东方世界观下，魔法使（魔法使い）这个概念和“魔术师”（魔術師）还是有很大区别的
魔法使很常见，例如爱丽丝，白莲，图书等。但是被确切称为魔术师的角色还是相当稀少的，只有三个角色。
1 魔理沙
魔理沙只在永夜抄之前的作品，同时被称为“魔术师”和“魔法使”。
例如红魔乡选人界面“東洋の西洋魔術師”，omake文档“奇妙な魔法使い”
妖妖梦选人画面是“普通の黒魔術少女”，角色设定“普通の黒魔術師”，Manual文档是“普通の魔法使い”
永夜抄沿用妖妖梦的称呼，儚月抄是“普通の黒魔術師”
然而花映冢之后的作品全部是各种“魔法使い”，“魔術師”的称号再也没有用来形容魔理沙过了。
2 雪
怪绮谈四面和魔理沙配色相近的雪，也同时具有魔术师、魔法使两个身份。怪绮谈omake文档里是“魔法使い　ユキ”，而在官方网站“东方幻想的音乐”里对“真紅の少女　～ Crimson Dead!! ”这首bgm的介绍是“４面ボス２　ユキ（黒魔術師）のテーマ”。
3 梅莉
梅莉有首bgm是“魔术师梅莉”出自《莲台野夜行》。可能不少人会根据这首歌的名字，认为梅莉是魔术师。
然而，容易被忽视的是，在那个时代梅莉并不是魔术师。
比莲台野夜行较晚发售的《东方文花帖》里有音乐专栏“幻想音觉”，介绍了zun作曲的一些杂谈。其中第54页谈到“魔术师梅莉”这首歌的时候，说“別にメリーは魔術師では無いのですが、そういう曲を用意しようと考えていた事が良く判ります。”相当于站在作者的视角说明了梅莉并不是魔术师。
然而比文花帖更晚的《大空魔术》附赠文档：“魔術師メリーには見えていた。兎が薬を搗き、煌びやかな衣装を身に纏い、優雅に空を舞う天女”。这句话并不是由角色说出来的，而是以旁白的视角写出来的。如果认为秘封cd的旁白是作者角度说的话，这段文字重新确认了梅莉“魔术师”的身份。
4 魔术师梅莉的能力
《东方求闻史记》里52~53页记载了魔法使的能力，但是这本书对“魔术师”完全没有记载。并不奇怪，毕竟除了外界的魔术师梅莉以外，作为“魔术师”的魔理沙和雪同时兼具“魔法使”的身份，没必要单独拿出来说。
但是其他的书籍还是有提到的：
《宇佐见的魔法书》68页在神子的sc里，咲夜说“昔の魔術師は鏡で人心をコントロールしたという。”以前的魔术师可以用镜子控制人心。
《旧约酒馆》里提到：
“その鏡はメリーの能力により、異世界の風景を写し出していた。”
（梅莉使用能力，让镜子照映出异世界的影像）
“メリーが鏡で結界の向こう側を見せると同時に、相手に触れて本当に異世界を見たのか探る作戦”
（梅莉通过用镜子展示结界的另一侧，来试探对方是否真的见过异世界）
这样做的结果是，大家想到了在《燕石博物志》中读到的场景，气氛达到高潮，甚至留下眼泪。
而梅莉的目的是，“メリーのした事、それは、他人の体験談を自分達の物にする事だった。”（将他人的经历变成自己的东西）。
可以看出，梅莉的能力的确包含了“用镜子作为媒介操纵人心”。通过镜子展示结界，试探对方的记忆，甚至把别人的记忆变成自己的。
（不像某个隙间妖怪，推测用镜子可以发射激光：“どういう力の使い方をしたらこういうレーザーが出せるのだろうか。……鏡か？”——《魔理沙的魔法书》）
（上面这句话还是忘了吧，毕竟“传说如果在二十岁前记住“紫镜”这个词，就会被紫镜诅咒”。包括不限于被镜子碎片刺破全身，不能结婚之类的）
《大空魔术》说梅莉是魔术师，《宇佐见的魔法书》说魔术师可以用镜子操纵人心，《旧约酒馆》里梅莉展示了如何用镜子操纵人心。
这三个方面互相印证，也说明了梅莉的身份的确是魔术师，魔术师用镜子控制人心的能力是确实存在的。