先大概说一下我对于《雪中》战力体系的理解吧。
这本书结构很庞大，人物堪比群像小说，因此战力体系难免会有冲突，但我认为总管已经做的不错的，至少没有崩溃。
下面是从低到高的排序：
1：首先是九品武夫，就是字面意义上的九到一品，其中九品最低，一品最高。一品至上有分四镜，分别为：金刚，指玄，天象，陆地神仙以及后期才明确出现的陆地天人。
2：在九品中，九到五品是普通武夫，属于正常的练家子都可到达的境地。四品算是初步登堂入室，进入江湖，而三品则已算是小地方的高手或是精英了。一些小门派的老大一般就是三品。
2：二品武学小宗师，一般入了二品，在江湖上就是有名有姓的人了。可建立宗门，称霸一方，称得上是所谓的“武林高手”。在军中至少也可成为记名将军或是间谍小头目（如北凉四牙）。而一品镜，一般宗派能有一名便可成为豪门大派，在江湖上要么是不出世的高人要么是数得上号的高手（如王明寅，这里的数得上号是在常人眼里，毕竟所谓的武评是不算三教中人，隐世高手之类的。）在官方差不多是一方大将（别杠白熊和芝豹，这毕竟是少数）。

3：一品四镜
首先为各位新人排掉一个误区，所谓四大境界并不是完全可分强弱，甚至在小说中从境界分强弱的是少数。金刚镜就有李当心，龙树等大金刚境的人不输天象乃至陆地神仙。而指玄中韩生宣，邓太阿乃至龙虎山赵黄巢等人实力都至少可至天象。人猫韩生宣便是陆地神仙以下无敌，邓太阿更是指玄夺魁。至于天象则是小说前期，电视剧第一季里的境界巅峰了，在出现的人物中只有王仙芝是超越天象的。像曹长卿曹官子，白熊，陈芝豹（此时不知有没有悄然入圣），以及李淳罡境界都是天象（曹官子和李淳罡的实力当然远超普通天象，李淳罡后来回归巅峰，破甲二千六到了陆地神仙，最后的一千又一百是天人镜，这个后面会解释。）

3.1：金刚境
一般来说，以武证道的武夫循序渐进进入一品，首先便是金刚境（以武证道：仅仅凭借自己对武道以及天地的感悟而修得大道的武夫，如李淳罡。原本王仙芝也是，但他是白帝转世，不算是真的白手起家）。金刚境是以体魄为主，可谓刀枪不入，金刚境的武夫与二品小宗师最大的差异便是无敌的体魄。一般来讲，以武证道的金刚境实力无法跨境，除了徐凤年这个挂壁书中也没有金刚境武夫跨境退敌的出现。唯有的两位很有名的金刚李当心与龙树僧人则都是释道中人，佛门之徒。释道本就是以苦行为主，重在锻炼体魄。佛中得道真人便是入金刚境，铜皮铁骨，与一般金刚武夫的气罡不同。而其中佼佼者，便是佛门大金刚，实力至少可当天象。
李当心便是如此，大金刚体魄几近无敌于世。龙树僧人则是官方确定的陆地神仙，正是因为他去世，陈芝豹才有机会悄然入圣。

3.2：指玄镜
叩指问长生，一般指玄镜便是已懂得运用自身气机，书中很令人迷惑的气运一说也是在指玄镜可以明确的感知到。武夫在指玄镜的实力相差十分巨大。普通的指玄镜平平无奇，但也有韩生宣，邓太阿这种实力恐怖的高手。韩生宣善以指玄杀天象，陆地之下韩无敌。邓太阿更是指玄已夺魁，谪仙八十八。而道门真人，修真问长生，与武夫的运用气机不同，追求的是访古问今，言出法随，入指玄便为小长生。其中赵抟希等龙虎宗师便是这一境界，实战能力不如普通指玄但千变万化，难以捉摸。练气士，不注重体魄而注重内里，入一品便直入指玄，叩指问长生。而其中大指玄便是指玄中的佼佼者，实力没有像大金刚一般上限极高。要么是武夫中指玄巅峰（第五貂）要么是得道真人（王重楼应该就是大指玄，也有可能是大天象）。

3.3：天象境
代表人物就是独占天象八斗风流的曹官子，此境之人，便可借助天地之气机，法天象地。世人皆知指玄入天象的难度堪比二品如一品，寻常武夫到了天象境才能算得上是顶尖强者。因为想要入天象境，必须与天地感应，算是真正在天地记了名号，受天地监管，从此作恶做善就有了报应一说。韩生宣大指玄不愿入天象便是不愿杀人之时受气机反噬。
至于儒道中人，不练体魄，不修长生，只为追寻世间真言，位天地发声，因此入一品便是天象。

3.4：陆地仙人（陆地神仙）
无论是武夫证道，或是三教中人，殊途同归，最高的境地都是陆地神仙。道门真人，佛门大佛陀，儒圣，武圣，剑仙等等，指的都是在自己的“道”上步入了陆地仙人，独领一代风流。原本江湖最多可容纳三五位陆地仙人，可黄龙士竭泽而渔，将春秋气机与往后武林数百年的气机集中在了此刻的江湖，因此便有了十多位陆地神仙（真是数量甚至更多，而实力达到了陆地神仙而境界差一丝的更是多）。
对于陆地神仙，有个有趣的设定，便是陆地神仙的数量因天下气机而定。座位就这么多，一个想上来，必须让前一个先走。如小泥人便是继承了李淳罡的位置。陈芝豹悄然入圣，便是趁龙树僧人圆寂偷了一手好家。徐凤年则是将王仙芝挤了下去（虽然王仙芝可以反杀，但他为了江湖放弃了飞升，给了江湖三分气机。）
陆地神仙修到巅峰，便是陆地天人。那真的就是随时可以飞升，赖着不走罢了。像拓跋菩萨，王仙芝，拒北城外的徐凤年，高速路，张扶摇都先后到达过这个境界。

这么多字为啥没人理你呢？

讲完了一品四镜，开始掰扯掰扯人物了

1：剑九黄阵图
这位剑九老黄，无论是对于书粉还是剧粉来说，都可以算是白月光一般的存在了。“我以我命为拜贴，迎我公子入江湖。”
黄阵图，亡国西蜀人士，无名小卒剑匠出身，铸剑三十年，隋斜谷教其三剑；单枪匹马行走江湖，收集天下名剑入剑匣，天下名剑有十，独占其六。也是主角徐凤年在江湖上的第一位老师。后来老黄独身前往武帝城，在城外饮了半碗黄酒，挑战王仙芝。前八剑被王仙芝单手破去，最后一剑六千里成功是王仙芝双手并用，来往七七四十九式，最后力竭而死，死前面朝北凉，留给了徐凤年最后一句话。
从此，在李淳罡与邓太阿之外，世人知道了在剑道上还有一人叫黄阵图，还有一剑叫六千里。
共游江湖六千里，未教公子一招一式，却教会了公子对武学的态度，后来柿子入江湖，主要原因之一就是想去武帝城取回老黄的剑匣。

老黄的实力，其实不光剧粉，哪怕书粉也无法明确。毕竟老黄是最早期的人物，有这不比后面陆地神仙们弱的戏份与情怀，剑九六千里也不可不说是一流水平。可要是论真是实力与境界，老黄就没有他的人物形象这么耀眼了。
名剑六把，剑招九式，前八式为指玄，最后一剑实乃天象。这是书里面对于剑九的评价。剑九乃是老黄陪伴世子殿下行走江湖六千里悟出的剑式，不光迫使王仙芝双手应对，更是连曹官子与隋斜谷都啧啧称赞。由此可见剑九在天象之中都是佼佼者，可惜还并未到达陆地神仙境。综合前八剑，我认为黄阵图的实力大概在指玄中的佼佼者到大指玄之间，付出一定代价乃至生命战斗力可至天象。
综上所述，我觉得这个实力在初期的强者里面堪堪可以勉强挤进前十，在全书的强者中大概在四十名到五十名之间。已然算是一位强者，更是一位很有人情味，讨喜的强者。
（吧里有血尬吹老黄的兄弟，说老黄稳进前五或者是老黄不老的时候可敌王仙芝大可真不至于了）