你资粮道弄好，才开始修行，而这地方最重要的就是入定以后，入定发相到入定以后，在定中的那个境界里，要把它完成息身。

因为入定的要领在呼吸里面，呼吸是分四段呼吸，吸气完闭气，闭气完吐气，吐气完闭气，闭气完吐气，所以它叫吸闭吐闭四段呼吸。你刚开始的这个闭气是有些作意，对不对，有些作意的意思是，这里吸气完到哪里要吐气，你现在搞不清楚，吐气完要吸气，对不对，在哪里转，你知道有转吗，不然吸气完吸进去不吐出来叫什么，胀肚，对不对，吐气完不吸叫什么，叫去死好了，对不对？所以你会吸会吐，就表示它有一个转换的地方，这转换的这一点，到底在哪里，你现在抓不到。你大概从这里到那里都算，对不对，应该在这里可是你大概是从这里算到那里，所以叫做有一点作意。原来你的根本就不知道嘛，它就像轴承一样一直在转，所以顶多你会说吸吐吸吐，是不是这样？不是，吸完在哪个地方开始要吐，它有一个转折点，那一个点，正确的那个点，你现在摸不到。我们理论上能够说这一点，理论上可以这么说，那你能摸到吗？这一点理论上可以这么说，你要做到！从知识的理论逻辑可以这么说，一定有这一点嘛，对不对，可你不知道啊，现在你要修行从这个地方到那里都算，所以说有一点作意，其实你抓不到，对不对？

好，这个叫呼吸法，你要开始去训练，把这个距离（误差）越来越缩越短，这个就是精进。其实你在精进的都不算，说不算也不行，会打脸，你在做功课怎么不算，早上做早课，晚上做晚课，三不五时念念佛号，对不对，是不是在做功课，对，是不是在精进，不算，这叫什么，忙碌，你很忙嘛，功课做很多嘛，对不对，也没打过电话，也没跟人家聊过天，除了该买菜煮饭帮家里照顾整理以外，其他通通都在做功课，这个叫什么，穷忙。真正的精进是这个地方（误差）在缩小，修行成就是指吸气完他很自然的会闭气，闭气的时间又会加长，这个时候叫做息长、气长，这个息气它会变得很长。那我们修行就在这一点上，停住，「自然闭气」停住。现在我们发现，停得最久的有多久，你知道吗？九华山地藏和尚。人家都管他叫地藏菩萨，金乔觉罗，韩国三王子，他闭气到现在一千三百多年了，所以头发还在长，指甲还在长，所以他没死啊，死了怎么会长？他就在这个点，这点还没这么大，他非常精准的入定了。
——2019《肇论》讲座开示06

赞叹！

顶礼地藏菩萨