秦可卿的曲子，《红楼梦》十二支曲唱的 就是叫《好事终》，“画梁春尽 落香尘。擅 风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕 皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”很奇怪，其他人的曲子都很长，很具体，秦可卿的曲子又是特别的概括，特别的需要你去琢磨。这个曲子 暗藏着什么内容呢？他暗藏着 擅风情、秉月貌的秦可卿她是个败家的根本，因为她和贾珍 私通被发现了，在天香楼自尽，就是画梁春尽落风尘了。而贾府的儿孙不能继承家业，并不是从贾珍开始的，而是从贾敬开始的。因为贾敬不理家事，放任贾珍做业，而这个最大的罪恶 就是违背伦理的公爹和儿媳扒灰。箕裘颓堕皆从敬，怎么讲？箕裘jī qiú ，就指的簸箕和皮袍，比喻的是前人的事业，礼记 学记 有这样的话，良冶之子，必学为裘，良工之子，必学为箕jī 。就是学习冶炼的人，你得先学习修补，比如说你要补皮袍，学习做工的人，你先得学会怎么样 弯竹子，怎么样 做个簸箕看看。箕裘指的要继承前人的祖业，但是贾府的人，颓堕 tuí duò了，没有继承祖业从谁开始的呢？从贾敬开始的，因为贾敬不接受宁国公的官衔，不住在宁国府，他去修道了，他去和道士胡羼去了。所以宁国府的颓堕就是从他开始的，这就很具体的说明贾敬的罪过在于他不能继承祖业，有的评论家，甚至有的很有名的专家、作家，解释成，从贾敬开始，贾敬和秦可卿 有私情了，这恐怕就是这句话没有读对的原因。

第五回，《红楼梦》十二支曲，很明确的预示了秦可卿因为淫乱上吊而死，但是我们看到后面，秦可卿之死的描写却不一样了，因为曹雪芹在写作当中 受到家人的干预，他修改了他已经写好的秦可卿天香楼自尽的情节，他重 新把他写成 秦可卿是病死的。这样一来，秦可卿的图、诗和《红楼梦》十二支曲的 最后一支曲子 对理解曹雪芹原来的构思 就有了特殊的价值。

《红楼梦》主要人物命运揭示的深刻内涵
贾宝玉看完了金陵十二钗的图，听完了金陵十二钗的曲，最后还听了一支收尾，这个收尾就叫做《飞鸟各投林》，很多的红学家把《飞鸟各投林》看成 是和《好了歌》一样的《红楼梦》的主题曲。《飞鸟各投林》怎么唱的呢？“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白 茫茫大地真干净！”

《飞鸟各投林》这是总写金陵十二钗，也是总写贾府的命运，贾府最后是 一败涂地，家破人亡，悲惨之极。飞鸟各投林，家亡人散 各奔腾，就总括了全书，这就和曹雪芹的祖父曹寅喜欢说的 树倒猢孙散是一个意思。其实在《红楼梦》十二支曲之前，还有一个《红楼梦》的引子，已经定下了整个的悲剧曲调。这个引子是这样唱的，“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着 这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。”因此上，演出 怀金悼玉的《红楼梦》。这个情种是谁？脂砚斋认为 是作者，是石头，但是从语气上看，又很像是贾宝玉，而怀金，看来是薛宝钗还在，悼玉，林黛玉已经去世了。怀金和悼玉的 用情的程度 是不同的，悼，当然就更要深沉。

第五回，贾宝玉在梦中看到的图册，听到的曲子，写的是香菱、晴雯、袭人，还有金陵十二钗，但是他概括的不仅仅是这十五个人的命运，而是整个《红楼梦》女性的悲剧命运，是整个社会的命运。在演唱《红楼梦》曲之前，警幻仙子 就带着贾宝玉入室，贾宝玉就闻到一种香味，接着就喝茶喝酒，这个香味，这个茶，这个酒，都已经给 赋予了特殊的含义，就是预示你看到的这些，不仅是金陵十二钗的，而是全部女性，整个社会的悲剧。贾宝玉闻到一缕幽香，说这么香啊，警幻就说了，这个香 尘世当中没有，你当然闻不到了，这是诸名山 胜境内 初生异卉之精，合 各种宝林珠树之油 所制，叫“群芳髓”。群芳髓是什么意思呢？群芳的精髓。但是请听众朋友们注意，这里面又隐含了一句话叫群芳都粉碎了。

贾宝玉很羡慕，上座，丫鬟捧茶，贾宝玉觉得这茶清香异味，纯美异常，这是什么茶？警幻就说，这个茶 出在放春山 遣香口，以仙花灵叶上 所带的宿露 而烹。仙朵灵叶上的露珠
集合成水 来沏的茶，这个茶就叫做“千红一窟”，这个窟是洞窟，但是请听众朋友们注意，这里面 又隐藏了一个谐音，就是“千红一哭”，就是所有的女性 都在那里哭。因为同时贾宝玉还看到了一幅对联，“幽微灵秀地，无可奈何天”，所有的人都无可奈何，接着警幻仙子 又叫他喝酒，端来了琥珀hǔ pò杯、玻璃盏，贾宝玉就闻到这个酒 清香甘冽，异乎寻常，又问这是什么酒？警幻就说，此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以
麟髓凤乳 酿成，叫做“万艳同杯”。哪个杯呢？杯子的杯，喝酒的酒杯，万艳，艳是指的所有的那些美好的东西，百花之蕊，万木之汁，麟髓凤乳，这些艳，但是请听众朋友们琢磨，这里面又有一个美妙的谐音，“万艳同悲”，悲痛的悲，所有的女性都一起来悲痛。

有这样一些铺垫，贾宝玉看到的图册，听到的《红楼梦》曲子就不仅仅是他们贾府那些女性的命运了，而是全部 这个社会的女性的 命运，整个社会的悲剧的命运。而贾宝玉看到的金陵十二钗正册的 十二个人，我们还可以把他分成三类，第一类是贾府外来人，但是他们 占据 最重要的笔墨，他们是林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉。第二类是贾府的五位小姐，那就是贾府的元迎探惜的四位小姐和王熙凤的女儿，荣国府唯一的长孙小姐。第三类是贾府的媳妇，王熙凤、李纨、秦可卿。不管是外来户，还是贾府的小姐，还是嫁到贾府的媳妇，无一例外，全部是悲剧。

而且不管你的个性是什么，不管你的信仰是什么，都是悲剧，不管你是 忠实信奉 建礼法，像薛宝钗，还是有一颗自由的心灵，像林黛玉，不管你是妇德的 严格遵守者，像李纨，还是风流放荡，像秦可卿，不管你是 才能非常突出的王熙凤探春，还是无能的迎春惜春，不管你是为了家族利益 积极入世的贾元春，还是为了 个人心灵宁静 拜佛的妙玉，总而言之，不管你是什么品性，都没有好下场。似乎最后只有巧姐 在刘姥姥的帮助下，否pǐ 极泰来，但是注意，在曹雪芹的第五回的预示当中，巧姐在这之前 也是遭遇了不幸，先成了青楼女子。为什么所有人都是不幸的？因为 覆巢之下，焉有完卵。这个家族不行，这个社会不行，呼喇喇似大厦倾，哪根木头也支撑不住，这是整体的悲剧，是个不可挽回的悲剧。