恬淡虚无，真气从之。
致虚极，守静笃。
虚可生实，无能生有，生生之道，全在虚无。

人皆喜实有而厌虚无，殊不知 : 实自虚来，有从无生，舍得一体，生死不二。

无极势者，乃由形入气，由气入神，使人之身心通过一势之自然调变(调节变化)而渐合于道体，于是，通天彻地，浩然不息矣。

形正则气顺，气顺则心平，心平则神静。

常静，方能常应。用神之妙，在一静字。

真静者，用与不用皆静。未用之时，是虚应；用之当时，是实应。

练习无极势，首重形正。
何谓形正？
人身之中轴上下一线，垂直于水平面，即是形正。

如何练之？
自然直立，两脚并拢，将两脚尖外旋分开成90度，下颔微收使鼻脐垂直一线，命门后撑使坎中平满，两膝微屈两股肌肉放松，两臂自然下垂使两手指向合于脚面，缓缓将身体重心向后平移，坐于胯，落于踵，上下垂直，一线贯穿。
保持此形势至片刻，人之呼吸即发生自然调变，此是由形入气之关键也。

为了保证中轴线之下端不至于变点为面，大家可以试试，站立于桌椅之角，将脚跟以外所有部位全部悬于空中，此时，为了保持平衡，人身从头到脚多个部位都会发生自然微调，尤其是颈、腰和脚。
其中，又以脚筋的动作强度最大，时间最长，效率最高。

真人之呼吸以踵。
现代人常说“接地气”一词，何谓接地气？
用脚来呼吸，就是接地气！
无极势者，头应天阳，脚接地阴，阴阳中和，一气贯通矣。
一气，自虚无而生，是虚无之势所产之能与场也。

现代人有“能量”与“气场”之学说，其实，一气就是一股先天能量，练至极处，内缩，即成丹；外放，即为场。
所以，练习无极势，就是练气，练能，练场。

为什么叫做无极势，而不是“无极式”或者“无极桩”呢？
势，能产生能；能，能产生场；场，能产生气；气，又能产生势……此谓生生不息也！
无极，虚无之极，孕育着最大的势能，产生着最大的气场！
所以非式，亦非桩也。

宇宙万物之运行，有动能，亦有势能，一切，都在不断变化之中。
式也，桩也，同样只有在不断的或微或著的变化中，才能产生势能和动能。
所以，无极势之精要，即是由虚无之极而产生动势！