建议去康康专门讲费尔巴哈的《费尔巴哈和德国古典哲学终结》里面讲到费尔巴哈的哲学观是形而上学的，提出的观点是软弱的

老马对“意识形态”是持一种傲慢的批判态度，但是列宁明确指出了意识形态在党建工作中的极端重要性，也就是“生命线”地位。这也是列宁在理论方面非常重要的贡献所在

在辩证唯物主义著作中，“直观”一词的涵义通常与感性认识同义，指人们在实践中对客观事物的直接的、生动的反映。但在有些场合，“直观”一词也用来指旧唯物主义的认识论的缺陷。
哲学直观指的是费尔巴哈意识中设定一个僵死的作为普遍、本质的“人”以区别于现实和历史上存在着的活动的人作为个体特殊性的人。

文中说的感性世界，说的是人类社会的实践活动。详见关于费巴的提纲。他的感觉，指的是费尔巴哈对于现实世界直观、表面、肤浅的形而上学地认识。 人们在历史的现实世界的感性活动是普遍运动发展着的相互焦灼着的矛盾运动的过程，因此批判费吧如果喜欢用直观去理解事物，就很难理解现实的发展运动着的事物。
比如当你用直观地或感性地觉得你自己就是怎样的，就是否认了你本身也在变化和运动，今天的你和过去的你总是有些区别的。

文中说的感性世界，说的是人类社会的实践活动，详见关于费巴的提纲。他的感觉，指的是费尔巴哈对于现实世界直观、表面、肤浅的形而上学地认识。 人们在历史的现实世界的感性活动是普遍运动发展着的相互焦灼着的矛盾运动的过程，因此批判费吧如果喜欢用直观去理解事物，就很难理解现实的发展运动着的事物。
比如当你用直观地或感性地觉得你自己就是怎样的，就是否认了你本身也在变化和运动，今天的你和过去的你总是有些区别的。

就比如说，谈恋爱了。你觉得这个人很好，觉得你们很合适，直观感性地觉得你们之间不会分开。但是，现实的人的活动会遇到各种错综复杂的事物，这些事物的矛盾会无形地影响着两人的关系，会与双方对对方最初的直观印象产生鸿沟和偏离。