这段文字在讲什么？在讲“恶”是怎么来的。
“恶”是怎么来的呢？“恶乎在”！
“在”是什么呢？存在。看到那个东西在那儿，就感到烦、讨厌。
为什么呢？“在蝼蚁，在稊稗，何其愈下邪，在瓦甓，何其愈甚邪，在屎溺”。就是“在”的反复重现，由开始的蝼蚁、到后来的瓦甓、最后就成了屎溺，这就是每况日下的“在”。
到最后，那个“在”、还在不在一无所谓了，所以“东郭子不应”。

这段文字为什么叫“知北游”？什么意思？
就是在告诉后人们，知道了“北”、就会这样的“游”下去。
那“北”是什么？有人知道么？

所以，我一直在建议大家、想要说文必须解字。
但后来我也改了，改为建议那些对古文化有一定认知的人、要以《说文解字》的解释去理解字意，然后再试着说文。
再后来、也就是目前阶段，我也继续在改，改为了只给有缘人提个醒：任何一篇“文”都应是作者在表达本意，用的也都是作者理解的“字”。读者如果对字意的理解、不同于作者，那他理解的文意就更远。
古文离我们现在很远很远，他们用的那些字、离我们现在更远更远。

一派胡言。庄子是学道的，是学习道德经的，是道家的继承者，如同孟子之于孔子。而儒家才是讲人性的，才是讲善恶的。不懂古文的意思，用现在的意思理解，不知道偏到哪里去了。

庄子这一段讲的是是道，是想说道无处不在，或规律无处不在。恶就是善恶的恶？不会是通假字吗？所谓道，恶乎在？不是道在哪里的意思？于是庄子回答，道无处不在。

《论语》:为政以德，譬如北辰。居其所而众星共之。这"北辰"与庄子的北(游)是一个意思，北极星也。北极星是道的一种形式，知北游即是知道了解北极星的活动原因，与道在屎溺中所说的意思是一样的。

在《知北游≥这篇里，东郭子比庄子更懂道，庄子是抬杠的，普通人比庙堂之人更懂得道。其实庙堂之人一直是远离道的。

知之为知之，不知为不知，是，知也。
各有各的认知，这，真的也是没办法的事啊！