经常在三国圈看到布迷这样的言论,正史吕布只有一个义父,然而真相是......一个都没有好吧!
丁原董卓都不是,在三国时期认义父必须要改姓,而且当时义父的地位和亲生父亲地位一样,义子也和亲儿子一样有继承权,改姓是当时的死规定,没有任何例外。
如曹真,本名秦真,曹操收为义子后才叫曹真,入族谱,之后曹真在魏国位高权重不必说。
如刘封,本名寇封,刘备收为义子后改名寇封,入族谱,之后诸葛亮怕刘封和亲生儿子阿斗争皇位劝刘备杀掉。
甚至往前追,曹操的父亲曹嵩,本名夏侯嵩,过继给曹腾后才叫曹嵩(所谓DNA推翻并非定论,毕竟墓主是否曹操都有争议,再说也不影响本文观点。)
如秦朗,曹操虽然疼爱,也没承认那是自己儿子,而是对着宾客吹嘘说你们看,有谁像我一样对别人的儿子这么好的吗?
如何晏更不用说了,曹操明确提出要收他做义子被何晏拒绝了。
最后说回丁原董卓,丁原跟吕布相处时间连1年都不到,属于空降并州的刺史(前任刺史张懿战死),史书上也只说大见亲待,其目的是利用吕布在并州的声望巩固自己的统治力罢了。
再看董卓,很多人一看见誓为父子四个字就无视前后内容,完整的内容是:
布斩原首诣卓,卓以布为骑都尉,甚爱信之,誓为父子。
从语法上来看,这句话的意思是吕布斩了丁原去见董卓,董卓很高兴封吕布为骑都尉,对他非常喜爱信任,发誓要像对儿子一样对他。
而后文王允要吕布杀董卓时对白如下
布曰:“奈如父子何?”允曰:“君自姓吕,本非骨肉。今忧死不暇,何谓父子?掷戟之时,岂有父子情邪!”布遂许之。
吕布说可是我和董卓像父子一样的关系该怎么处理,王允直接否定了,说你一直都是姓吕,他一直姓董算几把毛父子,再说这天下哪有对儿子投掷手戟的父亲。王允这番话可谓于公于私都把义父论给否了。
撑死也只能说他俩前期情同父子,拜为义父之说纯属扯淡,至于三国后倒是有义父子不用改姓的例子,但你不能用后世的剑斩前朝的官吧?
丁原董卓都不是,在三国时期认义父必须要改姓,而且当时义父的地位和亲生父亲地位一样,义子也和亲儿子一样有继承权,改姓是当时的死规定,没有任何例外。
如曹真,本名秦真,曹操收为义子后才叫曹真,入族谱,之后曹真在魏国位高权重不必说。
如刘封,本名寇封,刘备收为义子后改名寇封,入族谱,之后诸葛亮怕刘封和亲生儿子阿斗争皇位劝刘备杀掉。
甚至往前追,曹操的父亲曹嵩,本名夏侯嵩,过继给曹腾后才叫曹嵩(所谓DNA推翻并非定论,毕竟墓主是否曹操都有争议,再说也不影响本文观点。)
如秦朗,曹操虽然疼爱,也没承认那是自己儿子,而是对着宾客吹嘘说你们看,有谁像我一样对别人的儿子这么好的吗?
如何晏更不用说了,曹操明确提出要收他做义子被何晏拒绝了。
最后说回丁原董卓,丁原跟吕布相处时间连1年都不到,属于空降并州的刺史(前任刺史张懿战死),史书上也只说大见亲待,其目的是利用吕布在并州的声望巩固自己的统治力罢了。
再看董卓,很多人一看见誓为父子四个字就无视前后内容,完整的内容是:
布斩原首诣卓,卓以布为骑都尉,甚爱信之,誓为父子。
从语法上来看,这句话的意思是吕布斩了丁原去见董卓,董卓很高兴封吕布为骑都尉,对他非常喜爱信任,发誓要像对儿子一样对他。
而后文王允要吕布杀董卓时对白如下
布曰:“奈如父子何?”允曰:“君自姓吕,本非骨肉。今忧死不暇,何谓父子?掷戟之时,岂有父子情邪!”布遂许之。
吕布说可是我和董卓像父子一样的关系该怎么处理,王允直接否定了,说你一直都是姓吕,他一直姓董算几把毛父子,再说这天下哪有对儿子投掷手戟的父亲。王允这番话可谓于公于私都把义父论给否了。
撑死也只能说他俩前期情同父子,拜为义父之说纯属扯淡,至于三国后倒是有义父子不用改姓的例子,但你不能用后世的剑斩前朝的官吧?