子张学干禄，子曰，多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣
干，求，子张学习怎么求禄，也就是怎么当官，暗含怎么当好官的意思。
多闻阙疑，应该是多闻，阙疑。两步，第一步，你要当好官，要先“多闻”，要博学多闻，第二步，对于不知道的东西呢，要“阙疑”，把疑问空下来，留给知道疑问的人，不要自以为是，自己不懂装懂。虽然自己博学多闻，但遇到疑问的地方，还要记录下疑问。
慎言其余，把疑问空下来，那么剩下的就是自己认为自己明白的事情了，但是对于这部分事情，你还要慎言，慎重的说，因为这部分是你自己认为自己明白的，未必是真的明白了，所以还要慎言。
尤，过也，过失、。
后半句大体同义，
多见阙殆，殆，危也。你要广览多见，但看到有可能造成危险的事物，就先阙而不行。空下来先不干。
慎行其余，对于其余的，也就是不危险的事情，还要慎行，同上，还是因为这未必不危险
则寡悔，那么就很少会后悔的了
顺便，古史有“阙字”之法，就是古代史官在解释之前史书的时候遇到疑问就把那个字空出来等待知道这个字用法的人，（古之良史於書字有疑則闕之以待知者）*（卫灵公篇），阙，通缺，