弗里德利希;尼采（德国著名哲学家）:
      佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。
    
伯特兰;罗素（英国著名哲学家）:
      多种宗教中，我所赞成的是佛教。
      历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素
     我觉得不论是智慧还是人格，.....佛陀都超过耶稣。
    
章太炎:
     佛法本来不是宗教......一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。
      佛法......与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。
      佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。
    
梁启超:
      吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪所能及也，是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。
      佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
      有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。 六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。
    
康有为:
      佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。
    
孙中山:
     佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。
    
陈独秀:
      佛法之广大精深，余所素信不疑者也。