原创 国香王药师 王药师论香 昨天
前面的十六证如降真峰、降真堂、降真寺、降真桥指的一个地方或地名，而降真丹、降真丸、降真符等指的是一种物件，如果只有单个元素，其实很难与“文化”挂上钩的，只有只十几个词组合起来，才可称得上“文化”。
本药师今天要讲的一个词是“降真观德”，它是一种在唐宋时期广为流传的两个舞蹈之一，二者一文一武，文者曰“发祥流庆”，武者名“降真观德”，本药师文化功底不够，更不懂舞蹈，所以并不明白它们的形式和意义。但显而易见的是，舞蹈历来就是文化的一种重要表现形式，那么，含有降真二字的舞蹈，当然更可以作为中国古代“降真”文化的又一明证！
相关支持性文献附后，供有文化、懂舞蹈的朋友查阅、解说！
1、《乐书》 真宗又诏殿廷二舞复用干徳旧名祥符中崇奉玉清昭应宫等诸祠每乗舆荐献并作备乐别号文舞曰发祥流庆之舞武舞曰降真观徳之舞又因太宗裁万国朝天之曲造同和之舞裁平晋之曲造定功之舞郊庙并奏之。2、《五礼通考》 以下俱复位举册官搢笏跪举祝册读册官搢笏东向跪读册文读讫奠册各执笏兴俱降复位礼仪使奏请再拜皇帝再拜讫礼仪使前导皇帝还版位登歌乐作至版位西向立乐止文舞退武舞进宫架正安之乐作舞者立定乐止礼直官太常博士引亚献诣盥洗位北向立搢笏盥手帨手执笏诣爵洗位北向立搢笏洗爵拭爵以爵授执事执笏升诣酌尊所东向立宫架作冲安之乐降真观德之舞执事者以爵授亚献搢笏跪执爵执爵者举幂太官令酌壶尊之盎齐亚献以爵授执事者执笏兴诣圣祖座前北向搢笏跪执事者以爵授亚献亚献执爵三进酒执笏俛伏兴少退北向再拜讫乐止降复位初亚献行礼将毕礼直官太常博士引终献诣洗及升殿酌献并如亚献之仪讫降复位初终献既升献户部礼部尚书升诣殿西东向立次引殿中监太祝太官。3、《政和五礼新仪》 举册官举祝册进于圣像之右读册官搢笏东向跪读祝文读讫执笏兴礼仪使奏请拜皇帝再拜有司奠册立于圣像右礼仪使前导皇帝还版位登歌乐作至版位西向立乐止文舞退武舞进宫架正安之乐作舞者立定乐止次礼直官太常愽士引亚献诣盥洗位北向立搢笏盥手帨手执笏诣爵洗位北向立搢笏洗爵拭爵以授执事者执笏升诣酌尊所东向立宫架作冲安之乐降真观徳之舞执事者以爵授亚献亚献搢笏执爵执尊者举幂太官令酌山尊之醴齐亚献以爵授执事者执笏诣圣祖座前北向搢笏跪执事者以爵授亚献官亚献执爵酒三进俛伏兴少退北向拜乐止降复位初亚献行礼将毕礼直官太常士引终献诣洗及升殿酌献一如亚献之仪讫降复位初终献既升次引殿中监少监抟黍太祝太官令诣饮福位东向立奉豆及爵酒者。4、《钦定续通志》、《续通志》 4.1 辛巳建安军铸圣像龙见云中戊子御制配享乐章
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