余秋雨先生对河姆渡的评论:
——“河姆渡文化改变了人类的史观”
河姆渡文化的历史地位如何？余秋雨认为，河姆渡文化改变了人类的史观。余秋雨说，过去国外有欧洲中心论，中国有黄河中心论，随着考古的不断发展，河姆渡等遗址的发现，这些论断慢慢地被推翻了。河姆渡遗址告诉了世人，古老的文明在东方，中国长江流域也是人类文明的摇篮。
余秋雨说，河姆渡文化的另一个历史意义，就是把在中国传统史学观念中的宫廷中心论，逐渐地转化成生态中心论。老百姓的生活、吃饭穿衣，这些民生的东西是历史学家最需要注意的事。随着历史观的变化，河姆渡文化就越来越显示出它的重要性。随后发掘的田螺山遗址，也是这个新的历史观的延续，希望这一史观能进一步引起传媒界和文化界的重视。
—— “河姆渡文化在中华文明中起到奠基作用”
在人类文明史上，跨入文明的门槛到底在哪里？余秋雨说，世界一般公认的标准为文字、城邑、青铜器。中华文明是世界上唯一没有中断的文明，很重要的一点是我们在史前就做好了准备，河姆渡的稻作哺育，为中华民族跨入文明史起到了宏大的奠基作用。
余秋雨非常自豪地说，一个古迹的发现，以最快速度进入我们中学教科书，就是河姆渡。发现后没几年，就能进入全中国乃至全世界所有的教科书，这就体现了河姆渡的重要作用。
——“河姆渡人何从何去各种可能都有”
河姆渡人来自何处，又迁移到何处，也是记者们关心的话题。余秋雨认为，各种可能都有。好多考古专家认为，河姆渡人从浙西山区迁移而来，问题是浙江西部的人又从哪里来，所以，我们等待着考古发现。但河姆渡人后来去了哪里，有一点可以肯定，余姚这个地方很可能被海水淹没，那就是稻作文明受到挑战，河姆渡人只能迁往内地。考古学家另一种观点，认为河姆渡人扬帆远行。如果在太平洋某个地方通过NDA的测试，找到了河姆渡人的基因，这不是没有可能。
——“河姆渡文化是由生态文化造就的”
余秋雨纵论河姆渡文化时，多次谈到生态文化的重要性。他说，生态是最大的文化。余姚为什么会出现河姆渡文化，与生态环境有很大关系，这里的生态为人类提供各种生存的条件，并造就了这块平原一直能欣欣向荣。也许七千年前的河姆渡人就吃着我们今天喜欢吃的霉干菜蒸肉，还有余姚的杨梅，杨梅节做的就是生态旅游。通过生态文化，再联系到余姚有一个知行合一的哲学家王阳明，这样组合起来的旅游品牌，就很有吸引力。因此，在做旅游产品时，首先要把生态文化放在前面，其次跟上历史文化，而不是过度强调文本文化、历史文化在旅游中的重要性。
