云何名为别业妄见?阿难!如世间人,目有赤眚,夜见灯光,别有圆影,五色重叠。于意云何?此夜灯明所现圆光,为是灯色?为当见色?阿难 !此若灯色,则非眚人,何不同见?而此圆影,唯眚之观。若是见色,见已成色;则彼眚人见圆影者,名为何等?复次阿难!若此圆影离灯别有,则合傍观屏 幛几筵,有圆影出;离见别有,应非眼瞩。云何眚人,目见圆影?是故当知,色实在灯,见病为影;影见俱眚,见眚非病 。终不应言:是灯是见,于是中有非灯非见。如第二月,非体非影。何以故?第二之观,捏所成故。诸有智者,不应说言 ,此捏根元,是形非形,离见非见。此亦如是!目眚所成,今欲名谁是灯是见?何况分别非灯非见?
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是故当知,色实在灯,见病为影;影见俱眚,见眚非病 。终不应言:是灯是见,于是中有非灯非见。如第二月,非体非影。何以故?第二之观,捏所成故。
幻想酱翻译:
这句话的意思,如果不能翻译好,就不能理解出,解结和亡一的意思。
你认眼睛能看出的形状,确实名叫灯,但看出了带重影的形状,就是眼睛的问题了。
同理,听到zhu,不仅产生zhu声的感觉,还产生猪意的感觉。这就像重影一样,两个妙觉像影子一样,总是同时出现。这种同时出现的现象,就是眚。构成眚的第1、2个妙觉,本质上不是病的核心。终究,不能说第一个妙觉是妙觉,第二个妙觉,就不是妙觉了。就好像两个实体的月亮。不能说,第一个月亮是实体,第2个月亮,就是影子。眚的本质是什么哪?两个见,或称为两个、多个妙觉,或两个根、多个根的同时作用、同时出现,这样的现象,就是眚。你硬生生的把两个妙觉捏在一起使用。
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是故当知,色实在灯,见病为影;影见俱眚,见眚非病 。终不应言:是灯是见,于是中有非灯非见。如第二月,非体非影。何以故?第二之观,捏所成故。
幻想酱翻译:
这句话的意思,如果不能翻译好,就不能理解出,解结和亡一的意思。
你认眼睛能看出的形状,确实名叫灯,但看出了带重影的形状,就是眼睛的问题了。
同理,听到zhu,不仅产生zhu声的感觉,还产生猪意的感觉。这就像重影一样,两个妙觉像影子一样,总是同时出现。这种同时出现的现象,就是眚。构成眚的第1、2个妙觉,本质上不是病的核心。终究,不能说第一个妙觉是妙觉,第二个妙觉,就不是妙觉了。就好像两个实体的月亮。不能说,第一个月亮是实体,第2个月亮,就是影子。眚的本质是什么哪?两个见,或称为两个、多个妙觉,或两个根、多个根的同时作用、同时出现,这样的现象,就是眚。你硬生生的把两个妙觉捏在一起使用。