所以听到别人说我们多么幸福，多么神圣，别人在受苦，我们没有受等等，心里老在想着：假如我们真遇上了这么多美事，不把它说出来会不会更好？
王小波《沉默的大多数》

话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。
王小波《沉默的大多数》

几年前，我刚刚走出沉默，写了一本书，送给长者看。他不喜欢这本书，认为书不能这样来写。照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
王小波《沉默的大多数》

我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有很多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。
王小波《沉默的大多数》

假设历史上曾有一位大智者，一下发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。这是因为，假如这种终极真理已经被发现，人类所能做的事就只剩下了依据这种真理来做价值判断。
王小波《沉默的大多数》

大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；
深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
洪应明《菜根谭》

它是那红色的夕阳，
运命啊淡似青山，
青山被夕阳烘化了
在茫茫的暮色里边。
冯至《悲欢的形体：冯至诗集》

过了一天，恰便似过了一年，
眼看就是一年了，回头又好像一天。
冯至《悲欢的形体：冯至诗集》

寒鸦呀呀地栖在枯枝，
眼前只剩下黄昏一片，
热泪溶解了潭里的寒冰，
暮钟的声音，她仿佛没有听见。
冯至《悲欢的形体：冯至诗集》

因为狂信，人就不想讲理。我个人以为，无理可讲比尸横遍野更糟；而且，只要到了无理可讲的地步，肯定也要尸横遍野。
王小波《沉默的大多数》

我不能空空地怅望着彼岸的奇彩，
度过这样长、这样长久的一生。
冯至《悲欢的形体：冯至诗集》

谁的心里不隐埋着无声的悲剧，
谁的面上不重叠着几缕愁纹，
谁的脑里不盘算着他的希冀，
谁的衣上不着满了征尘。
我仿佛没有悲剧，也没有希冀，
只是呆呆地对着车窗，阴沉，阴沉……
冯至《悲欢的形体：冯至诗集》

像整个的生命都嵌在
一个框子里，在框子外
没有人生，也没有世界。
我觉得他们好像从古来
就一任眼泪不住地流
为了一个绝望的宇宙。
冯至《悲欢的形体：冯至诗集》
《原野的哭声》

哪条路、哪道水，没有关联，
哪阵风、哪片云，没有呼应：
我们走过的城市、山川，
都化成了我们的生命。
冯至《悲欢的形体：冯至诗集》
《我们站立在高高的山巅》

我们在朦胧的原野上认出来
一棵树、一闪湖光、它一望无际
藏着忘却的过去、隐约的将来。
冯至《悲欢的形体：冯至诗集》
《我们有时度过一个亲密的夜》