皇后所生及养育的儿女都十分疼爱，甚至屡屡做出让大臣们头疼不已的过分举动。再加上近些年史料的不断丰富，唐太宗真心疼爱李承乾、李泰、李治这些子女的事实为越来越多的人所认可，一直致力于否认这些史实的黑子们渐渐坐不住了。
只不过眼看以往那套直接否认史料的手段是行不通了，于是黑子们歪脑筋一动，又想出了一个曲解史实的好方法——那就是用嫡庶有别、唐太宗宠爱李承乾、李泰、李治是因为他们都是嫡出的歪理，来否认唐太宗是因为深爱长孙皇后而爱屋及乌的事实。
不过歪理就是歪理，始终经不起推敲，更经不起一件件史实的实锤论证，所以今天我们就来好好看看，唐太宗疼爱李承乾、李泰、李治，与所谓的嫡庶有别根本就没有任何关系。

首先，我们来了解一下什么叫做真正的嫡庶。
《北史》：
案《礼》，立嫡以长，故谓长子为嫡子。嫡子死，以嫡子之子为嫡孙，死则曾、玄亦然。……嫡子母弟本非承嫡，以无嫡，故得为父后，则嫡孙之弟，理亦应得为父后，则是父卒然后为祖后者服斩。
《唐律疏议》：
158.立嫡违法
诸立嫡违法者，徒一年。即嫡妻年五十以上无子者，得立嫡以长，不以长者亦如之。
【疏】议曰：立嫡者，本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子，不依此立，是名“违法”，合徒一年。“即嫡妻年五十以上无子者”，谓妇人年五十以上，不复乳育，故许立庶子为嫡。皆先立长，不立长者，亦徒一年，故云“亦如之”。依令：“无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。曾、玄以下准此。”无後者，为户绝。

在古代人眼里，只有嫡妻生育的第一个儿子，也就是嫡长子才算是嫡子，后面无论嫡妻再生多少儿子，都只能算是庶子。所以《北史》和《唐律疏议》里才会说，嫡妻之长子为嫡子，除此之外哪怕是嫡子的同母弟弟，那也不是嫡子。
因此，李渊在起兵时指责隋文帝废太子杨勇而改立杨广，是“废守器之长，立不才之庶”，房玄龄在谈及隋文帝易储时也说过这是在“混诸嫡庶”——皆因杨勇、杨广虽然同母所出，但杨勇居长，而杨广只是次子。可见在时人的观念中，即便都是嫡妻所生的儿子，但只有长子才是真正的嫡子。
毕竟嫡庶的存在本来就是为了保障家族爵位和财产的顺利传承，所以真正的继承人只能有一个，那就是嫡妻所生的长子。放在皇室里，唐太宗的嫡子也只有一个，那就是皇太子李承乾，至于李泰、李治，虽然都是长孙皇后亲生的，但从礼法上来看，他们的地位依旧只能算是庶子。

也正因为如此，褚遂良在批评唐太宗因为宠爱李泰太过，从而导致争储的事情发生时就说过：“陛下昔立承乾为太子，而复宠爱魏王，礼数或有逾于承乾者，良由嫡庶不分，所以至此”，明确将李泰当做了庶子。唐太宗自己也很清楚他的嫡子只有李承乾一个，所以李安俨在怂恿他废李承乾立李泰为太子时，唐太宗就亲口说出了“我儿虽患脚，犹是长嫡，岂可舍嫡立庶乎？ ”道出了李泰在礼法面前，也只是庶子的身份。
可见如果真的非要揪着嫡庶之分不放，对不起，嫡子只有李承乾一个，李泰、李治也是庶子。想举着嫡庶神教的大旗来歪曲史实，麻烦先把最基本的常识弄弄清楚。

其次，我们来看看唐太宗本人对嫡庶的态度是什么。从史书上的记载来看，唐太宗对嫡庶之别并没有放在心上，更不像现代人所以为的那样看重嫡庶之别。比如汉王李元昌、霍王李元轨都是唐太宗同父异母的庶出弟弟，唐太宗对待这些庶弟们相当不错。
因为欣赏李元轨贤能有才，唐太宗不仅公开在大臣面前对李元轨赞赏有加，还特意将以能言善谏闻名天下的魏征的女儿嫁给李元轨为妻。
至于对李元昌这个庶弟，唐太宗更是难掩喜爱之情。所以哪怕贞观十七年汉王李元昌因为追随皇太子李承乾意图谋反，唐太宗也不忍李元昌就此身死，还主动跟大臣们求情，想要放这个弟弟一马。尽管最后因为大臣们的坚决反对，唐太宗不得不赐死李元昌，但随后唐太宗就特赦了李元昌的生母和妻子，不仅使她们免于处罚，还唯恐她们晚年无依无靠，特意赏赐了田地与宅邸供她们生活。

李治就更不用说了，中国历史上第一个享受由皇帝亲自抚养待遇的皇子，即便当了皇太子，唐太宗都舍不得放这个儿子回东宫待着。急得马周、刘洎等人不得不轮番上阵，劝了又劝，这才让唐太宗勉强点头答应让李治每半个月回东宫一次。
后来唐太宗征高句丽，父子二人难得分别这么久，那封著名的《两度帖》肉麻得让人掉了一地鸡皮疙瘩，不知道的人还以为是情书呢。好不容易从高句丽回来了，也不得安生，唐太宗巡幸个灵州也要带着李治，张行本无奈之下只得硬着头皮劝说这位爱子狂魔，不要因为私爱而耽误了皇太子学习的大好时机。
——如果唐太宗对李承乾、李泰、李治这三个儿子，和李恪、李佑这些儿子区别对待是因为嫡庶有别，那么为什么魏征、马周这些大臣要一次又一次地上疏劝谏，不断地向唐太宗拍砖？难道魏征他们不是古人而是现代人穿越过去的，所以不懂嫡庶之分的规矩？