《清史稿》和《孝献行状》说废后静妃善妒奢侈 我和我的朋友一致认为是假的
第一静妃做皇后的时候没有皇子，格格去世，也没有嫔妃被害
在静妃做皇后的时候吗，巴氏生了皇长子，陈氏生了皇长女，董鄂氏生了福全 杨氏生了皇二女。
悼妃和静妃是一起进宫的从静妃册立皇后到静妃收拾包袱回蒙古悼妃都是活着的。
悼妃是在董鄂妃的儿子去世之后去世的没说悼妃因为什么去世
《清通鉴》写了冰图郡王满珠习礼因为思念悼妃而生病腹泻 而不去朝见顺治。
因为悼妃去世的时候董鄂妃还在，在《孝献行状录》里面董鄂妃为悼妃说你怎么这么年轻就死了。
个人观点《孝献行状录》里面的内容是假的。
因为《孝献行状录》里面说静妃非金器而不悦是假话因为朝鲜资料里面说顺治自己也用金器。

既然顺治自己也用金器又怎么可以双标地说静妃用金器就是奢侈呢？
何况顺治八年到顺治十年之间清朝是未统御全国，湖北和四川还在和南明交战
水灾旱灾频繁 税负都很低静妃如何奢侈？
顺治十二年，顺治觉得乾清宫修得不好让工部重新修建。
孝惠章皇后嫌弃皇宫不好顺治也让工部重新修建。
但是孝惠章皇后没被说奢侈而是节俭。
我们仔细看《清通鉴》静妃做皇后的两年里面没修宫殿也没采买贵重物品，很多贵重物品都是静妃废后一年之后买 的。
而且还顺治因为购买瓷器被官员误解为去江南采买女子。


在清朝顺治年间瓷器比金器贵而且瓷器容易打碎了相比较而言金器倒是比瓷器省钱。
另外《孝献行状》说董鄂妃伺候永寿宫妃 但是我了解了在董鄂妃去世之前没永寿宫妃
博尔吉济特氏侧福晋被册封为仁寿宫妃是董鄂妃去世以后的事情。
董鄂妃是顺治十七年八月去世，册封博尔吉济特氏侧福晋为仁寿宫妃的时间是顺治十七年九月。
《孝献行状录》里面说董鄂妃不信佛教，而《汤若望传》说的顺治钟爱的女子是佛教信徒。
年近三十，容貌不美。
而董鄂妃去世年龄是22岁比《汤若望传》说的年近三十笃信佛教相差好几岁的
我肯定《汤若望传》说的是真的因为天主教禁止撒谎，否则是有罪的
而有人在第一历史档案馆里面看到董鄂妃不信佛教的记录， 顺治问董鄂妃佛经，董鄂妃答不上来被顺治责骂。
董鄂妃恶补佛经背上来了顺治才笑了。
并不是所有的历史文献都等于历史事实，也有部分文献不是事实。
《孝献行状录》所言和别人的史料有矛盾有冲突。
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