《素问·四气调神大论》曰:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。”
意思就是说,春季春阳上升,大地回暖,万物推陈出新,一派欣欣向荣的景象。
春季是万物复苏的季节,人体也应该顺应春季的特点,使机体与外界相统一,从而达到益寿延年的目的。
《黄帝内经》是中医学的经典著作,不仅奠定了中医学的理论体系,也蕴含了丰富的养生学内容。
《黄帝内经》认为,养生重在顺其自然。《素问·宝命全形论》曰:“人以天地之气生,四时之法成。”
说明人体是由天地之灵气氤氲而成的,保养也应顺应天地四时的变化。
肝属木,与春相应,所以春季应以养肝为先。四时之令在春为生,肝主升发,为将军之官,喜条达而恶抑郁,怒则伤肝,所以养肝最重要的是调畅情志和气机。
调畅情志,重点是保持精神的愉悦,不宜抑郁或发怒,尽量不着急、不生气、不发怒,保持乐观的心情,以保证肝脏气机的调达。
春季是冬夏转换交替的季节,冷暖气流互相交争,时寒乍暖,天气变化无常。气候的变换,使对气候敏感的人有诸多不适应,对此要注意起居调摄,故穿着上提出了“春捂”的观点。
人体经过冬季的严寒,不能立即适应春季忽冷忽热的气温变化,所以早春虽然气温回升,仍需要注意保暖,衣服应逐渐减少,切忌顿减,时时注意防御风寒,顾护阳气。
意思就是说,春季春阳上升,大地回暖,万物推陈出新,一派欣欣向荣的景象。
春季是万物复苏的季节,人体也应该顺应春季的特点,使机体与外界相统一,从而达到益寿延年的目的。
《黄帝内经》是中医学的经典著作,不仅奠定了中医学的理论体系,也蕴含了丰富的养生学内容。
《黄帝内经》认为,养生重在顺其自然。《素问·宝命全形论》曰:“人以天地之气生,四时之法成。”
说明人体是由天地之灵气氤氲而成的,保养也应顺应天地四时的变化。
肝属木,与春相应,所以春季应以养肝为先。四时之令在春为生,肝主升发,为将军之官,喜条达而恶抑郁,怒则伤肝,所以养肝最重要的是调畅情志和气机。
调畅情志,重点是保持精神的愉悦,不宜抑郁或发怒,尽量不着急、不生气、不发怒,保持乐观的心情,以保证肝脏气机的调达。
春季是冬夏转换交替的季节,冷暖气流互相交争,时寒乍暖,天气变化无常。气候的变换,使对气候敏感的人有诸多不适应,对此要注意起居调摄,故穿着上提出了“春捂”的观点。
人体经过冬季的严寒,不能立即适应春季忽冷忽热的气温变化,所以早春虽然气温回升,仍需要注意保暖,衣服应逐渐减少,切忌顿减,时时注意防御风寒,顾护阳气。