腊月三十日，一岁已周毕。
野老竞相呼，把火门外立。

一年十二月，是腊月年尾。
腊月三十日，过了三之二。
雪峰昼里夜里，波波挈挈，手不释杓，脚不离地，理会甚底。

低头觅天，仰面寻地。
波波挈挈，远之远矣。
蓦然撞著徐十三郎，嗄，元来只在遮里。
在遮里，腊月三十日到来，也是开眼见鬼。

腊月三十日，时节看看至。
露柱与灯笼，休更打瞌睡。
觌面当机提，当机觌面觑。
蓦然触瞎眼睛，照顾烂泥里有刺。

腊月三十日，腊月二十九。
等是岁华终，无事穷相守。

年年腊月三十日，家家门首钉桃符。
苦菜澹齑随分有，残杯冷炙阿谁无。
大丈夫，德不孤，醋酸不用挂葫芦。
收白牯，放狸奴。地碓舂粳光似玉，沙瓶煮豆软如酥。
穷鬼子嘴，卢都一饱，但知忘百念，更有何人得似渠。
从此华山图籍上，更添潘阆倒骑驴。

就腊月三十日再来篇祭文吧
维万历四十四年，岁次丙辰，十一月庚子朔，越十有九日丙戌，前海印沙门辱……教德清（憨山）谨陈香积之供，致祭于紫柏尊者达观大师之灵曰：
　　呜呼！惟师之生也不生，乘愿力而来；师之死也不死，顺解脱而去。去来不落常情，生死岂同世谛？以师之住世也，秉金刚心，踞坚固地，三十余年家常茶饭，脊骨纯纲，千七百则陈烂葛藤，鼻孔残涕，推倒弥勒、释迦，不让德山、临济。为人极尽慈悲，临机绝无忌讳，誓护法若惜眼睛，求大事如丧考妣，不与世情……和……合，便是真实行履。晏坐水月光中，独步空华影里。初访予于东海也，顿脱形……骸；既再晤于西山也，搜穷骨……髓。当予祸之未形也，备告之以隐微；及予难之既发也，将为我以雪……洗。且酬夙约于曹溪，将扣阍于帝里，冒炎蒸于道路兮，望影响而进止，乃设法以多方，冀出予于九死。
　　呜呼！师之为法门也，实抱程婴、杵臼之心；师之为知己也，殆非管鲍、陈雷之比。予荷皇仁之薄罚兮，师之心犹未已；予被放岭表兮，师伫候于江沚，一见欢若更生兮，如九原之复起。予与师作永诀兮，甘为炎方之厉……鬼。师嘱予以宁志兮，冀幽扃之再启。予挥涕以临长路兮，师执手含悲而不语。维时关山一别兮，日月若失。心知师之不我忘兮，每叮咛其无以。师以愿力所持兮，誓不负其本始，乃敛太阿之光焰兮，不顾放……身……于尘……滓，冀和璧之必信兮，不惜隋珠之轻抵。
　　将扣君门兮九重，倏遇飙风兮四起，陆海波腾，龙蛇披靡，玉石俱焚，法幢倾圮。师登八道之康衢兮，忽遇长蛇与封豕。皇天实鉴其衷兮，唯见逞于庸鄙。幸此心之白兮，聊以发其蕴底。师实旷然，何忧何喜？逆顺随宜，死生游戏，何夙负之相寻兮，信前缘之固尔。师悲五浊之不堪，直一行之可恃，乃盥漱以趺坐兮，遂寂然而长往矣。
　　呜呼痛哉！师既不以祸患撄宁，又何以去来为事？故撒手便行，全无拟议。惟师以金刚为心，故留不坏之体，有予弟子奉师以南旋兮，就双径以归止。予闻讣以摧心兮，望长空而殒涕，欲亲礼于龛室兮，奈业系之羁縻；拟生还以慰师灵兮，忽星霜之踰纪。匪此心之暂安兮，第因缘之不我与。顷幸遂其本怀兮，始得陈辞而致诔。呜呼痛哉！师何死兮我何生，我不来兮师不宁，形骸异兮共此心，幽冥隔兮终合并，誓同归兮践深盟，寂光朗兮师安住。我顶礼兮展哀慕，陈香积兮洒甘露。师临机兮愿来赴，光明兮照曜，翘勤兮延伫。
　　哀哉尚飨！

续指月录：
径山紫柏达观真可禅师
○拷……讯时。神色自如。备尝笞楚。抵死以传灯未续。则我出世慧命一大负。余无他言。始终不屈。至十二月初五日入狱。十七日法司定案欲死师。师说偈曰。一笑繇来别有因。那知大块不容尘。从兹收拾娘生足。铁橛花开不待春。又曰。世法若此。久住何为。乃索浴罢。嘱侍者性田曰。吾去矣。幸谢江南诸护法。侍者痛哭。师叱之曰。尔侍予二十年。仍作此去就耶。
○时有吴生者。侍问大法。复为说偈曰。事来方见英雄骨。达老吴生岂夙缘。我自西归君自北。多生晤语更泠然。语毕端坐而逝。御史曹学程闻之。急趋至。无之曰。师去得好。师复张目笑而别。狱中香云不散。待命六日。颜色不改。及出浮葬于慈恩寺外。后迎龛建塔径山。著有紫柏集行世。

从古至今，大都学道不成者，往往奈何自家身心不下。是故生死爱憎，交加纷扰，灵台浑浊，片饷不得清宁，总不知生死何招，憎何爱成。虽复奔波湖海，寻真觅诀，为治身心，或从眼中看得来的，耳中闻得来的，攒头相授，依凭扭捏。
又有静中得少光景，即为究竟。长年终日，弄鬼眼睛，鼓粥饭气，自家身心毫厘竟治不得。设临颠……沛流……离之际，逆顺是非之场，依旧生死浩然，憎爱满腔，纷飞摇荡，方寸中如着芒刺相似。
此盖不知，自身自心来源。既不知身心来源，即此身心障碍不浅。如是不唧溜做去，岂惟大道，终难悟彻了当。日用中，敢保从生至死，未梦见安闲在。
何则不知身源，则见有身，见有身故，则受身累；不知心源，则见有心，见有心故，则受心劳。
肇祖云：劳勤莫先于有智，大患莫若于有身。岂欺我哉！且道身心来源处，现前此个……躯……壳子，不过四……大……合成，现前分别了了；此点妄心，不过四蕴攒就。众生颠倒，妄以此身为身，此心为心，尘沙劫波，沦坠不已，改头换面，如火传薪，蔓延无歇。

夫至……愚之人，使其蹈汤火，则畏烧煮，虽强驱之而不肯入；五欲汤火，烧煮众生法身慧命，非止一朝一夕，而人甘心蹈之，竟弗畏者，岂其丧心病狂哉？盖计臭……皮囊为净……器，计无明心为命根，不能以四大观身，四蕴观心故也。今人于眠卧之际，枕子稍不安稳，则不能睡，必安之而后适。死生于人亦大矣，人皆公然自安，略不为之计，何哉！

万物浮沉，出没苦海。虽人天有异，横竖不……伦，长劫迷……坠，情为其根。
情之所起，以迷自心。自心灵彻，照极循动。动则有昏，昏又生动。昏动交加，如辘轳下上，靡有穷已。
究实言之，情本于爱，爱滋贪疾。贪而不足，遂生不悦。好……恶……无常，互生互灭。于如意境，系恋躭湎，如醉如痴，害当顷刻，犹自嬉嬉，以相忘故耳。大都不忘，则一……体……生异，忘则异……体……如一。有二有对，有对角立。角立之际，抗然尔我，微逆即知。惟于顺境相忘之至，异而如一。一则无对，无对难觉。
又众生最初受生，由爱而来，顺境滋之，任运冥……合。所以逆境易觉，顺境常迷。
能于顺境，照之不昧，则爱源渐竭，嗔波亦停。瞋不自瞋，由爱所生。爱既渐除，瞋岂不灭。
譬如伐木，既截其根，枝柯自坠。瞋爱交损，亦复如是。

紫柏尊者诗随摘
《真州别丁南羽吴康虞》
世梦由来水上沤，颠毛谁解镜中秋。相逢相别休相负，门外长江日夜流。
《宿可休堂》
野人无心来，宁复有心去。来去总无心，白云知所趣。
《绀圃即事》
卜居在野旷，寂无尘俗想。疏钟深夜闻，六根泻清响。昼读天竺书，幽窗思恍惚。犬吠桃花阴，麦浪人来往。最爱晚雨晴，空林反照爽。
《日暮归自龙潭》
利名非烟霞，牵人不辞远。泉石非美酒，醉我不知返。狂笑出重幽，残阳没松坂。
《食菜》
莫嫌菜味淡，淡中趣甚长。长者可以久，久则耐岁霜。人谓梁……肉……美，我爱菜根香。东坡曾有言，大丈夫须尝。淡泊滋高明，奢侈汩心光。节俭可成家，费则近……淫……荒。听我冷舌言，天下亦可康。
《山居》
青山不解随人老，白发偏知逐岁生。万境本空心作障，一真无待道方成。
《山中杂咏》
大乘何必断攀缘，小隐还须远市廛。习定水边观皓月，消闲树里看青天。心中有欲山非静，世上无求地自偏。怪底相知归计缓，巢陵寂寞锁重烟。
《偶成》
阅世归来隐半峰，茅茨小结虎溪东。了知我相无安处，直得缘心当下空。花落花开成败梦，沤生沤灭是非踪。相逢若问平生事，坦腹高歌大块中。
《述怀》
白发有……仇……催我老，青山无事笑人忙。杖屦飘然随所住，攀缘澹处即家乡。
《梵川偶作》
情纵头头碍，心空事事如。死生虽复大，来去总由吾。贮水烦沧海，关风役太虚。诸般皆便用，何物可能愚。
《过活埋庵》
山林清净本无尘，那得泥灰埋此身。莫如老死……娘……胎……里，省却寰中触恼人。
大患从来为有身，不如埋却免生尘。青山白石为棺椁，作个闲中活死人。
埋身未必胜埋心，直下无生绝古今。岩谷市朝皆大隐，吾师何事遁云深。
埋身何必在青山，但自无心万境闲。怪底老禅太多事，白云深处立重关。

《送孙仲来赴馆新安》
夫士之为龙为蛇何常？顾其志如何耳。所志在道德，则必先以悟心为主。所志在功名，则必先以精艺为梯。两者见定，神识内凝，放心自住，何往而不可哉！今子当溽暑，涉崎岖赴新安，而不能一日千里，一夕十年，则其志安在？子其勉之。
夏日蒸泉处处汤，千峰夹道暑偏藏。怜君此去鱼投沸，但念无生当处凉。
《示吴康虞》
此生即晓梦，宠辱两俱非。三棹何时息，千峰早晚离。乾坤镜里象，身世鼻端泥。去去春程远，烟花示密机。
《偶成》
草坐白云寺，闲中自较量。利名非我事，岁月让人忙。饭饱松花粉，烟浮柏子香。流芳如可待，公道属侯王。
《圆常寺次松窗宗室韵》
楼台片雨歇，河汉淡云浮。水静月方定，心空境自幽。
《访鹿野坪彻空禅师》
闲朝观鹤色，静夜听泉声。行道一身健，翻经两眼明。
《野鹤》
瓶锡袈裟到处游，杨枝漱口朝自嚼。苦中有味颇清凉，龙……肝凤……肺输寂寞。
《咏怀》
虎……豹由来山寺……犬，王侯谁悟利名奴。闲朝何事堪消遣，饭罢看云独倚梧。
《感怀》
山重重兮水重重，迷悟须知路不同。寞寂场中虮似……虎，长安道上马如龙。白云自解归青嶂，明月谁将挂碧空。若使贵人能不死，从教桃李笑春风。
《听松》
水光山色世情空，偶听松风更不同。无梦却游天地外，有身岂落死生中。名高自古生心累，道在何妨彻骨穷。颖上弃瓢嫌聒耳，宁知声是大悲翁。
《客多胜阁》
寡欲地终偏，忘机趣自元。帆樯争碧浪，日月走青天。耳寄江声外，心游象帝先。人间通觉路，登眺石门边。
《新秋》
行踪谁料去还留，洞壑俄惊夏已秋。佛性喜随云自在，禅心懒与水争流。身贫方外吾常分，病少闲中福最优。桐叶尽教飞万片，道人无事可生愁。

《季春过竹院访见素居士》
万竿竹影扫波光，野旷风微麦浪香。我辈自来多懒癖，主人疏朗更相忘。阁中棋局敲残月，池上峰峦接半堂。鸥鸟不知尘世事，飞来飞去看人忙。
《漯阳庄结夏念开侍者》
闲中无个事，铁钵贮清泉。镜面浮天色，禅心空世缘。人生既不久，幻影岂常坚。相见难相悉，开郎尚未旋。
《初冬有感》
炎威未已又寒来，催得头毛雪作堆。乐事尽从忙里错，忧怀应向静中开。死生若使饶尊贵，道德应看等土埃。情理皎然如黑白，穷通寿夭不须猜。
《夜坐闻于缪二生论友道》
杀……命仇仇……恨未深，相知辜负最难禁。坚持劫外精勤愿，常省灯前感慨心。世谛业缘非骨肉，慈门灵种是真因。此番失却菩提子，苦海茫茫不易寻。
《谢刘司丞》
王事若将家事做，世心便与道心同。须知一死难高下，自古浮云易始终。
《龙华坐雪呈瑞庵祯公》
海天红日照东窗，床枕高眠一切忘。客到是谁魂梦里，莲邦游赏兴偏长。
《示白侣》
六月耘田水似汤，农人肩背尽生……疮。僧伦饭讫无情思，挥尘云间倚竹窗。
《示大道禅人》
大道阿谁行不得，那知障碍自身心。若将两者推无地，到处白云流水声。

《于峰》
闻道于峰有深处，于峰行尽更难寻。桃花片片随流水，只是不闻幽鸟音。
《偶成》
美酒醉人醒不贪，利名人醉死犹甘。浮生果使如春梦，枕上归来肯自惭。
《日暮龙潭即事》
岩端待月一天静，石上听泉万虑空。笑问同来二三子，是谁行乐有无中。
《劝大川李善友求生净土》
热恼清凉本不差，何妨荆棘与莲花。相逢几个知归者，薄暮钟声送落霞。
《喜王生元广问法》
四围松竹护禅关，布衲萧萧远市阛。清磬一声尘梦断，白云几片道心间。天边高鸟应须慕，阶下苍苔不可删。金地夜来谁问法，共分灯火照痴山。
《山中偶成》
惟有禅书消白日，更无人迹到青山。相知莫笑谋生拙，浩荡乾坤几个闲。
《招隐》
死生两字事非轻，怪底痴人不自惊。万里黄金穷口腹，满头白发战功名。阎公岂贵屠龙技，田子何须学……狗……鸣。早晚归来云外寺，夜深松火阅传灯。
《过弘恩寺》
门外千峰寺里灯，一光三世照金绳。老禅饭讫无余事，静听松涛没爱憎。
《过圣寿寺》
郭外青山两岸斜，禅房寂寂锁烟霞。佛前灯火谁相剔，分得清光照万家。
《夜坐》
后夜空山坐入禅，那知明月照寒泉。无端失伴猿相唤，瞥地身心又宛然。
《大贤村长者庵怀江南诸法侣》
阶前屋后尽青山，苔径萧萧远市寰。来往风尘头共白，争如云外听潺湲。
《碧云寺禅房见迎春花》
一段风……情自不同，道人瞥见万缘空。最是松泉明月夜，清香浮遍梵王宫。
《与大光禅人》
瓶锡飘然历万山，境风逆顺片心间。若将水月同行迹，刻画虚空作道颜。
《别如晓》
莫道来朝各一天，溪山虽异月无偏。若能心水常如镜，处处清光在眼前。
《月下偶成》
静夜无云月正中，清光何处不相同。江南江北闲台殿，几个心闻晓寺钟。
《醒梦》
梦里悲欢知是虚，醒中境界岂真乎。常将醒梦细推勘，逆顺关头便自如。
《梦觉偶成》
梦历峰泉兴正浓，万松失在一声钟。觉来空翠犹堪掬，才复生心趣便穷。
《过清凉义冢园示其禅人》
艳……姬……游花林，过者谁不赞？白骨乱荒草，见之谁不叹？从来百年中，好丑随时判。叹者未死时，容仪何粲粲。赞者埋黄土，白骨同一贯。佛说女三昧，即身成境观。比丘住尸林，摄念厌分段。如观一枝花，洞悉春无畔。