穆赫兰道与性感女尸之外，不为人知的大卫·林奇

或《穆赫兰道》利用一个转角，令面目狰狞的乞丐如此令人恐惧——在影片之中，他正是一切的见证者，隐藏着的真相构成了对主人公Rita（Betty）的幻想的摧毁。
图片
影片之中畸形婴儿究竟用什么材料制作而成？长期以来始终是一个谜。影片主演称这个道具为“斯派克”：它的脖子，眼睛和嘴都可以运动。而林奇也对此严格保密，在片场，他甚至会蒙上其他工作人员的眼睛。而他对外则经常说：“是在附近被发现的。”《卫报》曾经推测，可能真实原料是剥了皮的死兔子等等。
《橡皮头》的票房并不算成功，却让林奇得到了小众群体的认可。一部分群体奉之如神作，是一部名副其实的Cult（邪典）电影。1977年，当这部仅仅89分钟的影片在美国Filmex首映时，它算不上热门。然而就当影片结束之时，却无人离场，观众陷入一片静默，然后爆发出潮水般的掌声。直到如今，在美国的一些秘密放映的午夜电影院，依然可见《橡皮头》的踪影。而斯坦利·库布里克在为《闪灵》寻找灵感之时，多次借鉴《橡皮头》。
然而，在当时，主流媒体和公众对《橡皮头》的评价多为负面。例如《Variety》杂志就曾称之为“坏品味的”（Bad Taste）。随后，Bad Taste也随着杰克·南斯怪异的面孔成为了邪典亚文化群体的符号之一。而阴谋论者甚至声称，影片具有一种超低频音波，人们听不见，却可以作用于潜意识，产生一种不适感。哲学家斯拉沃热·齐泽克认为，“只能说，大卫·林奇的视听语言带给人们一种前所未有的张力，人们必须对此给出一个解释。”
图片
《橡皮头》之后，大卫·林奇回绝了乔治·卢卡斯执导《星球大战》新作的邀请；而是由梅尔·布鲁克斯的两名副导演介绍，拍摄了一部由19世纪真实事件改编而成的影片——日后大名鼎鼎的《象人》。虽然这个关于先天畸形者的剧本基本像是为林奇量身定制，但由于好莱坞和真实事件的制约，《象人》依然是一定妥协之后的结果。
图片
而影片开场的关于大象的梦境，有如人造闪电的霓虹灯，以及19世纪工业革命的烟尘却无不令人想起林奇的上一部影片。
图片
图片
影片的最后一个镜头：象人的灵魂升上天空，也对应着《橡皮头》的开场：亨利漂浮于宇宙之中。二者似乎存在着某些必然的联系，埃里克·威尔逊在《大卫林奇的奇异世界》中认为，宇宙的出现暗示着一种诺斯替的拯救：星空是堕落之人的返归之路，在此之中，我们将摧毁物质世界的伪神。这些淡化了象人之“善”与世人之“恶”的简单对立。
图片
冥 想
正如阿贝尔·费拉拉所说，“我是个疯子，而林奇是个冥想家。”在息影的十几年来，大卫·林奇基本上都在以“超觉冥想”（Transcendental Meditation，简称TM）的推广者著称，他开办了大卫·林奇基金会（DLF）——一个致力于通过TM进行心灵治疗的机构。据说，TM主要通过静坐，默念特定的祷词20分钟，达到身体的深度休息，重新协调大脑的平衡性。
大卫·林奇从1973年开始接受超觉冥想，与《橡皮头》的开拍几乎同一时期。他认为，冥想是其各种各样想法的来源，并将其比作“清理机器的负面事物。”对于故事而言需要有痛苦支撑起，承，转，合。然而生活却并不。然而，被好莱坞关怀的一般观众则恰好相反。他甚至出过一本《钓大鱼》，基本上以语录体的形式描绘冥想的作用，以及同创作的关系。