一、给灾区同胞：大声哭出来，眼泪是最好的疗伤药，敢于脆弱是真的坚强
当巨大灾难来临之后的数十小时内，很多人哭不出来，是因为在他心里淤积极为强烈的几个情绪：
第一，他会觉得不公：为什么、凭什么就这样把我的亲人带走了？有种巨大的愤怒和怨恨在那里。
第二，他会惊慌失措：我怎么样面对没有亲人的日子。
第三：他会惴惴不安：突如其来的支援会不断提醒他：我是一个可怜的人，我无力无奈。
这几种强烈情绪会突然来临，堵在心门，灾区的同胞、身在苦难中的人，很多都在亲人不幸的罹难当中忽然间就转换了整个生活的道路，这时你们要大声地哭出来。一直到哭泣完之后呼吸匀速均匀下来的时候，他才能真正回到现实生活当中，否则，他就一辈子可能是一个悲剧了。如果不哭，只是静静坐在那里发呆，他们的痛苦犹如子弹还留在身体里。30分钟的哭泣，可能会改变之后30年的历程。眼泪在这个时候是最好的良药。
人在灾难发生时，最担心的不是痛哭，而是不哭。让情绪释放，才能接纳，接纳才能真正成长、从悲剧中走出来，而真正的接纳不是把子弹留在心里。而是让子弹穿过了水滴，之后水会怎么样？还会复原形状。人是有同理心的，人的深层次的心是连在一起的。如果你就在灾区，当那里的同胞哭的时候，你能够感同身受陪着他哭，就已经是对他最大的帮助。握着她的手，陪着她，让那一时刻子弹就在穿过那个水滴，她才能体会到真正的接纳的开始。人的眼泪是让人的心开始复苏的一个机会。
敢于脆弱，才是真的坚强，敢于哭泣，才会真的站起。
二、给去灾区的好心人：对灾区同胞，同情但不要可怜，不要损伤他们的自尊和重新站起来的能力。
青海地震发生后，很多充满爱心和责任感的人第一时间赶往灾区，但当他们面对地震灾区流离失所的人民，失去亲人的同胞，都有一种无力感：应该如何帮助他们？
需要特别注意，可以用同情安慰他们，但是不要把可怜给他们，当你不断可怜他们，他们就会收到大量的暗示信息是：我是值得可怜的，我是没有办法自己恢复自己能力的。注意，这种灾区救助，大部分的心理救援可能都是短期的，当你短期的去可怜他时，你可能没有注意到，你在心理上也会同步给了他很大压力。怎么办？你不妨去拿钱买灾区的东西，哪怕给的贵一点，但是都不要白白的去给钱。
注意，关键不是你给了他们力量，而是他们自己长出力量。
我去汶川的时候，曾经碰到一个老先生，我当时心里很感动，给他一些钱。但我说，我们一起去你家吃顿饭吧，算我的饭钱。灾区哪有一顿饭能够吃得了那么多钱，但是要让他们知道，他们是有价值的，他们是可以完全自己独立成长的。真正的爱他们，不要去伤害他们的自尊。
三、给所有活着的人：灾难的布施，我们都是幸存者。
更多的朋友留在自己的本职岗位上去关注灾区，关注灾区的人民。对于他们来说，这场地震意味着更多。
生者离去，提醒我们最重要的是珍惜现在的生命、珍惜当下。此刻的阳光很平常，但是想想那些九泉之下的同胞，这缕阳光他们再难见到。山西王家岭煤矿下面被救上来的一百多人，他们上井之后，会像我们忽略这看似平常的阳光吗？
什么是活着，什么是生命？生命不是意味着有呼吸，真正的生命是：生命在生活里活着，就是珍惜当下每一秒。记着，如果我们如愿以偿的话，我们也最多活不过2、3万天，在这之后就离开人世。要注意，我们说的是“如愿以偿”的话，不排除中间发生像玉树地震发生这样的事情。所以，我们要珍惜每一天，把每一秒当成第一秒也是最后一秒，这是地震第一个提醒，一个值得所有活着的人要思考的一个巨大的提醒。
我们还能做的是跟灾区的人在一起，共度他们的难关。实际上不管在哪里都是在一起的。当我们能够，我们就可以用自己的一己之力去帮助他们：去献献血，去捐捐款。如果可能，或多或少的去尽自己的一份力。哪怕只是一小滴水，都是一种滋养、一种帮助。其实我们哪里是帮别人呢？当我们说这些话的时候，难道不是我们在提醒自己珍惜当下的每一秒呢？其实也是载帮助自己。
灾难也是可以布施的。灾区需要帮助的同胞布施给我们他们的灾难，让我们去分享、去贡献出自己的力量，获得我们的心安。
当巨大灾难来临之后的数十小时内，很多人哭不出来，是因为在他心里淤积极为强烈的几个情绪：
第一，他会觉得不公：为什么、凭什么就这样把我的亲人带走了？有种巨大的愤怒和怨恨在那里。
第二，他会惊慌失措：我怎么样面对没有亲人的日子。
第三：他会惴惴不安：突如其来的支援会不断提醒他：我是一个可怜的人，我无力无奈。
这几种强烈情绪会突然来临，堵在心门，灾区的同胞、身在苦难中的人，很多都在亲人不幸的罹难当中忽然间就转换了整个生活的道路，这时你们要大声地哭出来。一直到哭泣完之后呼吸匀速均匀下来的时候，他才能真正回到现实生活当中，否则，他就一辈子可能是一个悲剧了。如果不哭，只是静静坐在那里发呆，他们的痛苦犹如子弹还留在身体里。30分钟的哭泣，可能会改变之后30年的历程。眼泪在这个时候是最好的良药。
人在灾难发生时，最担心的不是痛哭，而是不哭。让情绪释放，才能接纳，接纳才能真正成长、从悲剧中走出来，而真正的接纳不是把子弹留在心里。而是让子弹穿过了水滴，之后水会怎么样？还会复原形状。人是有同理心的，人的深层次的心是连在一起的。如果你就在灾区，当那里的同胞哭的时候，你能够感同身受陪着他哭，就已经是对他最大的帮助。握着她的手，陪着她，让那一时刻子弹就在穿过那个水滴，她才能体会到真正的接纳的开始。人的眼泪是让人的心开始复苏的一个机会。
敢于脆弱，才是真的坚强，敢于哭泣，才会真的站起。
二、给去灾区的好心人：对灾区同胞，同情但不要可怜，不要损伤他们的自尊和重新站起来的能力。
青海地震发生后，很多充满爱心和责任感的人第一时间赶往灾区，但当他们面对地震灾区流离失所的人民，失去亲人的同胞，都有一种无力感：应该如何帮助他们？
需要特别注意，可以用同情安慰他们，但是不要把可怜给他们，当你不断可怜他们，他们就会收到大量的暗示信息是：我是值得可怜的，我是没有办法自己恢复自己能力的。注意，这种灾区救助，大部分的心理救援可能都是短期的，当你短期的去可怜他时，你可能没有注意到，你在心理上也会同步给了他很大压力。怎么办？你不妨去拿钱买灾区的东西，哪怕给的贵一点，但是都不要白白的去给钱。
注意，关键不是你给了他们力量，而是他们自己长出力量。
我去汶川的时候，曾经碰到一个老先生，我当时心里很感动，给他一些钱。但我说，我们一起去你家吃顿饭吧，算我的饭钱。灾区哪有一顿饭能够吃得了那么多钱，但是要让他们知道，他们是有价值的，他们是可以完全自己独立成长的。真正的爱他们，不要去伤害他们的自尊。
三、给所有活着的人：灾难的布施，我们都是幸存者。
更多的朋友留在自己的本职岗位上去关注灾区，关注灾区的人民。对于他们来说，这场地震意味着更多。
生者离去，提醒我们最重要的是珍惜现在的生命、珍惜当下。此刻的阳光很平常，但是想想那些九泉之下的同胞，这缕阳光他们再难见到。山西王家岭煤矿下面被救上来的一百多人，他们上井之后，会像我们忽略这看似平常的阳光吗？
什么是活着，什么是生命？生命不是意味着有呼吸，真正的生命是：生命在生活里活着，就是珍惜当下每一秒。记着，如果我们如愿以偿的话，我们也最多活不过2、3万天，在这之后就离开人世。要注意，我们说的是“如愿以偿”的话，不排除中间发生像玉树地震发生这样的事情。所以，我们要珍惜每一天，把每一秒当成第一秒也是最后一秒，这是地震第一个提醒，一个值得所有活着的人要思考的一个巨大的提醒。
我们还能做的是跟灾区的人在一起，共度他们的难关。实际上不管在哪里都是在一起的。当我们能够，我们就可以用自己的一己之力去帮助他们：去献献血，去捐捐款。如果可能，或多或少的去尽自己的一份力。哪怕只是一小滴水，都是一种滋养、一种帮助。其实我们哪里是帮别人呢？当我们说这些话的时候，难道不是我们在提醒自己珍惜当下的每一秒呢？其实也是载帮助自己。
灾难也是可以布施的。灾区需要帮助的同胞布施给我们他们的灾难，让我们去分享、去贡献出自己的力量，获得我们的心安。
