看完这一话。有一点东西更清晰了,就像任何的东西都可以是双刃剑,静物是,普通的技巧是,八奇迹也是,且能量越大的东西,可能造成的负面影响也更严重、更无法通过普通的手段去挽回(比如拘灵用来吞灵--不可逆,六库紧急情况用起来可以吃人、吞食生机)。
八奇迹能不能被驾驭、被用好、被控制,完全是依赖使用者自身的。比如,浅观 风星潼 和 王家那小伙子。
八奇迹能不能被驾驭、被用好、被控制,不完全是依赖使用者自身的。比如,阮丰(耐不住时间的折磨,终究吃了人?)、巴伦(无意间还是吃了人)。
说明,即便是 八奇迹的参悟者 或者 说机缘巧合下的继承者,这八位 天资卓卓之辈,对于手中的大能量,也不一定能守住诚。甚至在无意间还可能变成别人的刀。
当年的围追堵截,其中有一个原因肯定存在的是,大门派的掌门们,知晓这些奇技的厉害,担心 这8个人乱用这股能量,打破平衡,甚至造成其他祸乱。
初衷不一定是要杀掉,只要能找到,控制住,能看着不出乱子就行。
大部分的掌门活得够久,看得更远,对八奇技其实是很宽容的。(当然不乏想学会八奇技的别有异心之徒)。
陆老学了,大家都没什么好说,实力不弱又是名门,大抵是能守住诚的。像陆老传给张灵玉,老天师对自己的弟子也放心得过,也没说什么。守住诚!
但谁又能管好江湖中的事,有的人主张抓活的,有的人主张下死手,有的人要偷技能。于是腥风血雨来。
36个人跑啊躲啊,谁知道来人是带我回去,还是要杀我。每个人的背景都不同,大门派的兴许还能回去 被庇护着,比如周圣;其他人呢,回去指不定受到什么惩罚,小门派的更可能招来灭门(连田老都在山脚下被打成残疾,只是因为他'可能'有36贼的消息);像散人 阮丰,天下为家,也无家,只能流浪天涯。36个人心里打着不同的主意,从此散了。就像一群干了错事的小孩,被爸妈领回家了,有的不敢回家,怕牵连家里,有的没有家。
但是,真的做错了吗?爱因斯坦有错吗?我们有能力,我们投脾气,我们有理想,我们聚在一起搞出好厉害的能造福世人的东西。
错了,错在太厉害了,让人害怕。但这是根源吗?
错的是人的欲,就像作者说的,这是一个关于人的 欲望的故事。
觊觎8奇技的人,宣称他们是窥伺了天机的贼!而36人,最初只是为了实现自我而已,但这也是欲。
好坏留后人说罢,就像欲这个字,可褒可贬。
八奇迹能不能被驾驭、被用好、被控制,完全是依赖使用者自身的。比如,浅观 风星潼 和 王家那小伙子。
八奇迹能不能被驾驭、被用好、被控制,不完全是依赖使用者自身的。比如,阮丰(耐不住时间的折磨,终究吃了人?)、巴伦(无意间还是吃了人)。
说明,即便是 八奇迹的参悟者 或者 说机缘巧合下的继承者,这八位 天资卓卓之辈,对于手中的大能量,也不一定能守住诚。甚至在无意间还可能变成别人的刀。
当年的围追堵截,其中有一个原因肯定存在的是,大门派的掌门们,知晓这些奇技的厉害,担心 这8个人乱用这股能量,打破平衡,甚至造成其他祸乱。
初衷不一定是要杀掉,只要能找到,控制住,能看着不出乱子就行。
大部分的掌门活得够久,看得更远,对八奇技其实是很宽容的。(当然不乏想学会八奇技的别有异心之徒)。
陆老学了,大家都没什么好说,实力不弱又是名门,大抵是能守住诚的。像陆老传给张灵玉,老天师对自己的弟子也放心得过,也没说什么。守住诚!
但谁又能管好江湖中的事,有的人主张抓活的,有的人主张下死手,有的人要偷技能。于是腥风血雨来。
36个人跑啊躲啊,谁知道来人是带我回去,还是要杀我。每个人的背景都不同,大门派的兴许还能回去 被庇护着,比如周圣;其他人呢,回去指不定受到什么惩罚,小门派的更可能招来灭门(连田老都在山脚下被打成残疾,只是因为他'可能'有36贼的消息);像散人 阮丰,天下为家,也无家,只能流浪天涯。36个人心里打着不同的主意,从此散了。就像一群干了错事的小孩,被爸妈领回家了,有的不敢回家,怕牵连家里,有的没有家。
但是,真的做错了吗?爱因斯坦有错吗?我们有能力,我们投脾气,我们有理想,我们聚在一起搞出好厉害的能造福世人的东西。
错了,错在太厉害了,让人害怕。但这是根源吗?
错的是人的欲,就像作者说的,这是一个关于人的 欲望的故事。
觊觎8奇技的人,宣称他们是窥伺了天机的贼!而36人,最初只是为了实现自我而已,但这也是欲。
好坏留后人说罢,就像欲这个字,可褒可贬。