大小周天按传统来说它是气功或者道家内丹中的修炼方法，讲究意守丹田，一般以下丹田以主，练到一定程度，下丹田内气启动后，就会有微微的暖感转向热感，再接着随着内气的增强慢慢地流动到会阴穴、尾闾穴、夹脊、玉枕、百会，然后再由中丹田下行至下丹田，这样就完成一个完整的小周天经脉的循环，在道家称为“炼精化气”，是内丹修炼筑基的一部分。

而紧接着继续练下去就会开始大周天的循环，即内气开始流向十二经脉、奇经八脉等全身大的经脉，慢慢地还会流向成千上万的细微的络脉系统。

以上就是大小周天的一些基本概念和过程，总体上都是讲究意守，这个意守经常被人们理解错误，造成练功的偏差，这是很危险的，因此，需要在明师的指点下练习。
而站桩功，一般来说，不讲究意守，因为站桩本身是靠姿势的改变去驱动气血循环，我们在站桩时要做的就是把桩架做正确，打开骨缝，使气血循环更流畅。但是站桩不讲意守，并不代表就可以在练习时胡思乱想，它同样要讲究精神内守。

《黄帝内经》曰：“精神内守、病安从来”，这八个字非常简短，但浓缩了养生的精髓。

这些反应其实跟大小周天产生的反应基本是一致，因为都是内气推动血液在运行，加速了自然会产生各种各样的感受、反应。

因此，对于站桩，我们不去想打通大小周天的事，唯一要做的，就是安安静静地练习，不去管身体会发生什么感受、反应，只管站桩。