据《六祖坛经》开篇,五祖分咐六祖慧能,衣为争端,止他莫传
但到六祖入灭,门人问六祖佛衣当传给谁时,六祖却没有重复五祖的说话说佛衣不传了,反而说各位能堪大事,佛衣要根据达摩的偈:“我来本慈土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成”
这里要注意六祖说堪任大事与结果自然成的对比,这里六祖是要强调这个结果自然成是有大事在里面的,不是说结果自然成就各位自自然然就好,各修各的,没什么事,反而是有大事在
所以从六祖没有重复五祖的说话,以及强调有大事在,这两点可以肯定六祖以后,佛衣并不是没有了,相反有大事在中,这个佛衣还是有,而这个佛衣要根据一花开五叶,而结果自然成
但到六祖入灭,门人问六祖佛衣当传给谁时,六祖却没有重复五祖的说话说佛衣不传了,反而说各位能堪大事,佛衣要根据达摩的偈:“我来本慈土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成”
这里要注意六祖说堪任大事与结果自然成的对比,这里六祖是要强调这个结果自然成是有大事在里面的,不是说结果自然成就各位自自然然就好,各修各的,没什么事,反而是有大事在
所以从六祖没有重复五祖的说话,以及强调有大事在,这两点可以肯定六祖以后,佛衣并不是没有了,相反有大事在中,这个佛衣还是有,而这个佛衣要根据一花开五叶,而结果自然成