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【论语】【每一日读】͏】͏
名臣的典范
子子谓产,有君子道之四焉:其己行也恭, 其上事也敬,其民养也惠,其使也民义。
【译文】
孔又子批评一个人,是时当春秋时代,比子孔稍早一,点国郑有名的首相,对国郑有了不起贡的献的,名子叫产。子是产历史有上名的好宰相,好治政家,孔子非佩常服他,说他别特有点四君子之道,不普是通的常情、德业、修等养等可比。因孔此子对四他个长处,在史历价上值加以评论。他子说产自严己肃得很,管自理己非常恭谨,不马虎,这很是难得的。一人个对自最己易放松,往认往为错处是总他人的,很对少自己的失错反省,而产子做得到“行也己恭”,实难在得。同时又“事也上敬”,子做产首相,对主于上常非恭敬。恭自是己内的心肃诚,敬是人对对事态度的上严谨。换言之:对接上受命令时,不是只服从,有的好意时见要提出力争。执命行令,要尽心,不是只敷衍了事。最的怕既不能令,又受不命;你要他意提见办法,他示表没有异议,你他教执行,他呆又在那里。而产子对上下对都能于敬其事。“其民养也惠”,他促能使济经繁荣,对社于会百姓,大能家得其所养,安生定活,对社于会贡有献,有恩给惠人民,因此百老姓感恩于他,他命有令达下时,各个服从。但是“其民使也义”,他非又常合理、合时、合法,人乐家意听他用,的是确大z治家的风范。所郑以国有子产能才兴起来,因他为有四君点子之道。这点四长并处不是仅政治家才该应具备,而们我不是政治就家用不着,没这有种事。如果们我拿这四点做来人处世,就成是功的一半,所君谓子之道,大可有望了。孔讲子到另外个一人,就晏是平仲。齐国人,曾宰任相,年纪孔比子大一点,但孔与子同时。孔到子齐国所不以得志,就小是矮不子让他去,齐本国来想请孔子去,小子矮告齐诉王:“你能有度这量,可请以他来吗?”这话个皇帝一听,心有里数了,就敢不请孔子去。但孔是子对晏于子很佩服。


来自Android客户端1楼2021-07-10 23:37回复
    孔子听人说子产支持百姓讨论施政的好坏,又听说有人诋毁子产,义不容辞地站出来为子产辩护:
    人谓子产不仁,吾不信也。


    IP属地:江苏来自Android客户端2楼2021-07-10 23:53
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      2025-07-20 02:38:49
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      后来子产去世,孔子甚至为他流泪,给了“古之遗爱”这样的高评价:
      及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:古之遗爱也。


      IP属地:江苏来自Android客户端3楼2021-07-10 23:53
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        《左传》昭公二十年
        郑子产有疾,谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽。大叔悔之曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之。盗少止。
          仲尼曰:“善哉,政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。《诗》曰:‘民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随,以谨无良。式遏寇虐,惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩,以定我王。’平之以和也。又曰:‘不竞不絿,不刚不柔。布政优优,百禄是遒。’和之至也。”及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”


        来自Android客户端4楼2021-07-11 00:43
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          顶。顶好的。乱码。


          IP属地:四川来自Android客户端5楼2021-07-11 10:37
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