费尔巴哈的唯物主义是指机械唯物论吗，机械唯物论又如何理解呢

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费尔巴哈觉得人是有一种“自然本质”的，不受社会建构所影响的，换句话说，“抽象的人”

只强调物质对精神的作用，忽视精神对物质的反作用。

这些名词你可以去看看叔本华的《充足理由律的四重根》

人的社会行为 即实践 同样具有物质实在性 不仅仅只是自然界

费尔巴哈在理解“人”的概念时，只是从抽象的方面去放大“人”，而没有从历史的实践活动中理解“人的”本质。在《导言》中，即马恩全集第三十卷中，马克思明确表示，要从历史唯物主义出发，在经济范畴中，从生产和需要、从劳动和价值出发，从历史和实践出发，来理解现实的人。而“实践”概念的提出，意味着马克思在对历史的讨论中寻找到了“现实的物质基础”，从而寻找到现实的人的物质基础。

你得先看44年手稿，理解人的感性的对象性活动，再来看这段。
下面是解释，在费尔巴哈看来，作为人类对象的客体，并非是经过人类改造后的自然。对客体的认识恰恰是在客体经历过人的活动后才有可能。也就是说我们所关于客体的意识并非纯粹的理性的建构产物，而恰恰是经历了感性活动后呈现在我们脑中的。

简单理解就是说把“人”机械的理解为一团有机体和无机体的组合而忽略了在作为社会单元以及历史范畴的“人”。这是唯物论中霍布斯系（也就是通常说的机械唯物主义）和马克思系（历史唯物主义以及后来普罗汉列夫总结的辩证唯物主义）的最大区别。这需要你去看费尔巴哈乃至霍布斯的原著来进行对比才能更好理解。

我也有这个问题，我自己想的是费尔巴哈是从抽象的人出现，但抽象的人不正是绝对观念吗？不应该是唯心主义吗？为什么会称之为唯物主义啊，虽然马克思后面有说结果是唯心，为什么不一开始就是啊