由《松树的风格》想起……
这几天团支部布置每个同学写一篇陶铸《理想·情操》一书的读书笔记。书中第一篇是《松树的风格》。自己虽然简单地写了一“篇”交了上去（也许不满三百字），但是，读了这篇文章，不能不使人为“松树的风格”所感动……
松树，古往今来人们曾经给予它多少赞誉呵。《论语》上早就有了“岁寒而知松柏之后凋”一语，松树，它是顽强奋斗于恶劣环境中的形象；“岁寒三友”，松树又是患难友谊的象征；“象松柏一样万古长青”，松树也是永恒业绩的象征……在这本书里，陶铸同志又对松树的风格作了新的评誉——一种“要求人的甚少、给予人的甚多”、勇于自我牺牲的共产主义风格。
其实，松树作为一种自然界的植物，本无所谓有理性的风格可言。可是，咏物寓志，人们用它来寄托自己的感情。人们对它的种种评誉是人们向往和期望的一面镜子。
……松树，它充满了那种感人的自我牺牲精神。它从来不与群芳诸卉争夺春天的美丽。当春天来的时候，百花斗妍，万木争春，杨柳抽出了新鲜的绿叶，满天里吐放着雪花般的花絮，桃李开出了彩色的花儿，满树里招引着花蝶、蜜蜂……，而松树却悄悄地把春天的美丽留给了它们，它在那高高的山上，与白云野鹤作伴。它不会、也不愿意跟那些花虫草木去为争夺春光的美丽而浪掷自己的精力，它悄悄地离开了游人最多、花卉最美的地方，用朴素的绿色，把春光带给万水千山，带给宽阔的大地……它不去争夺春光，也决不会去嫉妒那些春天的花草。它知道，春天的时候，人们需要花草的美丽，它由衷地祝人们春天愉快幸福……
松树的自我牺牲精神还表现在它决不因为自己有了这点精神而矜持。当春天过后，那些杨柳桃李、落红败絮纷纷付于了断壁残垣时，松树依然郁郁葱葱，保留着那象征春天的永恒的绿色。但它却不矜持。它还是那样朴素，默默地成长着。虽然那些春天的花草不能象它那样得到广泛的应用——它甚至连枝叶都可为人们的生活发出光热，但是它总是谦虚地对着人们。它还要告诉人们，那些花草也都是很好的植物，因为它们给人带来了春天的美丽，而且，花开花落，这是自然的规律。人们只要耐心等待，会再一次次地享受到那种令人如痴如醉的春天画景的……
我深深地钦佩松树，钦佩它那种自我牺牲精神，钦佩它那种“成人之美”的道德和谦虚、善良的胸怀。我愿自己能从松树身上学到这些东西，在生活中象松树那样去做人…… （1979年12月11日晚记于南航学生宿舍）
这几天团支部布置每个同学写一篇陶铸《理想·情操》一书的读书笔记。书中第一篇是《松树的风格》。自己虽然简单地写了一“篇”交了上去（也许不满三百字），但是，读了这篇文章，不能不使人为“松树的风格”所感动……
松树，古往今来人们曾经给予它多少赞誉呵。《论语》上早就有了“岁寒而知松柏之后凋”一语，松树，它是顽强奋斗于恶劣环境中的形象；“岁寒三友”，松树又是患难友谊的象征；“象松柏一样万古长青”，松树也是永恒业绩的象征……在这本书里，陶铸同志又对松树的风格作了新的评誉——一种“要求人的甚少、给予人的甚多”、勇于自我牺牲的共产主义风格。
其实，松树作为一种自然界的植物，本无所谓有理性的风格可言。可是，咏物寓志，人们用它来寄托自己的感情。人们对它的种种评誉是人们向往和期望的一面镜子。
……松树，它充满了那种感人的自我牺牲精神。它从来不与群芳诸卉争夺春天的美丽。当春天来的时候，百花斗妍，万木争春，杨柳抽出了新鲜的绿叶，满天里吐放着雪花般的花絮，桃李开出了彩色的花儿，满树里招引着花蝶、蜜蜂……，而松树却悄悄地把春天的美丽留给了它们，它在那高高的山上，与白云野鹤作伴。它不会、也不愿意跟那些花虫草木去为争夺春光的美丽而浪掷自己的精力，它悄悄地离开了游人最多、花卉最美的地方，用朴素的绿色，把春光带给万水千山，带给宽阔的大地……它不去争夺春光，也决不会去嫉妒那些春天的花草。它知道，春天的时候，人们需要花草的美丽，它由衷地祝人们春天愉快幸福……
松树的自我牺牲精神还表现在它决不因为自己有了这点精神而矜持。当春天过后，那些杨柳桃李、落红败絮纷纷付于了断壁残垣时，松树依然郁郁葱葱，保留着那象征春天的永恒的绿色。但它却不矜持。它还是那样朴素，默默地成长着。虽然那些春天的花草不能象它那样得到广泛的应用——它甚至连枝叶都可为人们的生活发出光热，但是它总是谦虚地对着人们。它还要告诉人们，那些花草也都是很好的植物，因为它们给人带来了春天的美丽，而且，花开花落，这是自然的规律。人们只要耐心等待，会再一次次地享受到那种令人如痴如醉的春天画景的……
我深深地钦佩松树，钦佩它那种自我牺牲精神，钦佩它那种“成人之美”的道德和谦虚、善良的胸怀。我愿自己能从松树身上学到这些东西，在生活中象松树那样去做人…… （1979年12月11日晚记于南航学生宿舍）
