这看似是对观众的戏弄，将所有细节做到极致，做的却是一场假戏。在这样的空间里，我们原本可以放心地相信，甚至不假思索地崇拜，如同我们从小就被告知文化与知识的正义性，而后慢慢缺失了审视的眼光。

伪汉字是否有其意义？
可有意义，可无意义。
中国文字的造字规律使得这些伪汉字仍有一定程度上的被理解的可能性，文字或部首的重组中有无限的诗意与广阔的疆域，当然，这就需要观者主动地去识别与感受。伪文字通向的是一个陌生的地方，是我们现有的语言文化尚未抵达之处。
面对《天书》，我们不得不切断依赖权威的惰性思维，开始反思我们曾经深信不疑的东西在通向世界的路径中是否有空白之处。

《天书》
徐冰说：“汉字是由一些表示世界要素的符号组成的，把类似于‘山’的符号与一个类似于‘水’的符号拼凑在一起，你一定会说这个字是表示自然的；如果把‘工’与‘刀’部拼在一起，你一定知道这个字是说人造物的。这让你自己首先相信，明明有这个字。这就像你看到了一张熟悉的脸，却叫不出他的名字。这让我的这些假字，比起古字典中那些已经死掉的文字更像真文字。”
《天书》以文化自身为工具，解构自身进而拓展自身。徐冰自己也知道：“我的作品，它对于知识分子特别有作用。但是对于没有受过教育的，或者是低知识阶层的人，杀伤力就不强。”因为要进入徐冰创造的天书世界，依然需要识字。要将一个东西摸透，从内部瓦解它，一针见血，从中将它重组，使它有可能延展到更开阔的境地。
不过，从另一方面看，即使不去探寻《天书》中文字符号的意义，而只是面对这体量巨大的伪文字的无意义，其荒诞感也会给人以唏嘘思索的空间，复数性的中式美学形式也会给人以纯粹的审美体验。即使是没有艺术知识储备的普通人，面对《天书》，也会有自己的感受。
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