网页资讯视频图片知道文库贴吧地图采购
进入贴吧全吧搜索

 
 
 
日一二三四五六
       
       
       
       
       
       

签到排名:今日本吧第个签到,

本吧因你更精彩,明天继续来努力!

本吧签到人数:0

一键签到
成为超级会员,使用一键签到
一键签到
本月漏签0次!
0
成为超级会员,赠送8张补签卡
如何使用?
点击日历上漏签日期,即可进行补签。
连续签到:天  累计签到:天
0
超级会员单次开通12个月以上,赠送连续签到卡3张
使用连续签到卡
06月04日漏签0天
广西吧 关注:1,033,109贴子:5,482,478
  • 看贴

  • 图片

  • 吧主推荐

  • 视频

  • 游戏

  • 1 2 下一页 尾页
  • 75回复贴,共2页
  • ,跳到 页  
<<返回广西吧
>0< 加载中...

古容州地名纵横谈

  • 只看楼主
  • 收藏

  • 回复
  • 俍兵后裔
  • 三娘湾
    8
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
·                                    古容州地名纵横谈
                                                                                              覃   正
【摘   要】 古容州即今广西容县保留有许多壮语地名,真实地记录了在长期历史发展中壮汉民族的演化和文化交融情况,是一笔珍贵的文化遗产。
【关键词】 容州;壮语;地名。
【作   者】 覃 正,广西容县文化局。广西容县,537500
【中图分类号】 H218    
【文献标识码】 A    
【文章编号】 1004—454X(2007)04—0096—003
古容州,即现今的广西容县。
在今天的容县地图上有很多既古老而又十分奇特的地名,人们不能用汉语去解释,如果用壮音壮义去读便会迎刃而解。目前,我们所能看到的古容州最早而又最完整的地名,要算是清光绪年间编籑的《容县志》里记载的了,七百多个地名有百分之九十以上一直沿用到今天。其中那些奇特的地名是古代壮族的先民所命名的,因为他们有语言而无文字,那些地名全是汉语的译音。正因为如此,壮族与汉族的地名有着明显的区别,共同绘就了容县地区绚丽多彩的地名画卷。



  • 俍兵后裔
  • 三娘湾
    8
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
下面,我们先就清光绪年间编撰的《容县志》里保留古容州的地名进行鸟瞰式的一番扫瞄:
    一、带“村”字及其含义的地名。大凡标明“村”字的地名,大多属于汉族所命名的,一般是两个字的居多,三四个字的较少,且是顺装与齐尾式的。所谓齐尾式的,就是村屯名后一个字是相同的,如×村、××村、×××村。此类地名中又以姓氏命名的多,如陈村、黄村、何村、李村、关村、陀村、周村、林村、杨村等。从一些族谱或村史得知,这些村屯的先民是由河南、浙江、福建或广东等地迁移来的,起初往往是一个姓氏的聚居,后来由于多方面的历史原因,一个村屯一个姓氏的宗族格局被打破,成为了有两个姓氏以上的村庄。还有以地理环境命名的,如山根村、竹山村、顶村等。值得一提的是,有个叫墨砚村,是因有一张形似墨砚的池塘而得名。据传那里地灵人杰,古容州第一个秀才便出自那个村,应是古容州当年办私塾建学堂育人才的佐证。
    壮语命名的村屯地名跟汉族的不同,构词按汉语语法是倒装式的,且称村为“板”,或是被译成跟“板”字近音的“满”或“班”字,如有板桥、满垌、班江等,“江”字是壮语的中间或中心的意思,“板桥”即是桥村,“满垌”即是垌村,班江即是中心村。此外,有化兰、兰口两个村屯,也是壮族的地名。“兰”是壮语的家或房屋,“化”是进去或回去的意思,“口”是指厢房,“化兰”即是回家,“兰口”即是家里厢房。史书上有“干阑”、“麻栏”记载,“阑”与“栏”跟这里的“兰”含义一样,“麻”与“化”音近义同,“干阑”即是登上屋棚,“麻栏”即是回家。
    壮族先民以跟房屋有关联的词来命名村名实在少见。1933年民国时期编的《广西各县概况》一书的编者将“板桥”称为板桥村、“满垌”称为满垌村、“班江”称为班江村,变成了画蛇添足,是由于不懂壮语地名特点所致。


2025-06-04 19:27:56
广告
  • 俍兵后裔
  • 三娘湾
    8
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
`   三、带“六”、“古”、“垌”、和“冲”等字的地名特多,有一百二十多个,其中有八十多个是属于壮族的。
    壮放称深山幽岭为“六”,由于“六”与“绿”、“禄”近音或同音,所以有不少地名又冠以“绿”或“禄”,如六井、六亩、六峨、六变、六良、六肥、六图、六息、六安、六夏、六丰、六律、六古、六便、六吉、六斗、六感、六碓、六别、六奎、六吴山、六云河、六青河和绿崖、绿槐、绿居、绿荫、禄旺、禄湖等。另外,有“六卜”与“绿璞”两个村屯名,这里的“六”不是数目字,也不是壮语指深山野岭的,而是壮族称橘柚之类的音译,因盛产橘柚而得名。
    冠以“古”字地名也颇多,如古揽、古麻、古练、古有、古教、古立、古例、古朗、古料、古剂、古泻、古柴、古燕、古达、古兆河、古郎隘等。“古”是壮语的棵、株的意思,是壮语特有的植物量词。“古揽”即是榄树,“古麻“即是苎麻,“古练”即是苦楝树,“古有”即是枫树,均因树而得名。
    带“垌”字的地名亦不少,如营垌、高垌、塘垌、三十六垌等。古代壮族的社会组织状态分为州、县、垌,垌管辖几个村屯。《茶经》一书中说,唐时容州黄家垌盛产茶而名闻京都。黄家垌是由黄姓的当首领。毗邻的广东省信宜市也有个地名叫金垌,他们当属于社会组织形态。至于上述带“垌”的地名该是跟壮语的“六”相对而言,指山外或山里比较开阔平坦的地方。
    还有汉族带“冲”字地名。两山岭之间狭长的山沟称为“冲”,介于“六”与“垌”之间,有里冲、宁冲、碰冲、木茹冲、早禾冲、油麻冲和俄冲等。它们或以地理环境命名,或以农作物命名,而其中只有“俄冲”例外,它是壮语多蛇的地方,不难想见当初壮族先民居住环境条件的恶劣,以及他们英勇搏斗的精神。
    上述地名客观而全方位反应了容县地区地物地貌的特点。


  • 俍兵后裔
  • 三娘湾
    8
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
`   此外,还有一些带“大”字地地名,多是属于汉族的,如大里、大洋、大岗、大化、大仁等。带“社”、“龙”、“凤”等字的地名也很有特色,有以土地神社命名的,如社化、独磊社;以吉祥的“龙”、“凤”命名的有凤村、蟋龙、渭龙、龙山、龙胆、龙河等。壮汉对“社”、“龙”、“凤”音义完全相同,其中“社化‘是壮族的地名,其它一时无法确定是哪个民族,但是有一点可以肯定,就是跟古时祭祀祈禳与崇拜图腾有关。


  • 俍兵后裔
  • 三娘湾
    8
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
`   对于以上林林总总的壮汉地名,倘若我们将它们再作一番纵横剖析与考究,进而会发现壮汉族的地名随着历史的发展变化而发展变化,为研究今天容县地区历史、地理和人文提供了一部活的“小百科全书”。
    第一、壮族等少数民族是古容州的“土著”。而今容县七十多万人口,百分之九十九点九九是汉族。据史书载,古时的容县地区属百越地,是“骆越西瓯人杂居地”。 “骆越西瓯人”便是今天壮族的先民。
    由于容县地区划入祖国版图早,晋时置荡昌县,又有西江支流绣江横贯全境,在秦汉时已是岭南西江水系沟通北部湾的通海道之一,汉将马援率领数十万大军从中原远征交趾时,有数万兵马是从这条通道出合浦的。唐时改为容州,是岭南重镇之一的容管治所,州城已发育到横跨绣江两岸,交通发达,商业繁华。
    由于开发早,中原的汉族陆续南迁,宋时容县居民“尚夷多民少”,至南渡后“北客避地者多,衣冠礼乐,亦同中州”(《太平寰宇记》)。这里说的“夷”是指壮瑶等少数民族,“民”是指汉族。今天的灵山镇还保留着一个非常古老的地名叫“瓯冲”,顾名思义,它是古时“西瓯人”居住过并以自称“瓯”来命名村名。
    《容县志》录旧志记载,明代前瑶族先民已在容县地区繁衍生息,清咸丰年间,世代生息在杨村镇的横山、当发一带的瑶族还“洗劫”了东瓜、鱼产村。相传在东华村的六万冲的石头上刻有许多瑶族文字,1980年4月笔者实地考察过,因年代久远风雨侵蚀严重已无法辨认。至于瑶族是否留下地名待考。
    有的志书说壮瑶民族是明时才从外地迁入容县地区,是缺乏科学根据的。事实说明,壮族等少数民族是容县地区历史上最先的拓荒者。


  • 俍兵后裔
  • 三娘湾
    8
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
`   第二、容县地区的壮族地名多分布在边远山区。在跟广东省东信宜市毗邻的杨村、黎村两个镇,地处开云山区,有绿居、绿璞、六震、满垌等十多个壮族地名;跟北流市接壤的灵山、杨梅镇,有绿荫、六别、六卜、六良、六肥、六图、六息、六要、六候、和瓯冲、班江等二十多个壮族地名;跟岑溪市相邻的六王镇,有潭螺、潭容、绿槐、禄旺、六青、六摩、六丰、古全、等十多个壮族地名;跟平南、藤县交界的县底、自良两个镇,有古长、古刹、古燕、古练、古剂、古旺、古麻、古泻、六疑、六斗、六碓等十多个壮族地名;地处大容山下的石头镇与桂平市相接,有古达、古里、化兰、六马、罗钵、等地名。
    而在今天县城方圆十华里的绣江“平原”只有一个壮族地名“板桥”。这并不等到于说“平原”就少有或没有壮族先民居住过。明清时连古州城里都有“绿吉巷”与“古龙巷”的两个壮族地名,可见昔日“平原”壮族地名定不少。
    形成现今这种格局的原因,是南迁的汉族多住在“平原”,原住在“平原”的壮族先民或被同化,或被迫迁徙到边远山区去,而被同化后的在“平原”的壮族地名也被改为汉族的;被迫迁徙到边远山区的壮族先民,后来或被同化,或被迫再搬迁,而他们所命名的地名却被保留了下来。
    而言之,壮族等先民足迹遍及容县地区,曾为容县地区的文明与进步作出历史性的页献。


  • 俍兵后裔
  • 三娘湾
    8
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
`   第三、随着历史的发展,壮汉民族的地名在消长。壮族的地名朴实无华,具体通俗,从唐至清朝在不断减少。
    《新唐书•韦丹传》记:唐元和年间,韦丹任容管经略使时,为供养一千多名戍边将士,他曾在容州置屯田二十四所,有十二处是壮族地名,到清代只剩下十处。
    《梧放府志•卷二》载:明代壮瑶居住地分布在罗龙、一里、沙田、佛子、六律、六肥、肚村、黄坭、月田、深坪、六喳、周村等三十二个村,户数或几家或百十家不等,其中有五个壮族地名在清末时从地图上消失了。
    这可能因兵燹或天灾等缘故,再就是有些已改成了汉族地名。今天容县地图的塘峡、塘表、塘垌、塘肚、塘冲、塘头等,原是壮族地名后被改为汉族的,它们仍保留着壮语中心词在前,说明词在后的构词法的痕迹。与此同时,汉民族的地名不断增多,尤其是典雅的地名。清代仅有如纯厚、佳景、水丰等几个,到清末民国初出现了许多具有强烈思想意识的地名,如仁厚、守智、守仁、守义、同心、同德等二十多个这样的汉族地名,使容县地名异彩纷呈,是社会发展和统治者强化教化的结果
    古容州地名的变化发展,真实记录了在数千年的历史长河中容县地区民族演化融合和发展的轨迹,也具体反应了壮汉民族团结奋斗,携手创造了古容州的辉煌历史。
注:原文载于《广西民族研究》2007年第4期(总第90期)


  • 俍兵后裔
  • 三娘湾
    8
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
人工


2025-06-04 19:21:56
广告
  • 俍兵后裔
  • 三娘湾
    8
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
顶顶旧帖


  • 贴吧用户_05WREU9
  • 通灵峡谷
    11
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
这有什么奇怪,广东广西几乎所有讲粤语的地方有的地名和现在的壮族地名相似.因为粤语本身也和壮语有部份近音字.而且农村方言比城市方言多.粤语也是一种融合了不少古南越语的古汉语发展来的,古部份南越人也已融入汉人中.注意,古越粤两字有时互通的.


  • 扁担舞
  • 涠洲岛
    6
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
是就是了,有什么不好意思承认的,因为那么多地名只有用壮语才能解释清楚,你别以为自己是汉族,不一定你身上还流着壮人的血,包括你的相貌都是壮人的知道吗,为什么你的相貌不相中原人,为什么不相四川巴蜀人,或者新疆蒙古人,扁扁要相云南,缅甸,泰国,越南人,请你解释一下。



  • 容州街仔
  • 三娘湾
    8
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
笑话,容县话跟英语也有关系,容县人说做什么是do乜野.


  • 桂平时间
  • 三娘湾
    8
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
我们村有一小地名叫“六东”一直不知其意,纳闷。民族,无从考证,姓氏,最早不是我们现在这个姓。


  • 俍兵后裔
  • 三娘湾
    8
该楼层疑似违规已被系统折叠 隐藏此楼查看此楼
浅谈此贴的问题。
玉林地区,以博白为例。
博白有很多村庄都是以XXX垌 XXX岭 XXXX山 XXXX坡 XXXX塘 命名的。
据我所知,博白并没有说壮话的种族,如果壮文真的那么强大的话,应该会有留下来的,可惜了。
博白普遍是说本地方言和新民话的人。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
没有人说凡是有“塘”字的地名都是壮语地名。
“ X X 塘 ”是汉语地名。“ 塘 X X ”是壮语地名。这个问题在3楼说得很清楚了。
与容县毗邻的岑溪,历史上曾有过很多僮人,现在还有吗?
粤西的罗定、云浮,历史上曾有过很多僮人,现在还有吗?
明代的信都县,大部分是僮人,现在还有吗?(信都县,东边是怀集县、北边是贺县、东南边是封开县,西南边是苍梧县。)


登录百度账号

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!
  • 贴吧页面意见反馈
  • 违规贴吧举报反馈通道
  • 贴吧违规信息处理公示
  • 1 2 下一页 尾页
  • 75回复贴,共2页
  • ,跳到 页  
<<返回广西吧
分享到:
©2025 Baidu贴吧协议|隐私政策|吧主制度|意见反馈|网络谣言警示