译文:
郢地的曲调回荡着，燕地的歌谣风格凄惨。在池水边将往日的欢情思遍，发誓在河岸旁倾注全部的兴致来观赏。结上汉女，邀上湘妃。北边的溪水中花蕊还算繁密，南边的水地里荷花更多。怨恨时间不能留驻，指着芬芳的荷花在说些什么。至於南鄢的节义之妻，东吴的信佛少妇。结上佩巾整理佩带。拿着框子捧着扫帚。忽逢君子即将远行，又或者遇到良人远征沙场。向南讨伐九真百越，在北戍守鸡田雁城。想到离别便神魂骇惧，相对凝视便骨头惊颤。面对春江上如此送别，望见秋水四周平阔。与子分别之际，烟波都已望穿;想你可曾受寒？江水群山，道路是否艰难？水面澹荡啊莲叶发紫，秋风飒飒啊荷花呈丹。剪开碧绿的根茎仍在叹息，折断鲜艳的花朵而郁郁不欢。不久沿着河岸停留在浦口，调转船头开始回去，眷恋芬芳的青草啊可惜已经残败，想到离开居所啊相思正苦。伸长白素的脖颈在大水中眺望，捋起衣袖在神浒中采莲。惜别佳期啊无可奈何，徒自地增添思念啊又有什么补益呢？

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原文：
又若倡姬荡媵，命侣招群。淇上洛表，湘皋汝坟。望洲草兮翡翠色，动浦水兮骊龙文。愿解佩以邀子，思褰裳而从君。恐时暮，愁日曛。鸣环钏兮响窈窕，艳珠翠兮光缤纷。怜曙野之绛气，爱晴天之碧云。棹巡汀而柳拂，船向渚而菱分。掇翠茎以翳景，袭朱萼以为裙。艇楫凌乱，云流雨散；鸣榔络绎，雾罢烟释。状飞虬之蜿蜿，若惊鸿之奕奕。艇怯奔潮，篙憎浅石。丝着手而偏绕，刺牵衣而屡襞。

译文：
又比如歌姬舞女，呼朋唤友。淇水、洛河、湘江、汝水随处可见她们的身影。[淇水，见《诗经·鄘风·桑中》，汝坟，见《诗经·周南·汝坟》]望着洲边的青草呈现出翡翠般的颜色，划动着河水形成黑龙状的波纹。希望像湘女解佩赠郑交甫那样邀请你，也想着像《诗经·郑风·褰裳》中提衣涉溱一样跟随着你。担心天将迟暮，忧愁日渐曛微。手中镯随着舞动发出响声，身上的珠玉随着摇晃而散发光彩。怜爱着清晨时的红光和晴天里的青云。船桨向水中的平地划去柳条迎面拂过，小舟向前行驶着菱藻随之分开。拔起翠绿的根茎来遮挡阳光，穿上红色的荷花作为衣裙。船只凌乱，犹如云雨飘散。驱赶鱼群的横木声络绎不绝，好比烟雾环绕。像飞龙一般蜿蜒，惊鸿一般翩舞。小舟害怕着奔来的猛浪，竹竿憎恶着浅岸的石头。莲丝拿在手中却偏偏缠绕，根茎上的刺划破衣服而多次卷起。

原文:
乃有贵子王孙，乘闲纵观。何平叔之符彩，潘安仁之藻翰。税龙马于金堤，命凫舟于石岸。锦缆翻洒，银樯照烂，日侧光沈，风惊浪深。纡北渚之新赠，恣东溪之密寻。鸳鸯绣彩之文履，玳瑁琼华之宝琴。扣舷击榜，吴讴越吟。溱与洧兮叶覆水，淮与济兮花冒浔。值明月之夕出，逢丹霞之夜临。茱萸歌兮轸妾思，芍药曲兮伤人心。

译文:
于是又有贵族子弟，趁着闲暇纵览。像何晏一样仪容俊美之人，如潘安一般文才卓绝之辈。都乘着车驾着马来到水堤旁，在石岸边唤来鸭形小船。华丽的缆绳上洒落着日光，银色的船杆上清晖闪耀。太阳斜落，光影沉沦。秋风吹拂，波浪深邃。有的在曲折的北渚中采着新开的荷花，有的在东溪中密密的寻找着。穿着绣着鸳鸯花彩的鞋子，捧着龟壳制作而成的美丽宝琴。扣着船舷，拍着船橹。吴地的佳人唱着歌曲，越国的美女吟着诗文。溱河洧河中荷叶覆盖着水面，淮河济河里荷花伸出到水边。正值明月晚上出来，恰逢丹霞傍晚来临。以茱萸为题歌啊伤感着下妾的思念，以芍药为题的曲啊伤痛着人心。

原文：
伊采莲之贱事，信忘情之盖寡。虽迹兆于水乡，遂风行于天下。感极哀乐，声参郑雅。是以缅察谷底，穷览地维。北尽丰镐涝潏，南究巴沱越沂。莫不候期应节，沿涛泛湄。薄言采之，兴言服之。发文扃之丽什，动幽幌之情诗。使人结眷，令人相思。宜其色震百草，香夺九芝。栖碧羽之神雀，负青冄之宝龟。紫帙流记，丹经秘词，岂徒加绣柱之光彩，晔文井之华滋？已焉哉！向使时无其族，代乏厥类，独秀上清之境，不生中国之地。学鸾凤而时来，与鹣鹣而间至。必能使众瑞彩没，群贶色沮。汤武斋戒，伊皋延伫。岂俾夫楚童赵仆，倡姬艳女，狎而玩之，撷而采之乎？

译文：
采莲这种轻贱之事，能对之忘情者应该很少。虽然从水乡开始发迹，最终却风靡天下。采莲女悲喜之情各至极点，所吟唱的歌谣参杂着郑雅（郑雅，即郑声与雅乐，郑声指郑国的音乐，雅乐指宫廷音乐，孔子认为郑声淫荡，凡是与雅乐相背的，都称之为郑声）。因此勘遍了山谷，探尽了四方。向北游遍丰水、镐水、涝水、潏水，向南游遍巴水、沱水、越水、沂水。无一不是静候佳期等待时节，沿着波涛泛览到岸边。采着采着，并制成衣服。使文苑之中的文人写出美丽的文章，让幽幌之中的情侣吟诵动人的情诗。使人结成眷侣，让人日夜相思。它的色泽应该让百草为之震动，它的香气应该超越了灵芝。在它的上面栖息着青羽的神雀，住宿着青须的神龟。紫色的书囊里流传着它们的记载，红色的经书中封藏着它们的传记。难道仅仅是给奢华的建筑增添了光彩，秀丽的藻井披上了光华？算了吧！假如那时没有它的族系，其代没有它的种类。只是单独的秀丽於仙境，没有生长在中原地带。学习鸾凤那样颂声发作方才到来，跟随着比目鱼一般间断性的来临。一定能使普遍的祥瑞光彩沉没，群体的赐予色泽凋零。汤武为之戒斋，伊皋为之伫步。又怎么会让楚国的儿童，赵地的仆从以及歌伎舞女随意的玩弄采摘呢？

原文：
时有东鄙幽人，西园旧客，常陪帝子之舆，经侍天人之籍，咏绿竹于风晓，赋彤管于日夕，暑往寒来，忽矣悠哉！蓬飘梗逝，天涯海际。似还邛之寥廓，同适越之淫滞。萧索穷途，飘飖一隅。昔闻七泽，今过五湖。听菱歌兮几曲？视莲房兮几株？非邺池之宴语，异睢苑之欢娱。况复殊方别域，重瀛复嶂。虞翻则故乡寥落，许靖则生涯惆怅。感芳草之及时，惧修名之或丧。誓将刬迹颍上，栖影渭阳。枕箕岫之孤石，泛磻溪之小塘。餐素实兮吸绛房，荷为衣兮芰为裳。永洁已於邱壑，长寄心於君王。且为歌曰：荣华息，功名恻。奇秀兮异植，红光兮碧色。禀天地之淑丽，承雨露之霑饰。莲有藕兮藕有枝，才有用兮用有时，何当婀娜华实移，为君含香藻凤池？

译文：
其时有来自东部远方的幽人，西园之中的旧客。时常陪侍着帝子的车驾，一直侍奉於才子【天人，指才华卓绝之人，见蒋清翊注卷二·五六】的居所。在微风吹起的清晨歌颂绿竹，在太阳降落的傍晚为荷花赋诗。暑夏过去寒冬来临。时间匆匆岁月漫长。如转蓬一般飘飞，像桃梗一样流逝，转瞬之间即到天涯海角。就像长卿回到临邛一样感到空虚，如同宋人经过越国而长久停留。穷途凄凉，飘摇一方。曾经听闻七泽，如今经过五湖。听到莲歌啊有多少曲呢？看到莲花啊有多少株呢？没有邺池宴会时的言语，有别於睢园的欢乐。何况又是遥远的地方，他国的地域。瀛海重重，山嶂连连。虞翻则故乡辽远，许靖则生涯失落。感叹芳草生长及时，害怕芳名突然丧失。发誓将要在颖水之上隐藏足迹，於渭水之北栖息身影。枕靠着箕岫的孤石，泛游於磻溪的小塘。吃着白果，吸着莲花上的露水，用荷花做成上衣，荷叶做成下衣。永远的在丘壑之中洁身自好，长久的把忠心寄托於君王。尚且作成歌谣：“荣华罢灭，功名恻隐。珍奇秀丽啊独异的草木，朱红的光华啊翠绿的色彩。禀受着天生的美丽，承接着雨露的浸染。莲有藕啊藕有枝，才有用啊用有时，何时才能够把这婀娜多姿的花朵和果实转移，从而散发香气修饰着君王的池塘呢？”

译讫！

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