张仲景的养生智慧

张仲景在总结了前人的养生经验后，提出了“内养正气，外慎邪气”的养生思想。
所谓内养正气，是养生之根本，所有养生方法的最终目的就是保养正气。而保养正气，也就是保养人体的精、气、神。保存了人体中的正气，自然能精神振奋，人体脏腑气血顺畅， 也就能达到“五脏元真通畅，人即安和”的状态。

张仲景内养正气的方法主要是通过调养精神，采用修身养性与立志修德相结合，使自己 的精神安静、平和、乐观、愉快，又能对自己的生活充满信心、希望和乐趣，促使真气存内 防病益寿。所以张仲景提倡做吐纳导引。此外，张仲景也发现餐后漱口与按摩腹部，对健康大有裨益。

所谓“邪气”，是指外界致病的各类因素。张仲景认为，邪气刚侵人人体的外表层，还未扩散时应即时治疗，要防止病源随着人体的器官而进入内脏，否则病邪就会由表入里，病 势也会变重而损害正气。这也非常符合中医中“治未病之病”的原则。

张仲景著《伤寒杂病论》，确立了中医体质辨识的辨证论治体系，其不仅是杰出的临床医 学家，也是一位养生家。在《伤寒杂病论序》中，他强调养生的重要性，枰击不珍惜生 命、肆意损客生命的行为；在《金匮要略》中提出了内养正气、外慎风邪的基本方针。

张仲景的养生思想与方法有：合和五味，尤重饮食与养生的关系，强调饮食之冷热、五 味之调和当以适宜为度；顺天避邪，颀应四时阴阳养生而不可逆之，告诫人们要谨慎小心， 避免客气邪风中人；清静调神，反对“唯名利是务”，期勉世人无私寡欲，调养精神；爱人 爱身，批评当时的一部分居士“进不能爱人知人，退不能爱身知己”，认为仁慈、有爱心之人能长寿；导引按摩，主张以动形来防病治病；妇人养生，《金匮要略》设妇人病三篇，分述妊娠病、产后和妇人杂病的辨治，包括妇人经、带、胎、产、更年期各种保养调摄方法。

值得注意的是，其中的很多方剂具有双向作用，有病可治病、无病则养生。此类方剂的特点：一 是药性平和，兼具药食之美；二是具扶助正气、调理脏腑之功；三是宜于久服而有益无害。

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