原创 国香王药师 王药师论香 1周前
《说文解字》上说：“符，信也，”最早的符是朝庭授权的信物。汉代的制式是以竹为材，长六寸，切分后可以准确相合。字形采用“竹”作边旁，“付”是声旁。当然，重要的符也有金符制成的，这其中最有代表也最有名气的就是中国古代调兵用的虎符。
战国时期虎符
道教发展后，符的概念也被借用了过来，慢慢演变成了符箓，但本义其实未变，由朝庭与臣子和将军之间的信物变成了道士与神灵（真、仙）之间的信物，形式上也由竹或金属变成了画在纸上的各式图案或字样。
发展到今天，道教的符可谓五花八名，比如镇尸符、保命符、好运符、顺从听话符、迷魂摧和符、五路财运符、金榜提名符、驱邪治鬼符、小儿关煞符、夫妻和合符等等，不一而足，当然，这未免迷信，但无论是古代还是今天，这些又都是切实存在的。当然，按本药师前面的套路，香友们应该可以猜到今天要说的是降真符。
先看有关降真符在有关道教典籍中的记载：
一、《上清灵宝大法》 宋 金尤中
1、降真符、召灵符
右二符，朱书青缯上，以香花祭二符使者。七日之外，可降千真，檄召万灵。如黄箓大斋建坛，及追魂炼度之时，朱书黄素，烧灰，吹布十方，千真万灵俱集坛所，所感玄通。学不笃信，五岳试人。大斋无此符文，则真灵不降，徒劳施用。炼度追摄，无此则三官拘执，无显应也。
凡建坛洞视，以二符为首。乃九天太霞神文，秘於玄宫，不传下世。有泄此道，魂沉北府。
2、降真召灵门
师曰：天皇降真符，虚皇召灵符，乃三天飞玄正炁，自然之章，以召三元众真万灵。兆司清官仙阶，位治灵虚真品，欲降百真，役使千灵，当以青绮七尺二寸，中以朱书降真符，飞黄书召灵符，安於靖中。
3、降真符、召灵符、灵宝召真符
玉京神光 众妙之宗 神光万道 枢冠玄都 玉清上帝 玉女秉敕 速召来临。
4、阳灵通真符、阴灵降真符
右符，以紫枫木或桃木，长尺二寸，阔二寸四分，朱书。遇月旦上七日，用茶酒饼五艾，章柳脯钱马二分，祭之，置醮坛中。则万真俱临。日久，功曹自然通报。
二、《道法会元》 明初
元降真符、空五寸篆符。
右奉皇英九土镇元内法，真符告下地司猛吏太岁殷元帅，速遵元降，告谕后土尊神，土宫土府圣真，十二狩士，九牛将军，三十六冲，二十四向，七十二候，土伯黄元戊己大将军，九垒十垣，四维四极，飞扬神灵，五方禁将龙君，住宅干系司命土地六神，各还方位，安镇神宫，辅正除邪，安人阜物。俾令四时清吉，百福来崇。无害无灾，爰居爰处。上广清微之化，益彰赞化之功。一如元降律令奉行。
年 月 日 时告下。
具位
臣姓某承 诰奉行。
祖师高元宸照法王清真紫虚元君魏。
三、《灵宝无量度人上经大法》 成书年代不详
1、移景通光咒
天地降炁，日月合明。照天下神灵，於某处见形。
双手玉清诀，取天地炁吹所在。毕，云降真符见形。次第用之。如未甚分明，再用咒水，洗目谛观。咒曰：
青童灵明，神光圆明。
右法，念九遍，取东方炁吹入前咒水中，洗目九过，又咒水洗耳九过。咒曰：
谨请青玄灵应真童，升降元命。急急如青玄天尊敕。
右法，面东，密咒八十一遍，取东炁吹入水中，左手搯玉清诀，右手搯中指中文，以右手中指洗目，各二十一过，拭乾。次念天地降炁咒，催紧搯诀目，於镜中谛观。次第召见，随意驱分行持。
2、上清灵宝降真符
上清灵宝召灵符
右二符中，自有符吏一十二人，监临坛所。书时玉清诀，取天门三炁吹篆而成。
玄师曰：元皇降真灵符，虚皇召灵灵符，乃三天玄正气自然之章，以召三元众真万灵。兆司清官仙阶，召三元众真万灵。兆司清官仙阶，位始灵虚真品，欲降百真召千灵，以青绮七尺二寸中绝，朱丹书降真灵符，飞黄篆召灵符，安於靖中，以黄锦作席，或黄缯亦得。用醮礼祭之百日，降真召灵使者，玉女金童，各三人，随祭降下，直卫真文，所召百真千灵，立降于室。学不笃信，五岳试人。轻露泄密，所召不神。
四、《全宋词》
西江月 宋 仲殊
耐老花间的子，长生海里明珠。
南天星象降真符，五福同行同住。
秀骨养成犀顶，被人唤作龙驹。
传家事业有诗书。富贵功名看取。
上述文献可以确证降真符是真有其符，而作为人神之间的信物，降真符自然可以作为古代降真文化存在的明证。
- 点击参看王药师 -- 中国古代“降真”文化明证系列文章 -中国古代“降真”文化明证之一：降真台
中国古代“降真”文化明证之二：降真塘中国古代“降真”文化明证之三：降真殿
中国古代“降真”文化明证之四：降真峰
中国古代“降真”文化明证之五：降真阁
中国古代“降真”文化明证之六: 降真寺中国古代“降真”文化明证之七：降真桥中国古代“降真”文化明证之八：降真里中国古代“降真”文化明证之九：降真观中国古代“降真”文化明证之十：降真室中国古代“降真”文化明证之十一：降真坛
中国古代“降真”文化明证之十二：降真堂
中国古代“降真”文化明证之十三：降真岩
《说文解字》上说：“符，信也，”最早的符是朝庭授权的信物。汉代的制式是以竹为材，长六寸，切分后可以准确相合。字形采用“竹”作边旁，“付”是声旁。当然，重要的符也有金符制成的，这其中最有代表也最有名气的就是中国古代调兵用的虎符。
战国时期虎符
道教发展后，符的概念也被借用了过来，慢慢演变成了符箓，但本义其实未变，由朝庭与臣子和将军之间的信物变成了道士与神灵（真、仙）之间的信物，形式上也由竹或金属变成了画在纸上的各式图案或字样。
发展到今天，道教的符可谓五花八名，比如镇尸符、保命符、好运符、顺从听话符、迷魂摧和符、五路财运符、金榜提名符、驱邪治鬼符、小儿关煞符、夫妻和合符等等，不一而足，当然，这未免迷信，但无论是古代还是今天，这些又都是切实存在的。当然，按本药师前面的套路，香友们应该可以猜到今天要说的是降真符。
先看有关降真符在有关道教典籍中的记载：
一、《上清灵宝大法》 宋 金尤中
1、降真符、召灵符
右二符，朱书青缯上，以香花祭二符使者。七日之外，可降千真，檄召万灵。如黄箓大斋建坛，及追魂炼度之时，朱书黄素，烧灰，吹布十方，千真万灵俱集坛所，所感玄通。学不笃信，五岳试人。大斋无此符文，则真灵不降，徒劳施用。炼度追摄，无此则三官拘执，无显应也。
凡建坛洞视，以二符为首。乃九天太霞神文，秘於玄宫，不传下世。有泄此道，魂沉北府。
2、降真召灵门
师曰：天皇降真符，虚皇召灵符，乃三天飞玄正炁，自然之章，以召三元众真万灵。兆司清官仙阶，位治灵虚真品，欲降百真，役使千灵，当以青绮七尺二寸，中以朱书降真符，飞黄书召灵符，安於靖中。
3、降真符、召灵符、灵宝召真符
玉京神光 众妙之宗 神光万道 枢冠玄都 玉清上帝 玉女秉敕 速召来临。
4、阳灵通真符、阴灵降真符
右符，以紫枫木或桃木，长尺二寸，阔二寸四分，朱书。遇月旦上七日，用茶酒饼五艾，章柳脯钱马二分，祭之，置醮坛中。则万真俱临。日久，功曹自然通报。
二、《道法会元》 明初
元降真符、空五寸篆符。
右奉皇英九土镇元内法，真符告下地司猛吏太岁殷元帅，速遵元降，告谕后土尊神，土宫土府圣真，十二狩士，九牛将军，三十六冲，二十四向，七十二候，土伯黄元戊己大将军，九垒十垣，四维四极，飞扬神灵，五方禁将龙君，住宅干系司命土地六神，各还方位，安镇神宫，辅正除邪，安人阜物。俾令四时清吉，百福来崇。无害无灾，爰居爰处。上广清微之化，益彰赞化之功。一如元降律令奉行。
年 月 日 时告下。
具位
臣姓某承 诰奉行。
祖师高元宸照法王清真紫虚元君魏。
三、《灵宝无量度人上经大法》 成书年代不详
1、移景通光咒
天地降炁，日月合明。照天下神灵，於某处见形。
双手玉清诀，取天地炁吹所在。毕，云降真符见形。次第用之。如未甚分明，再用咒水，洗目谛观。咒曰：
青童灵明，神光圆明。
右法，念九遍，取东方炁吹入前咒水中，洗目九过，又咒水洗耳九过。咒曰：
谨请青玄灵应真童，升降元命。急急如青玄天尊敕。
右法，面东，密咒八十一遍，取东炁吹入水中，左手搯玉清诀，右手搯中指中文，以右手中指洗目，各二十一过，拭乾。次念天地降炁咒，催紧搯诀目，於镜中谛观。次第召见，随意驱分行持。
2、上清灵宝降真符
上清灵宝召灵符
右二符中，自有符吏一十二人，监临坛所。书时玉清诀，取天门三炁吹篆而成。
玄师曰：元皇降真灵符，虚皇召灵灵符，乃三天玄正气自然之章，以召三元众真万灵。兆司清官仙阶，召三元众真万灵。兆司清官仙阶，位始灵虚真品，欲降百真召千灵，以青绮七尺二寸中绝，朱丹书降真灵符，飞黄篆召灵符，安於靖中，以黄锦作席，或黄缯亦得。用醮礼祭之百日，降真召灵使者，玉女金童，各三人，随祭降下，直卫真文，所召百真千灵，立降于室。学不笃信，五岳试人。轻露泄密，所召不神。
四、《全宋词》
西江月 宋 仲殊
耐老花间的子，长生海里明珠。
南天星象降真符，五福同行同住。
秀骨养成犀顶，被人唤作龙驹。
传家事业有诗书。富贵功名看取。
上述文献可以确证降真符是真有其符，而作为人神之间的信物，降真符自然可以作为古代降真文化存在的明证。
- 点击参看王药师 -- 中国古代“降真”文化明证系列文章 -中国古代“降真”文化明证之一：降真台
中国古代“降真”文化明证之二：降真塘中国古代“降真”文化明证之三：降真殿
中国古代“降真”文化明证之四：降真峰
中国古代“降真”文化明证之五：降真阁
中国古代“降真”文化明证之六: 降真寺中国古代“降真”文化明证之七：降真桥中国古代“降真”文化明证之八：降真里中国古代“降真”文化明证之九：降真观中国古代“降真”文化明证之十：降真室中国古代“降真”文化明证之十一：降真坛
中国古代“降真”文化明证之十二：降真堂
中国古代“降真”文化明证之十三：降真岩
