很多人喜欢到处找师傅，目的就是一个，让人给他点透了。
跟他说实事呢，他说只想查缘o分。要真顺着他的心意说，说他有仙xian，说他能出马，他能特别开心，痛痛快快的就把钱给了，顺便还能给咱歌功颂德。
但是，这是忽悠他。可咱要跟他说实话，有些人还会很不高兴。
也有的比较冷静，光说好听的不行，得说出他家仙长啥样，有啥道行。更难为人的是，还得把他家仙引出来，赐予他能力…

这些人要的是一个出马的希望，并且能把这个希望坐实。可往往总能看见希望，但是成为现实却不容易。然后这些人就又会说，“很多师傅都看不透我，看不明白我。”
有时候我也反问一句：那啥是能看透，能看明白呢？
于是，话题又回到开端了，“得把我点透了。”
现在小仙都落下后遗症了，听到“点透”二字就头疼，到底咋才算能点透呢？
身后师傅不给你点透，别人怎么给你点呢？
说这么多，主要就想跟这部分人阐述一个道理——只有你的身后师傅才能点透你。
你的仙家都不给你信号，不点你，别人怎么点？点出来又有什么用？
难道我们恭维几句就能让没灵感的人有灵感？就能让没仙的人有仙？
听说过点石成金，还真没听过“点人成仙”
那时候关内的顶香弟子一般无非也就两种情况：
一种是生了一场大病，身体特别虚弱，这个时候可能会被仙家“拿法”，等病好之后直接就能顶香看事儿，根本不需要什么引堂师傅。这类人称之为“抓香弟马”。
另一种也是是突然闹邪病，去医院查没实病，找个有缘老师问，一看就知道是闹邪病，有传承的缘分，于是收其为徒，传授经验。这类人我们称之为“传香弟马”。
自己闹不闹癔病，自己有没有感应，自己能不能学习，这还用问别人？
亲，如果你真是天生的抓香弟马，没有引堂师傅，没人点你，不用学习，你一样能出灾，一样能会看事儿。
如果你是传香弟马，八百个师傅过来点你，你自己不学，不悟，也没用。

那些好几年，好几十年都找不到能“点透”自己的人，仙家磨你的目的是什么？自己想过吗？
人家是要借助你的人身积功累德，不是以磨你当乐趣，更不是要别人点他那么一下才肯落座！
所以，总不能被点透的朋友，自己想一想，是“仙家磨人”，还是“人在磨仙”？
跟他说实事呢，他说只想查缘o分。要真顺着他的心意说，说他有仙xian，说他能出马，他能特别开心，痛痛快快的就把钱给了，顺便还能给咱歌功颂德。
但是，这是忽悠他。可咱要跟他说实话，有些人还会很不高兴。
也有的比较冷静，光说好听的不行，得说出他家仙长啥样，有啥道行。更难为人的是，还得把他家仙引出来，赐予他能力…

这些人要的是一个出马的希望，并且能把这个希望坐实。可往往总能看见希望，但是成为现实却不容易。然后这些人就又会说，“很多师傅都看不透我，看不明白我。”
有时候我也反问一句：那啥是能看透，能看明白呢？
于是，话题又回到开端了，“得把我点透了。”
现在小仙都落下后遗症了，听到“点透”二字就头疼，到底咋才算能点透呢？
身后师傅不给你点透，别人怎么给你点呢？
说这么多，主要就想跟这部分人阐述一个道理——只有你的身后师傅才能点透你。
你的仙家都不给你信号，不点你，别人怎么点？点出来又有什么用？
难道我们恭维几句就能让没灵感的人有灵感？就能让没仙的人有仙？
听说过点石成金，还真没听过“点人成仙”
那时候关内的顶香弟子一般无非也就两种情况：
一种是生了一场大病，身体特别虚弱，这个时候可能会被仙家“拿法”，等病好之后直接就能顶香看事儿，根本不需要什么引堂师傅。这类人称之为“抓香弟马”。
另一种也是是突然闹邪病，去医院查没实病，找个有缘老师问，一看就知道是闹邪病，有传承的缘分，于是收其为徒，传授经验。这类人我们称之为“传香弟马”。
自己闹不闹癔病，自己有没有感应，自己能不能学习，这还用问别人？
亲，如果你真是天生的抓香弟马，没有引堂师傅，没人点你，不用学习，你一样能出灾，一样能会看事儿。
如果你是传香弟马，八百个师傅过来点你，你自己不学，不悟，也没用。

那些好几年，好几十年都找不到能“点透”自己的人，仙家磨你的目的是什么？自己想过吗？
人家是要借助你的人身积功累德，不是以磨你当乐趣，更不是要别人点他那么一下才肯落座！
所以，总不能被点透的朋友，自己想一想，是“仙家磨人”，还是“人在磨仙”？
