假令众妙攸归，务存骨气；骨既存矣，而遒润加之。亦犹枝干扶疏，凌霜雪而弥劲；花叶鲜茂，与云日而相晖。如其骨力偏多，遒丽盖少，则若枯槎架险，巨石当路，虽妍媚云阙，而体质存焉。若遒丽居优，骨气将劣，譬夫芳林落蕊，空照灼而无依；兰沼漂萍，徒青翠而奚托。是知偏工易就，尽善难求。虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿：质直者则径侹不遒；刚佷者又倔强无润；矜敛者弊于拘束；脱易者失于规矩；温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫；狐疑者溺于滞涩；迟重者终于蹇钝；轻琐者淬于俗吏。斯皆独行之士，偏玩所乖。
孙过庭的其中一断话来解释吧，讲的多准确。

独行之士，偏玩所乖.

《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太史箴》、《兰亭集序》、《告誓文》，斯并代俗所传，真行绝致者也。写《乐毅》则情多佛郁；书《画赞》则意涉瑰奇；《黄庭经》则怡怿虚无；《太史箴》又纵横争折；暨乎《兰亭》兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。岂惟驻想流波，将贻啴嗳之奏；驰神睢涣，方思藻绘之文。虽其目击道存，尚或心迷议舛。莫不强名为体，共习分区。岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。既失其情，理乖其实，原夫所致，安有体哉！

虽其目击道存，尚或心迷议舛。莫不强名为体，共习分区。
--------------安有体哉

回复：46楼
佩服

回复：30楼你呀，根本就不懂什么是传统书法，什么都不懂，你们就只知道魏晋有个王羲之，唐朝有个唐楷，从商周到明清的书法，你们都知道什么啊？！看见大湖就以为自己看到海了，抓住蚯蚓就当大蛇！！ 还无知的卖弄，妄谈什么传统书法？ 你还把薄师瑀的字拿出来，他的字也能看？户县人丢完了


   我倒是赞成拆了，自己根据自己的审美取向选择，省的一天到晚争谁对谁错，尚古的觉得搞怪的不守规矩，创新的觉得守规矩的食古不化，两方观念不同，拉不到一块，索性多找几条路，分开走

关键看评委了

投不 了票啊。