邓小军教授有史料为证！其一，董小宛入清宫是事实。顺治七年（1650）三月末，董小宛在如皋家中被清兵强掳至北京，被分给摄政王多尔衮，多尔衮死后被分给和硕承泽亲王硕塞。十一年，因入侍孝庄太后，为顺治所爱，顺治杀硕塞。顺治十三年被册为皇贵妃，死于顺治十七年八月。
其二，顺治假死、真出家，也是事实。康熙二十一年（1682）前后，顺治锡止河南睢州白云寺。康熙四十九年正月，顺治圆寂于睢州白云寺。九月，康熙为纪念父皇顺治而建立御匾集群于白云寺。顺治出家的根本原因是承受佛教之感召，直接原因则是对董小宛的生死恋以及董小宛之死。
如果董小宛只是平常小妾，他又何必大费周章写这些？又是写红楼梦呢？影梅庵忆语里其实留下了太多证据呢，就是为了让大家发现！

董鄂妃去世之后顺治帝还处理了半年的朝政

董鄂家族的族谱上董鄂妃是鄂硕和扎鲁特博尔济吉特氏的女儿

这些资料都是非常珍贵的文献，写的都是董皇后，

顺治亲自写的就是，后董氏

综上所述，我们基本可以推断，冒辟疆所谓的董小宛病逝于顺治八年，葬如皋南门外是不得已的托词，实际上她是在顺治二年清军下江南时就被掠走了。
那么，既然董小宛被清兵掠去，有没有可能入宫呢？这点史无明文，只能揣测。按常理，清军江南掳掠的财宝美女，肯定要献给当时的摄政王多尔衮，以多尔衮的好色，小宛必不可免。顺治七年多尔衮去世，他的妻妾都被籍没入宫，其中聪明乖巧如小宛者，挑出服侍孝庄皇太后也是可能的。

据顺治帝自己说，这个董鄂氏是满洲人，姓董鄂，内大臣鄂硕之女，顺治十三年（1656）18岁时入宫。仅仅一个多月，就连升数级封为皇贵妃，若不是当时还有个挂名皇后，皇后宝座没得跑。
这个“万千宠爱在一身”的董鄂妃，其身世、来历，均有太多的谜团，具体可参见西洋传教士汤若望的笔记。这里仅举一例，顺治在亲撰的祭文里夸她说：“后（指董鄂氏）幼聪颖过人，所诵《四书》及《易》，已卒业。习书未久，天资聪慧，遂精书法”，按当时实际情况，清朝定鼎北京未久，满洲贵族男子恐怕汉语也说不流利，一个18岁的女孩子，《四书》、《易》竟已毕业，还精通书法，真是匪夷所思。
董鄂妃的品性如何呢？顺治说：“后（董鄂氏）性孝敬，知大体，其于上下，能谦抑惠爱，不以贵自矜。事皇太后奉养甚至，伺颜色如子女，左右趋走，无异女侍。”、“后性至节俭，衣饰绝去华彩，即簪珥之属，不用金玉，惟以骨角者充饰。”简而言之，就是说她孝顺得体，上下一视同仁，特别是伺候孝庄皇太后，比儿女还体贴，左右奔走，和个丫环差不多，不爱奢华，衣着打扮非常朴素。

有趣的是我们再来看看冒辟疆是怎么回忆董小宛的：“越九年，与荆人（冒的妻子）无一言枘凿。至于视众御下，慈儿不遑，咸感其惠；姬不私银两。不爱积蓄．不制一宝粟钗钿；而她之侍左右，服劳承旨，较婢妇有加无已；拱立座隅，强之坐饮食，旋坐旋饮食，旋起执役，拱立如初；姬书法秀媚，学钟太傅稍瘦，后又学《曹娥》。”就是说，董小宛多年来和冒辟疆的大老婆没红过一次脸，上下均一视同仁，众人都赞誉她贤惠；不贪钱，不爱金银首饰；做家务时任劳任怨，比婢女丫环还要谦恭；吃饭时即使你硬要她坐下，也旋坐旋吃，马上又站起忙碌；书法秀丽妩媚，写的一笔好字。
两位男人的回忆不妨对比一下，这难道仅仅是巧合吗？

吴梅村有首著名的《清凉山赞佛诗》，公认是写顺治和董鄂妃的，其中有这样的句子：“王母携双成，绿盖云中来。汉王坐法宫，一见光徘徊； 可怜千里草，萎落无颜色。”，“王母”当然是指孝庄皇太后，“双成”暗切“董”字。“汉王”自然是喻顺治帝，“光徘徊”用王昭君辞汉宫，“对影徘徊，悚动左右，帝见大惊”之典。下文“千里草”更是明白无误“董”字。由此可知，这个姓董的女子是服侍孝庄皇太后的，偶然一次被顺治遇上，便爱不释手了。可能有人会说，董鄂氏是顺治十三年入宫，这个时候，皇帝多大？董小宛如果活着又多大？我告诉你，此时顺治帝十九岁，董小宛要活着应该三十二岁了。年龄差距也正是多数学者否认董小宛即董鄂妃的主要原因。是不是这样的“姐弟恋”就绝对不可能呢？假如你读过明史，知道明宪宗与万贵妃的故事，你就会晓得，这，是完全有可能的。
冒辟疆有个侄辈叫陈其年，这人也很有名。他居住在如皋水绘园好几年，董鄂氏死后，写过一首长诗《水绘园杂诗》，其中第一首是这样的：“如何盛年时，君子隔江甸？金炉不复薰，红妆一朝变。君子有还期，贱妾无娇面。妾年三十余，恩爱何由擅？”以第一人称的手法叙述不幸遭遇，明言“妾年三十余”，这如果不是暗喻董小宛，则又何解？

《语录与顺治宫廷 》
董后生前住处，宫史无考，康熙本茆溪语录卷一上堂第一则云，庚子八月廿三日，近侍李国柱傅旨召师进承乾宫上堂，拈香问答毕。
小参第一则云，小参第一则云，近传李国柱传旨召师进承乾宫为董皇后对灵小参，师曰，了却几心，超出圣地，识取自性弥陀，随处总是佛事，拈拄杖，卓一卓抛下。第二则云，近侍李国柱传旨召师进承乾宫再为董皇后对灵小参，师擧香云，几番拈起几番新，子期去后孰知音，天心有月门门照，大道人人放脚行，喝一喝，上便问，一口气不来，向何处安身立命，师答谢皇上重重供养。卷六佛事门载近侍李国柱传旨召师进承乾宫为董皇后起棺。
董后之丧，命八旗二三品官员轮流舁柩，张宸青琱杂记曾言之。然舁柩至何处，及在何处设灵，书阙有间。据康熙本茆溪语录，则董后设灵实在景山寿椿殿。卷一小参云，上命近侍李国柱为董皇后设灵景山寿椿殿，请小参。又云上命上膳监正堂金把哈等为董皇后上供，请请小参。
景山大道场，董后之丧，木陈憨璞已南还，玉林再召尚未至，时适茆溪在京，故景山大道场，由茆溪一手主办。卷一载圣驾临景山建水陆道场，命司吏院正堂张嘉谟等请上堂荐董皇后。九月十五日，圣驾临景山观德殿，请结制上堂。九月廿四日，圣驾临观德殿，为董皇后五七，命宜徽院正堂雷先声等请上堂。十月初一日，圣驾临观德殿，为董皇后六七，命文书馆正堂李世昌等请上堂。十月初八日，圣驾临寿椿殿，为董皇后断七，命文书馆正堂李世昌等请上堂，拈香问答毕，师云，景山启建大道场，忏坛，金刚坛，梵网坛，华严坛，水陆坛，一百八员僧，日裹铙钹喧天，黄昏烧钱施食，厨房库房，香灯净洁，大小官员，上下人等，打鼓吹笛，手忙脚乱，念兹在兹，至恭至敬，专申供养董皇后。
董后火化，康熙本茆溪语录言卷一上堂云，圣驾临寿椿殿，命司吏院正堂张嘉谟等为董皇后收灵骨，请上堂，同卷小参，又载上命司吏院张嘉谟迎董皇后神主同宫，请小参，卷六赞偶载上命近侍李国柱请师说偈，为董皇后镇灵骨。同卷佛事门载上命文书馆正堂李世昌等请为董皇后举火。

年将三十，董家女