怎样面对死亡？
能量层级高、修为高的人，可以自主选择离开的时间“脱壳飞升”，脱“六道轮回”，不在五行中。
我们普通人，人生的大考就在死亡的那一刻。
可以说人的一生，都在为死亡那一刻做着修习。
教育否定死亡，宣称“死亡就是毁灭和失掉一切”，因而令人恐惧死亡，连提到死都是忌讳，甚至说一谈到死亡就会招来不幸，这很不科学，‘未知生，焉知死？
“死”是非常庄严殊胜的时刻，是人生中最伟大的时刻。
人生的目的，是在经历的同时，磨炼意志，养心安神、坚定信念的过程。是供养自己的信念和精神的过程。
如果这个世界是一个考场的话，那死亡是一扇通往另一考场的门。
通俗一点说，你的意志坚定、心气平和，就能脱离负能量的纠缠（六道），进入阳光世界（神道）。
人生的经历，是要让我们不断拓宽心量，不断的学会放下。
学习生活就是学习放下，害怕放下是害怕生活，当能放下時，看待事物的方式就会改变，越深刻，越宽广。
所谓地狱，其实是自己不能摆脱的负意识与其它缘起的负意识的结合世界，这种负意识世界因自己的痛苦而无限扩大。
所以别人根本无法帮到你，只能靠自己。
当我们明白这一点时，我们自然知道，我们该怎么选择我们未来的“道路”。
自然明白，人生中，我们该积累的是什么，什么是真正重要的，值得珍惜的。
藏传佛教的观点把人生分成四个不断而息息相关的实体：①生，②临终和死亡，③死后，④转世。被称为四种中阴。
中阴是促成解脱的最好机会。如同佛法告诉我们的，中阴在某些时刻的威力特别强，潜力特别大，不管你心念如何，都能产生巨大而深远的影响。
当我们还活着的时候，我们每个人都应该熟悉心性，形成“习性”。
唯有如此，在我们死亡的那一刻，当它强有力地自然显露时，我们才能够有恃无恐，才能够视之为“自然”，就像中阴教法所说的“有如孩子投向母亲的怀抱”；并且还可以藉着安住在那个状态中，终得解脱。
可以说，人的一生修行就为了死那一刻平静安详的进化。
所有宗教、所有教义的主旨都在于明心见性，是对心性定力的修习。
undefined
证得惊人而无边无际的自由，是在现世可以做得到的。
这个自由，让我们可以选择死亡，并进而选择再生。
对已经做了准备和修行的人来说，死亡的来临并不是失败而是胜利，是生命中最尊贵和最光荣的时刻。
只有了悟自性，了悟人生才能不受所扰，才能做到以平静安详从容的心来选择未来。
在死亡的那一刻，要放下一切执著和嗔恨的念头。
去世时的心境非常重要。
即使我们曾经造恶业，如果死亡时是处于善的心境，将可改善我们的下一世；
即使我们曾经善用生命，如果死亡时心境慌乱痛苦，就会产生不好的影响。
这表示：死亡前的最后念头和情绪，对于我们的立即未来，会产生极端强有力的决定性影响。