而这段来之不易的婚姻对于文安来说并没多少幸福的滋味可言。因为根据相关墓志记载，段俨的原配独孤人于贞观十二年正月逝世，所以文安县主嫁给段俨只是个续弦，婚后文安不曾生下一儿半女，年仅二十六岁就撒手人寰。

新野县主，名李令，字淑绚，生于武德七年，李元吉第六女。

李淑绚的生母可能早亡，而嫡母巢王妃则与别的小妾共同抚养了更为年幼的归仁县主，唐太宗曾命人前去照顾年仅两岁无依无靠的李淑绚，对于生平乏善可陈的李淑绚而言，墓志上因此特别将之贴金成是皇帝“恩加鞠养”，有人还借机故意曲解成是唐太宗亲自抚养了李淑绚。
事实上查遍字典或史料，“鞠养”二字从来都只有抚养的含义而没有亲自抚养的意思，只有加上“亲”或“手”这些字时，才表示亲自抚养。比如“晋王及晋阳公主，幼而偏孤，上亲加鞠养”，又比如“念臣七岁偏孤，蒙陛下手加鞠养”等等。

而能得到一位皇帝的亲自抚养则是一种无上的荣耀，史书上必然会留下记载，所以连一贯浮夸成风的墓志都不敢吹捧成是“亲加鞠养”，而只含糊成“恩加鞠养”，可见只有唐太宗下令让人抚养李淑绚之意，根本没有亲自抚养的意思。

贞观十一年李淑绚被封为县主，次年嫁给金陵县男裴思庄之子裴重晖，虽然县男只是唐朝九等爵位中最差的一等，但有爵位总聊胜于无，裴重晖作为嫡子也算是有个爵位可以继承了，只可惜李淑绚并没能活到看见丈夫继承爵位的那一天。

同时也因为李淑绚生不出儿子，裴重晖肆意纳妾，而得到宠爱的小妾侍儿们则“尽加严饰，绮罗艳目，粉黛交晖”，各种穿着打扮甚至“有同匹妇”，和主母李淑绚毫无二致。李淑绚虽然贵为县主，但面对有丈夫撑腰的嚣张跋扈的宠妾侍儿们，也只能表现出毫无嫉妒的样子。

归仁县主，生于武德八年。根据墓志记载，归仁同时奉养了嫡母巢王妃杨氏和生母某姬，“奉盥饵于前厢，侍温清于侧寝，二尊齐养”，由此可知杨妃曾和丈夫的小妾共同抚养这个庶女。

综合墓志和史书上的记载可知，李建成与李元吉被诛后，东宫由太子李世民入住，李元吉的齐王府则被赏给了功臣尉迟敬德，李建成与李元吉的妻子女儿可以说是无处可去，再加上这些女眷身份敏感，便只能一直幽闭在宫里，实质上就是软禁。
这样被软禁在宫里的生活自然不好过，所以归仁的墓志上隐晦地写道：“诚周于造次之间”“行满于危疑之地”。想想李元吉的正妻与小妾以及庶女竟然只能挤在同一间宫殿里，而隐太子妃郑氏所居住的长乐门内归仁门东就是宫城的最南面，出门便是士兵的重重守卫，再加上归仁直到十九岁才被册封为县主，这一切正说明了这些被幽闭宫中的女眷生存环境之艰难。

归仁于贞观十八年被册封为县主时已经十九岁了，随后被嫁给长道县公姜行基的次子。根据墓志上的“姜府君悼存亡之不在”一句可知，姜府君在归仁死后仍然活着，至于这位姜府君官衔几品，墓志中只字未提，也由此可知姜府君的官职并没有什么过人之处，不然以唐人撰写墓志的风格必会大肆炫耀吹捧一番。而身为次子，其父姜行基的县公爵位姜府君也没有资格继承。
同时由姜行基的女儿姜氏墓志可知，姜府君与归仁的年纪差距较大。考虑到归仁出嫁时已经是二十岁了，以姜府君年近四十的岁数自然不可能是初婚，所以归仁显然是以填房的身份嫁给姜府君的。

总的来说，李建成与李元吉的几个女儿被封为县主后，所嫁之人虽有门第高低或有无爵位之分，但至少均为贵族——这也是李唐王室唯一能为这些县主们做的了。但县主这一身份从来不是幸福婚姻的可靠保障，所以婚后夫妻感情如何，全看个人造化。而比起李建成之女闻喜县主，李元吉几个女儿的婚姻可谓是各有各的不幸。

薛元超固然娶了和静县主为妻，却仍旧将“不得娶五姓女”的不满挂在嘴边，这要令和静县主有多难堪？寿春县主更是所嫁非人，丈夫杨豫之的品行卑劣世人皆知，以至于被唐太宗剥夺了财产继承权，最后竟然做出了在母丧期间与姨母通奸这等骇人听闻的丑事，寿春还因此早早就孤苦伶仃地守了寡。文安县主二十岁大龄才匆忙出嫁，且是嫁作填房继室又早逝。新野县主虽嫁得最早，却因为无子，只能眼睁睁地看着丈夫纳妾甚至任由小妾跋扈。归仁县主年近二十才得到册封，不仅只能充作续弦，而且丈夫官位不显且无任何爵位可继承。
惟独李建成之女闻喜县主与自己的丈夫刘应道琴瑟和鸣举案齐眉，逝世后更得到了丈夫的一片深情追忆。纵然是贵为宗室县主，然而在历尽身世酸苦之后，得夫如此，夫复何求？