我们国家的传统节日不知为什么大多和现代文明格格不入。春节虽然已经过去了四十多天，但是现在被风卷起来的内容中还有着庆祝这个节日时留下的残余：瞧那些被风吹得七零八碎的对联和炮仗的残痕。在天气稍好没风的日子，它们还肯在角落里老老实实待着。可惜我们这个地方春天整日呼啸着5、6级风，于是这些内容就夹杂在白色塑料袋、各种莫名其妙的包装袋中随风飞舞。实话说，每次看到这种情景，我心中都会漾起几丝不快。总觉得我们倡导的所谓“保护环境”之类的宣传，往往是雷声大，雨点小，收到的效果微乎其微。
而今天早晨，一路行来，更是时时遭遇“障碍”。不是踩到了一堆“水果沙拉”，就是踏住了“蛋糕三明治。”那时若是有风袭来，还能免费来个“纸灰浴”，搞得你灰头土脸的。
我知道，清明乃是祭奠先人，追思故友的节日。每逢此时，为亲人奉上供物，燃一炷香，洒些清泪，体现的正是我们“思时之敬”的孝文化。只是我们往往“思时”太过，不但污染了环境，而且还浪费了资源，可谓有百害而无一利。
其实，偶尔翻翻古书，才发现这节日在开始的时候，并不是和文明相悖的。譬如过年，我们的祖先大多不是用纸做的对联（当时蔡伦还没出生，世人尚不知纸为何物），而是木制的桃符。并且也不是年年撕了写，写了撕，任由它被风刮的漫天飞舞。我们祖先是把它悬于大门两旁，来岁时只需擦拭干净，或重新粉刷即可。这样便不会造成环境的污染，同时也保证了资源的反复利用。我想发明这种对联的人倘若活到现在，是有望得个“环保卫士”奖的。
再说清明节。古人扫墓，虽然也烧些纸钱，但是大多的内容都是为老坟填新土，为新坟插柳枝。有些地方，还要相邀好友到野外蹴鞠，荡秋千，放风筝或者植树，踏青。想来是颇具生活气息和浪漫气息的。至于倒满街的供物，随处烧纸钱以为孝来诠释清明节的，还真是不大见于古典。大概多数都是后人编出来的鬼把戏吧。
再过些时日，还有我们的传统的端阳节，以及中秋节等等。真希望过完这些节后，街上的飞舞的垃圾里别再填了粽子叶和月饼包装纸。
让陋习和我们的传统节日远离，是我们的当仁不让的责任和义务！
而今天早晨，一路行来，更是时时遭遇“障碍”。不是踩到了一堆“水果沙拉”，就是踏住了“蛋糕三明治。”那时若是有风袭来，还能免费来个“纸灰浴”，搞得你灰头土脸的。
我知道，清明乃是祭奠先人，追思故友的节日。每逢此时，为亲人奉上供物，燃一炷香，洒些清泪，体现的正是我们“思时之敬”的孝文化。只是我们往往“思时”太过，不但污染了环境，而且还浪费了资源，可谓有百害而无一利。
其实，偶尔翻翻古书，才发现这节日在开始的时候，并不是和文明相悖的。譬如过年，我们的祖先大多不是用纸做的对联（当时蔡伦还没出生，世人尚不知纸为何物），而是木制的桃符。并且也不是年年撕了写，写了撕，任由它被风刮的漫天飞舞。我们祖先是把它悬于大门两旁，来岁时只需擦拭干净，或重新粉刷即可。这样便不会造成环境的污染，同时也保证了资源的反复利用。我想发明这种对联的人倘若活到现在，是有望得个“环保卫士”奖的。
再说清明节。古人扫墓，虽然也烧些纸钱，但是大多的内容都是为老坟填新土，为新坟插柳枝。有些地方，还要相邀好友到野外蹴鞠，荡秋千，放风筝或者植树，踏青。想来是颇具生活气息和浪漫气息的。至于倒满街的供物，随处烧纸钱以为孝来诠释清明节的，还真是不大见于古典。大概多数都是后人编出来的鬼把戏吧。
再过些时日，还有我们的传统的端阳节，以及中秋节等等。真希望过完这些节后，街上的飞舞的垃圾里别再填了粽子叶和月饼包装纸。
让陋习和我们的传统节日远离，是我们的当仁不让的责任和义务！
