为了便于认识qb这个角色,可以将其设定拆成两个部分来看。一部分是许愿机,而这一部分过于常见,古今中外的故事中都不缺乏这样的形象,因此本文不打算对此有什么解读,会将重点放在更特殊的另一部分,也就是它没有感情这一设定,我们可以把它视作理性的化身。这是非常独特的。
我们都知道,历史上曾有一次推崇理性的启蒙运动,为之后的法国大革命提供了理论指导。德国古典哲学的大成者,黑格尔在他构建的哲学体系中将理性置于最高点。我们在这里引入现代性这个词来帮助理解理性的特殊。
一般认为,现代发源自宗教改革,在法国大革命之后正式开始,而所谓的现代性就是指人们相信,人能够在理性的指导下,建立起一个自由平等且美好的社会。因此,在现代诞生的会不可避免的沾染上现代性。
借助这个视角再来审视《魔法少女小圆》这部作品,我们就会发现,晓美焰是最具有现代性的魔法少女,她的服饰,她的武器是军火,就连她时间停止和穿越平行世界的能力也是只有在爱因斯坦提出了相对论之后才有可能被想象出来的。可以说,焰在五色中天生的格格不入。正如她的魔法只是军火的辅助,她将自己的感性置于理性之下。
当然理性并不是完美无缺的,我们现在所处的时代也不叫现代。比如康德,他提出了四个二律背反来体现出理性的局限。qb在tv和剧场版的两次翻车共同的原因在于它触及了理性无能为力的地方,有趣的地方就在于为什么第一次翻车qb只是降低了一些效率,而第二次则是沦为恶魔的工具。
只要回顾焰的历程,答案就不难得出。抛弃了怯懦,拥抱了冰冷的理性,但理性没有给她想要的东西,她遭受了彻底的失败,失去了所拥有的一切。在那之后就是理所应当的反思,结果是只有感性才能使魔法少女拜托自身的困境。她将qb玩弄于股掌之上无非表明了焰将感性至于理性之上。至于其他魔法少女,她们并没有能力去反驳qb,去反对理性,所以只能和qb保持着暧昧的关系。
那么我想说的是什么呢?我想说的是,焰不是那种“天降伟人”,她不是生来就要干什么的,正如在故事中她的因果不值一提,她只是遭受了足够的痛苦,而又比所有人都擅长利用这些痛苦,所以到最后,她走得比所有人都要远。
我们都知道,历史上曾有一次推崇理性的启蒙运动,为之后的法国大革命提供了理论指导。德国古典哲学的大成者,黑格尔在他构建的哲学体系中将理性置于最高点。我们在这里引入现代性这个词来帮助理解理性的特殊。
一般认为,现代发源自宗教改革,在法国大革命之后正式开始,而所谓的现代性就是指人们相信,人能够在理性的指导下,建立起一个自由平等且美好的社会。因此,在现代诞生的会不可避免的沾染上现代性。
借助这个视角再来审视《魔法少女小圆》这部作品,我们就会发现,晓美焰是最具有现代性的魔法少女,她的服饰,她的武器是军火,就连她时间停止和穿越平行世界的能力也是只有在爱因斯坦提出了相对论之后才有可能被想象出来的。可以说,焰在五色中天生的格格不入。正如她的魔法只是军火的辅助,她将自己的感性置于理性之下。
当然理性并不是完美无缺的,我们现在所处的时代也不叫现代。比如康德,他提出了四个二律背反来体现出理性的局限。qb在tv和剧场版的两次翻车共同的原因在于它触及了理性无能为力的地方,有趣的地方就在于为什么第一次翻车qb只是降低了一些效率,而第二次则是沦为恶魔的工具。
只要回顾焰的历程,答案就不难得出。抛弃了怯懦,拥抱了冰冷的理性,但理性没有给她想要的东西,她遭受了彻底的失败,失去了所拥有的一切。在那之后就是理所应当的反思,结果是只有感性才能使魔法少女拜托自身的困境。她将qb玩弄于股掌之上无非表明了焰将感性至于理性之上。至于其他魔法少女,她们并没有能力去反驳qb,去反对理性,所以只能和qb保持着暧昧的关系。
那么我想说的是什么呢?我想说的是,焰不是那种“天降伟人”,她不是生来就要干什么的,正如在故事中她的因果不值一提,她只是遭受了足够的痛苦,而又比所有人都擅长利用这些痛苦,所以到最后,她走得比所有人都要远。