牛河梁遗址共发掘明确属红山文化的墓葬85座,其中属上层积石冢阶段的墓葬66座,分布于:第二地点(37座)、第三地点(12座)、第五地点(6座)、第十六地点(11座)。其中,随葬玉器的墓葬共有37座,共出土玉器145件,而大型墓葬随葬玉器多为7~20件,小型墓葬多为1~5件。

中国社会科学院考古研究所研究员刘国祥在论坛上发言
依据分布位置、圹穴规模、墓葬形制等差异,首先可将牛河梁上层积石冢遗存阶段墓葬分为中心大墓、次中心大墓和边缘墓葬三类。中心大墓位于积石冢正中心,次中心大墓位于积石冢中轴线两侧或中心偏一侧,边缘墓葬位于积石冢周围,规模较小。

牛河梁遗址出土玉人
刘国祥介绍,牛河梁第十六地点4号墓(N16M4)是牛河梁遗址上层积石冢遗存阶段规模最大、规格最高的中心大墓,也是目前所发现的红山文化晚期规模最大、规格最高的一座石棺墓,墓主人为一位40~45岁左右的男性,随葬品共8件,为玉凤1件、斜口筒形器1件、玉人1件、镯1件、环2件,绿松石坠饰2件。随葬品玉人、玉凤是首次发现,玉人位于墓主人腰部,玉凤枕于墓主人头下,具有独特的专属功能,与同时出土的斜口筒形玉器形成最高级别的玉器组合,因此是红山文化晚期一人独尊式的王者地位和身份的象征,属于红山文化晚期的王者用器。应确定为第一等级的大墓,像这样可列入第一等级的大墓,共有
“次中心大墓——第二地点一号冢第21号(N2Z1M21)大型墓,是迄今所知随葬玉器数量最多的一座石棺墓。”刘国祥说,这里出土玉器共计20件,属于第二等级的大墓。墓主人为一老年男性,头顶放置一斜口筒形器,左肩部放置刃边璧形器和小勾云形器,右肩部也放置刃边璧形器,胸部为一玉龟,腹部正中放置大型的兽面形器,双手和足部置有刃边璧形器等等,说明这些
第三等级墓葬也有3座,如出土2件斜口筒形器或独特造型双鸮首饰的玉器及玉管、玉镯、玉珠等器类;第四等级出土1件斜口筒形器及相关器类(龙凤佩、勾云形器),如第二地点一号冢4号墓,有随葬玉器3件,分别为玉猪龙2件,斜口筒形器1件。第五等级,出土1件勾云形玉器或其他人物(双人面三孔器)、动物类玉器(玉凤首、双猪首三孔器)等;第六、第七等级,出土以璧、环类为主器类;第八等级,未见玉器随葬,共27座墓葬。
刘国祥认为,牛河梁遗址出土的丰富多样的玉器表明,当时社会的等级制度已经确立,玉礼制系统形成,特权阶层出现,独尊一人式的王权确立,红山文明形成。辽西地区率先跨入文明的门槛,在中华文明的历史长河中居于源头地位,成为中华文明多元一体格局中的重要一员,影响深远。
| 来源:北国·辽宁日报

中国社会科学院考古研究所研究员刘国祥在论坛上发言
依据分布位置、圹穴规模、墓葬形制等差异,首先可将牛河梁上层积石冢遗存阶段墓葬分为中心大墓、次中心大墓和边缘墓葬三类。中心大墓位于积石冢正中心,次中心大墓位于积石冢中轴线两侧或中心偏一侧,边缘墓葬位于积石冢周围,规模较小。

牛河梁遗址出土玉人
刘国祥介绍,牛河梁第十六地点4号墓(N16M4)是牛河梁遗址上层积石冢遗存阶段规模最大、规格最高的中心大墓,也是目前所发现的红山文化晚期规模最大、规格最高的一座石棺墓,墓主人为一位40~45岁左右的男性,随葬品共8件,为玉凤1件、斜口筒形器1件、玉人1件、镯1件、环2件,绿松石坠饰2件。随葬品玉人、玉凤是首次发现,玉人位于墓主人腰部,玉凤枕于墓主人头下,具有独特的专属功能,与同时出土的斜口筒形玉器形成最高级别的玉器组合,因此是红山文化晚期一人独尊式的王者地位和身份的象征,属于红山文化晚期的王者用器。应确定为第一等级的大墓,像这样可列入第一等级的大墓,共有
“次中心大墓——第二地点一号冢第21号(N2Z1M21)大型墓,是迄今所知随葬玉器数量最多的一座石棺墓。”刘国祥说,这里出土玉器共计20件,属于第二等级的大墓。墓主人为一老年男性,头顶放置一斜口筒形器,左肩部放置刃边璧形器和小勾云形器,右肩部也放置刃边璧形器,胸部为一玉龟,腹部正中放置大型的兽面形器,双手和足部置有刃边璧形器等等,说明这些
第三等级墓葬也有3座,如出土2件斜口筒形器或独特造型双鸮首饰的玉器及玉管、玉镯、玉珠等器类;第四等级出土1件斜口筒形器及相关器类(龙凤佩、勾云形器),如第二地点一号冢4号墓,有随葬玉器3件,分别为玉猪龙2件,斜口筒形器1件。第五等级,出土1件勾云形玉器或其他人物(双人面三孔器)、动物类玉器(玉凤首、双猪首三孔器)等;第六、第七等级,出土以璧、环类为主器类;第八等级,未见玉器随葬,共27座墓葬。
刘国祥认为,牛河梁遗址出土的丰富多样的玉器表明,当时社会的等级制度已经确立,玉礼制系统形成,特权阶层出现,独尊一人式的王权确立,红山文明形成。辽西地区率先跨入文明的门槛,在中华文明的历史长河中居于源头地位,成为中华文明多元一体格局中的重要一员,影响深远。
| 来源:北国·辽宁日报