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愿天下婆媳如翁婿
现代的女孩子， 其实对自己的父母都很孝顺，所以她们都是善良的好孩子。但很多人就是跟公婆的关系处不好，婆媳两代人都痛苦很多年。人生苦短，为什么要把这么多年浪费在痛苦中？我觉得关键就是：很多公婆把照顾自己当成儿媳的义务，从而百般挑剔、批评儿媳，引起了双方的矛盾。照顾公婆，不是儿媳的义务，只是增进夫妻感情的手段。所以，婆婆们真得没有资格批评儿媳不孝。理由如下：
一、照顾老人，是亲生孩子的义务
孝顺行为，一是源于依恋情感，二是感恩。
0-3岁，一个小婴孩儿要完全依靠父母的呵护，才能活下来，所以孩子是十分依恋父母的。父母是自己安全和快乐的源泉，0-3岁时形成的这种认知可维持一生。
3-18岁，是父母的养育之恩。一粥一饭，当思来之不易；一丝一线，要知物力唯坚。而养育孩子，需要极大的物力。所以孩子对父母有发自内心的感恩之情。
所以，在老人失去劳动力时，养老人15年；老人失去自理能力时，照顾老人3年，都只是还债，很少有亲生孩子会有烦言。
但是公婆对儿媳可是既没养过，也没育过，二者既无感情，也无恩情，凭什么省着自己的儿子不用，偏要支使儿媳呢？
如果小夫妻各自孝养自己的父母，忙不过来时，爱人出于爱意、而非责任，帮个忙、搭把手，既为双方老人行了孝，又增加了夫妻感情，不是很好么？为什么非要儿媳照顾公婆？
我不是反对儿媳照顾公婆。
我反对的是公婆把照顾自己当成儿媳的义务，从而理直气壮、盛气凌人地百般挑剔和支使。
二、先有仁义老人，后有孝顺儿媳
解放前的女子做孝顺儿媳，一味地委屈自己、尊重公婆是不得已。她们无法在社会上谋生，只能在夫家当全职保姆。儿媳与公婆，是雇员与雇主的关系。公婆舍不得自已的儿子受累，就把照顾自己的责任一鼓脑地推给儿媳。我的老家就一些说法“娶回的儿媳（是）买回的马，任我欺来任我打。”“儿媳妇一入门，端了我家的碗，吃了我家的饭，婆婆就得调教她，让她知道什么是规距。家有千口，主事一个，得让她知道这家谁说了算”。
现在的儿媳妇们，一般都可以在外工作，自己买花自己带，不欠公婆什么，怎么可能还保持着做低服小的姿态呢？
现代工作压力很大，每个家庭成员都应该承担一部分工作和压力，哪怕是老人也应该如此。
孩子们上班很累了，老人能给做一日三餐吧？您也关怀关怀儿媳，让儿媳也白吃几年您做的饭，将来老人瘫痪在床，儿媳才可能照顾得心甘情愿。
每个人都喜欢笑脸，您也真心地表扬表扬孩子，让儿媳也能微笑一下，将来她才可能回报您笑脸。
您也看看书，读读报，让孩子们跟您谈话时也有一些收获。不然，听您说话，跟听一个录音带反复放一样，谁愿意老跟您说话呀，谁又能老哄着您呀。虽然老人都想当贾母，可不是所有的儿媳都有王熙凤的本事啊。
老话说“父慈子孝”，“父慈”可是在“子孝”前边的。所以，在儿媳面前，先做到“父慈”吧，这样，您才可能收获到““子孝” 。
三、舆论不要插手家庭内部事宜
现在，舆论多事的很。它一手拿鲜花－－来吧，照顾瘫痪在床的公婆几十年，我会给你“**十大孝顺儿媳”／或者是“**道德标兵”的称号；另一只手拿大棒－－你敢不做，我用唾沫星子压死你。
舆论是非要把孝养公婆的责任压到儿媳身上啊。舆论对儿媳妇们从来就没有宽容过，从来就不肯给儿媳妇们一个选择的权力。
我想起一本书里的一个情节：一位老秀才，在舆论压力之下，逼自己的女儿为其毫无感情的丈夫（因为是望门寡）殉节，女儿不得已自杀。此时舆论夸赞老秀才教女有方，盛赞这位女儿的死光耀了门楣。
还有，就是当年战后，也许是出于感情，也许是出于改变自身环境的愿望，有些姑娘嫁给了伤残的战斗英雄，这不过两厢情愿的“买卖”。可当时的舆论也是大夸特夸她们品德高尚。
因为舆论诱骗性、暴力性和非理性，我个人很讨厌舆论对个人品头论足的作用。
我只想说，别为了孝顺老人，就委屈另一个女人。孝顺老人，应该是可以成为儿媳发自内心的快乐的行为。这种情感的产生，是老人对儿媳的爱和牺牲为前提的。如果因为种种原因，婆媳没有这样的缘份，儿媳也是可以理解的。
就是老丈人很少要求女婿为自己牺牲，也很少挑剔女婿。所以翁婿关系通常很好。
请尊重儿媳的做法。愿天下婆媳如翁婿。
愿天下婆媳如翁婿
现代的女孩子， 其实对自己的父母都很孝顺，所以她们都是善良的好孩子。但很多人就是跟公婆的关系处不好，婆媳两代人都痛苦很多年。人生苦短，为什么要把这么多年浪费在痛苦中？我觉得关键就是：很多公婆把照顾自己当成儿媳的义务，从而百般挑剔、批评儿媳，引起了双方的矛盾。照顾公婆，不是儿媳的义务，只是增进夫妻感情的手段。所以，婆婆们真得没有资格批评儿媳不孝。理由如下：
一、照顾老人，是亲生孩子的义务
孝顺行为，一是源于依恋情感，二是感恩。
0-3岁，一个小婴孩儿要完全依靠父母的呵护，才能活下来，所以孩子是十分依恋父母的。父母是自己安全和快乐的源泉，0-3岁时形成的这种认知可维持一生。
3-18岁，是父母的养育之恩。一粥一饭，当思来之不易；一丝一线，要知物力唯坚。而养育孩子，需要极大的物力。所以孩子对父母有发自内心的感恩之情。
所以，在老人失去劳动力时，养老人15年；老人失去自理能力时，照顾老人3年，都只是还债，很少有亲生孩子会有烦言。
但是公婆对儿媳可是既没养过，也没育过，二者既无感情，也无恩情，凭什么省着自己的儿子不用，偏要支使儿媳呢？
如果小夫妻各自孝养自己的父母，忙不过来时，爱人出于爱意、而非责任，帮个忙、搭把手，既为双方老人行了孝，又增加了夫妻感情，不是很好么？为什么非要儿媳照顾公婆？
我不是反对儿媳照顾公婆。
我反对的是公婆把照顾自己当成儿媳的义务，从而理直气壮、盛气凌人地百般挑剔和支使。
二、先有仁义老人，后有孝顺儿媳
解放前的女子做孝顺儿媳，一味地委屈自己、尊重公婆是不得已。她们无法在社会上谋生，只能在夫家当全职保姆。儿媳与公婆，是雇员与雇主的关系。公婆舍不得自已的儿子受累，就把照顾自己的责任一鼓脑地推给儿媳。我的老家就一些说法“娶回的儿媳（是）买回的马，任我欺来任我打。”“儿媳妇一入门，端了我家的碗，吃了我家的饭，婆婆就得调教她，让她知道什么是规距。家有千口，主事一个，得让她知道这家谁说了算”。
现在的儿媳妇们，一般都可以在外工作，自己买花自己带，不欠公婆什么，怎么可能还保持着做低服小的姿态呢？
现代工作压力很大，每个家庭成员都应该承担一部分工作和压力，哪怕是老人也应该如此。
孩子们上班很累了，老人能给做一日三餐吧？您也关怀关怀儿媳，让儿媳也白吃几年您做的饭，将来老人瘫痪在床，儿媳才可能照顾得心甘情愿。
每个人都喜欢笑脸，您也真心地表扬表扬孩子，让儿媳也能微笑一下，将来她才可能回报您笑脸。
您也看看书，读读报，让孩子们跟您谈话时也有一些收获。不然，听您说话，跟听一个录音带反复放一样，谁愿意老跟您说话呀，谁又能老哄着您呀。虽然老人都想当贾母，可不是所有的儿媳都有王熙凤的本事啊。
老话说“父慈子孝”，“父慈”可是在“子孝”前边的。所以，在儿媳面前，先做到“父慈”吧，这样，您才可能收获到““子孝” 。
三、舆论不要插手家庭内部事宜
现在，舆论多事的很。它一手拿鲜花－－来吧，照顾瘫痪在床的公婆几十年，我会给你“**十大孝顺儿媳”／或者是“**道德标兵”的称号；另一只手拿大棒－－你敢不做，我用唾沫星子压死你。
舆论是非要把孝养公婆的责任压到儿媳身上啊。舆论对儿媳妇们从来就没有宽容过，从来就不肯给儿媳妇们一个选择的权力。
我想起一本书里的一个情节：一位老秀才，在舆论压力之下，逼自己的女儿为其毫无感情的丈夫（因为是望门寡）殉节，女儿不得已自杀。此时舆论夸赞老秀才教女有方，盛赞这位女儿的死光耀了门楣。
还有，就是当年战后，也许是出于感情，也许是出于改变自身环境的愿望，有些姑娘嫁给了伤残的战斗英雄，这不过两厢情愿的“买卖”。可当时的舆论也是大夸特夸她们品德高尚。
因为舆论诱骗性、暴力性和非理性，我个人很讨厌舆论对个人品头论足的作用。
我只想说，别为了孝顺老人，就委屈另一个女人。孝顺老人，应该是可以成为儿媳发自内心的快乐的行为。这种情感的产生，是老人对儿媳的爱和牺牲为前提的。如果因为种种原因，婆媳没有这样的缘份，儿媳也是可以理解的。
就是老丈人很少要求女婿为自己牺牲，也很少挑剔女婿。所以翁婿关系通常很好。
请尊重儿媳的做法。愿天下婆媳如翁婿。
