狡：传说中的一种瑞兽。《山海经》中描述：有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。意思是狡和狗很相似，身上长着豹子一样的花纹，头上长着牛一样的一对角，叫起来的声音如同狗叫，它出现的地方会五谷丰登。

九尾狐：神话中的神异动物。《山海经》描述中：九尾狐住在青丘国，有四只脚和九只尾巴，声音像婴儿，能吃人。常以"狐狸精"的形象出现在各种影视及游戏作品中。

举夫：传说崇吾山中的一种野兽。《西次三经》描述：它的样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃和投掷，能举起石头掷人。

朏朏：神话传说中一种异兽，长得像猫，古灵精怪，身披鬣毛，拖曳着一条长长的白尾，性格温顺，从不咬人，很多人都渴望找到它，养在身边，饲养它可使人解忧。《山海经》这样描述：又北四十里，曰霍山，其木多谷。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，养之可以已忧。

狸力：神话传说中的奇兽。《山海经》描述：柜山，有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力;见则其县多土功。意思是狸力的样子像猪，脚上长着鸡足，叫起来像狗吠，见到它的地方常有挖土（兴土木）。

比翼鸟：神话传说中的神兽。《山海经》记载：比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。

文瑶鱼和精卫鸟
文瑶：神话中的神鱼。《山海经》描述：观水西注于流沙，多文鳐鱼。状如鲤，鸟翼鱼身，苍文白 首赤喙。常以夜飞，从西海游于东海。其音如鸾鸡。其味酸甘，食之已狂,见则大穣。传说见到它就会农业大丰收。
精卫鸟：传说太阳神炎帝的小女儿被海浪吞噬后，她把哀怨、不平的精灵化作一只鸟，日复一日、年复一年衔取小石块或树枝去填东海。

毕方：神话中的火神，外形象丹顶鹤，只有一条腿，不吃谷物、只吞吃火焰。传说毕方是火灾之兆，它的出现预示着大火。传说记载：有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。

鹿蜀：神话传说中的兽类，样子像马，头部白色，身上斑纹犹如虎斑，长有一条红色的尾巴，鸣叫的时候就像人们在唱民歌。据说将它的皮毛佩戴在身上可以使子孙昌盛。

鯥：《山海经》描述：有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。意思是有一种鱼像牛，栖息在山坡上，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，而翅膀长在胁骨上，鸣叫的声音像牦牛。冬天蛰伏而夏天复苏，吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。

从从：神话中的吉兽。《山海经》描述：其状如犬，六足，其鸣自詨。意思是形状像普通的狗，却长着六只脚，，它发出的叫声就像在呼唤自 己的名字。据说只有当皇帝体恤百姓、政治清明时，这种叫从从的吉兽才会出现。

狌狌：神话传说中的异兽，记载于《山海经》，形似猿猴，长有一对白耳，既能匍匐，也能直立行走，有可能就是现在的猩猩。传说它通晓过去的事情，但是却无法知道未来的事情。

讙和白虎：
讙：《山海经》中描述的奇兽,其状如狸，一目而三尾，名曰獾，其音如百声，是可以御凶，服之已瘅。意思是形状像野猫，长着一只眼睛三条尾巴，发出的声音好像能赛过一百种动物鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。
白虎：神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，象征四季中的秋季。古代认为青龙、白虎、朱雀、玄武创造了世界，是天地之主。汉后道教将其吸纳为护法神，称监兵神君。

烛龙：神话中的神兽，也叫烛阴。据《山海经》描述，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。意思是长着人一样的脸，蛇一样的身子，浑身红色，眼睛竖着长，它闭上眼睛，天下就变成了黑夜;睁开眼睛，天下就成了白天。它不吃东西，不睡觉，也不呼吸，能请来风雨，能照亮幽渺之地。
但我们看到这个烛龙的色彩、造型与《山海经》描述有异。

鹊神和扶桑树：
鹊神：《山海经》记载的鸟身龙首神，又称南山之神，龙角人面鸟羽，护佑一方风调雨顺，家宅安康。
扶桑树：神话中的灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神和她的儿子金乌从此处驾车升起。也说是神界、人间、冥界的连通大门，只是大羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络。